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domingo, 28 de mayo de 2017

¿POR QUÉ NOS TARDAMOS MÁS EN CUMPLIR LAS TAREAS DE LO PLANEADO?

“PLANNING FALLACY" –O “FALACIA PLANIFICADORA”–, LA TRAMPA MENTAL QUE SE SUBESTIMA EL ESFUERZO Y EL TIEMPO PARA REALIZAR CIERTAS ACTIVIDADES.


El psicoanalista, psicólogo social y filósofo humanista Erich Fromm solía decir que cuando la pasión inunda, el tiempo parece desaparecer. Él se refería que al enfocar toda la atención en un proyecto puede provocar que el tiempo pase sin siquiera percatarlo; de modo que, al tomar consciencia del proceso, uno requirió más tiempo de lo pensado.

Esta tendencia tiene el nombre de “planning fallacy" –o “falacia planificadora”–, la cual habla acerca de una trampa mental que se subestima el esfuerzo y el tiempo para realizar ciertas actividades. El fenómeno de planning fallacy se descubrió en 1979 por los psicólogos Daniel Kahneman y Amos Tversky; y actualmente el psicólogo
Nicholas Epley, de la Universidad de Chicago, intenta desmenuzar sus particularidades.

Epley solicita a cada lector suyo que realice un pequeño experimento con una pluma y papel. Lo primero que tiene que hacer es contar con una tarea que requiera una duración de algunas semanas –por ejemplo, terminar un libro–; después, apuntar en la hoja de papel: a) la fecha tentativa en la que se cumplirá el objetivo; b) la fecha en que lo cumplirás si todo sale bien; c) la fecha en que lo cumplirás si todo sale mal.

Tras varias pruebas, Epley encontró que no sólo no se cumplen con las fechas establecidas en los mejores escenarios ni en los más realistas, tampoco se cumplen las de los peores escenarios. El especialista cuenta cómo un profesor de psicología les pidió a sus alumnos el responder tres preguntas después de terminar sus tesis; y fueron estos últimos quienes establecieron que les tomaría en promedio 34 días para cumplir la tarea –en el mejor de los escenarios, 27 días; y en el peor, 49 días–. Al final, a casi todos les tomó 55 días en promedio.

“Incluso en el peor de los escenarios, se tiende a ser optimista”, concluye Epley. Si el optimismo facilita el planning fallacy, quizá pequeñas dosis de pesimismo ayudarían a cumplir con nuestros objetivos a mediano y largo plazo. Frente a ello, Epley recomienda siempre ser realista y actuar en función de ello; es decir que para prevenir tardar más de la cuenta, tener en cuenta que pueden existir imprevistos y planificar pequeños pasos para asegurarse que las cosas saldrán adecuadamente.


FUENTE: PIJAMASURF

sábado, 27 de mayo de 2017

LA ESPERANZA (VILLERS DE L'ISLE ADAMS) POR ALBERTO LAISECA

El cuento "La esperanza" del Conde Villers de l'isle Adams, narrado por el escritor argentino Alberto Laiseca para el ciclo "Cuentos de Terror".


viernes, 26 de mayo de 2017

10 ACTIVIDADES COTIDIANAS PARA LIMPIAR EL KARMA

FE EN EL PROCESO. CREER QUE POR ALGO PASAN LAS COSAS ES LA MANERA CREATIVA EN QUE LA VIDA SE EXPRESA POR SÍ SOLA Y QUE NUESTRA ESENCIA SE VUELVE CADA VEZ MÁS FUERTE, MÁS RESILIENTE


“¿Cómo has podido vivir tanto tiempo y seguir sin entenderlo? Esta obsesión en ti mismo es una vida perdida. Podrías pasar el tiempo haciendo que las cosas sobrevivan, apreciando la naturaleza, fomentando la amabilidad y la amistad, y bailando. Sin embargo, has sido muy afortunado en el amor, si se me permite decir”.

Sólo los amantes sobreviven (2013)


El karma, muchas veces interpretado como una “ley cósmica de retribución”, es un concepto hinduista y budista que se relaciona con el comienzo del ciclo de causa y efecto. La palabra karma (en sánscrito) significa acción. En el budismo se explica que el karma es producido por las intenciones mentales que in-forman a una acción. Existe karma positivo y karma negativo, pero el estado de liberación o nirvana es la ausencia de karma (se utilizan los hábitos positivos para llegar al punto más allá de todo hábito). Según el hinduismo, este fenómeno es una reacción generada por el dios Lama, la cual actúa como una ley de la naturaleza y que es vista como una serie de experiencias activamente cambiantes en el pasado, presente y futuro.

Según estas doctrinas, el karma existe porque las personas poseen la libertad para elegir entre hacer el bien y el mal, así como para asumir las consecuencias derivadas físicas, verbales, conductuales o mentales. Por esta razón, la ley de causa y efecto permite a las personas liberarse de los cuatro sufrimientos según la doctrina; el del nacimiento, el de la enfermedad, el de la vejez y el de la muerte.

Existen algunas acciones para fortalecer las experiencias del karma como, por ejemplo, las que te compartimos a continuación:

Olvídate de todas las expectativas en torno a la conducta de otras personas. En su lugar, procura practicar la objetividad –comprender que una persona tiene una realidad distinta a la tuya– y actuar tanto con empatía como con simpatía.

Reduce la cantidad de ropa en tu armario. Dona toda la ropa que no hayas utilizado en el último año –y que esté en buenas condiciones– y quedarte con aquello que es funcional en el día a día.
Deja fluir la creatividad con alguien más joven o más viejo. Pintar, dibujar, hacer marionetas, juego de roles, leer un cuento o simplemente acompañar una tarde.

Practica la filantropía –realiza una buena acción sin esperar nada a cambio. Desde dar un abrazo tierno hasta ayudar a realizar una tarea complicada.

Repite un mantra con el que estemos especialmente conectados.

Evita mentir durante 1 día –o un lapso de tiempo considerable.
Aprecia la naturaleza: sal a pasear por un parque o haz una excursión, quédate sentado mirando la biodiversidad del lugar, disfruta de los cantos de los pájaros fuera de tu ventana. Se trata de dejarse llevar por el movimiento de la coexistencia.

Ignora cualquier provocación de pelea. Al concientizar el momento en que comenzamos a sentirnos irritados y a punto de responder a una pelea, lo mejor es dejarlo pasar con paciencia, compasión y empatía. En caso de ser necesario, respira profundamente varias veces y aléjate del estímulo que te irrita.

Ayuda a un desconocido: en la calle, en el transporte público, en el trabajo, en la escuela. Recordaremos que la no acción frente a una injusticia es también es una acción violenta.

Ten fe en el proceso. Creer que por algo pasan las cosas es la manera creativa en que la vida se expresa por sí sola y que nuestra esencia se vuelve cada vez más fuerte, más resiliente.

FUENTE: PIJAMASURF

CÓMO LOGRAR LA TRASCENDENCIA SEGÚN EL FILÓSOFO JIDDU KRISHNAMURTI

KRISHNAMURTI INVITA A ASUMIR QUE SOMOS SERES RADICALMENTE DIFERENTES CONFORME PASA EL TIEMPO, Y QUE EL RETO VERDADERO ES VOLVER AL MUNDO UN LUGAR MEJOR



En 1943 el psicólogo Abraham Maslow propuso la teoría de la motivación humana, en la cual se explica cómo una persona actúa en función de una jerarquía de necesidades: desde las necesidades más básicas, como respirar, comer, descansar, tener sexo y generar homeostasis, hasta las más elevadas características de la autorrealización, como la creatividad, la espontaneidad, la falta de prejuicios, la aceptación de los hechos y la resolución de problemas. Esto, en Occidente, permitió comprender la naturaleza cambiante del ser humano frente a deseos superiores de autorrealización.

Sin embargo, para su coetáneo oriental, el escritor y filósofo espiritual Jiddu Krishnamurti, la trascendencia interna de un individuo va mucho más allá del sentido de autorrealización. En su libro
The Revolution From Within, Krishnamurti explicó que son los pensamientos, las actitudes y la cultura en la que vivimos lo que produce un cambio radical y fundamental; no obstante, este cambio no es más que una modificación de lo que solíamos ser. ¿Es eso un cambio fundamental hacia la autorrealización? Para él, sólo queda observar esos procesos mentales y preguntarnos acerca de todo lo que conocemos.

En cierto sentido, Krishnamurti deseó sembrar la semilla de la duda cuestionando el verdadero significado del cambio: ¿es posible tener un cambio fundamental? En el fondo, como mencionaba en sus pláticas, las preguntas más importantes de la vida realmente no tienen respuestas finales. Él compara los resultados con un eje asintótico, es decir que sólo podemos acercarnos a la perfecta verdad a través de la negación, de descartar lo que no es verdad ni útil, en un intento de dirigirnos más allá del pensamiento condicionado –por la cultura– y alcanzar un cambio fundamental y radical.

Por esta razón, para acercarnos a la verdad, es importante cuestionarse constantemente sobre lo que se sabe y acercarnos a las preguntas más trascendentales desde un punto de vista de alguien naïve o que lo desconoce todo, es decir, que al vernos en el espejo seamos capaces de preguntarnos quiénes somos, de dónde venimos, a dónde nos dirigimos, en dónde estamos parados ahora mismo, y respondernos sólo con lo que estamos enfrentando con la vista.

No se trata tan sólo del cumplimiento de cada uno de los niveles en la jerarquía de las necesidades, ni de alcanzar un mayor conocimiento a través de libros, documentales o pláticas, sino de experimentar un cambio radical que provoque una revolución en la mente mediante la libertad en el aquí y en el ahora. Esto es, en la sensación de haber liberado todo resentimiento y tristeza en cualquier momento que decidamos, para poder sentirnos en abundancia –en conexión mente y cuerpo– en el aquí y en el ahora.

Para lograrlo, Krishnamurti invita a asumir que somos seres radicalmente diferentes conforme pasa el tiempo, y que en la actualidad ya no es costeable ser alguien “ordinario” pues el reto verdadero es volver al mundo un lugar mejor. Si se toma en cuenta que cada una de nuestras acciones impacta en el cambio del mundo, pues “somos el mundo; y no somos sus orillas”, seremos capaces de ver que “lo que hacemos, hace al mundo, y en cada lugar en donde enfrentamos los problemas reales, estamos ejerciendo un cambio radical y fundamental”.

Ese cambio fundamental puede realizarse cuestionándonos en torno a nosotros y al medio en el que vivimos: a) ¿Ese objetivo vale la pena?; b) ¿Es necesario?; c) ¿Necesito cambiar del todo? No obstante, hay momentos en que la confusión puede abrumarnos ante estas preguntas, por lo que Krishnamurti explica que cuando uno está confundido, se debe pausar todo tipo de actividad mental; de lo contrario, sólo comenzaremos a saturar a nuestra confusión:

Observa las actividades de la mente sin intentar cambiarlas o ponerles un fin, porque en el momento en que encuentres un final, regresarás a la dualidad de ‘yo, no-yo’. Es la mente la que no está consciente de sus propias actividades que alguien más introdujo, y de las cuales nos volvemos esclavos.

De modo que para liberarnos de este abrumo y realizar una transformación fundamental, es cuestión de comprender el proceso de nuestro propio pensamiento: ¿de dónde vino?, ¿con qué está relacionado?, ¿es funcional o útil?…

Una vez que seamos conscientes de ello, menciona Krishnamurti, nos damos cuenta de que la mente es:

quien crea el problema, mi ser mental es el resultado del tiempo, de la memoria, de la noción del ‘yo’, el cual siempre estará deseando ‘más’, por inmortalidad, por continuidad, por permanencia en el aquí y en el ahora. Pero es la incertidumbre en nosotros mismos lo que conlleva las manifestaciones externas de la ambición personal, el deseo de ser alguien, la actitud agresiva frente a la vida.

Así que al liberar esa angustia latente, el cambio radical y fundamental se realizará desde el interior y nos conectará con una lujuria por la vida, con una viveza en los vínculos, con una trascendencia de los bienes materiales:

Para tener la plenitud interna de la vida, la cual incluye a la muerte, la mente debe liberarse de sí misma desde el conocimiento. El conocimiento debe cesar para darle espacio a lo desconocido [y al sentido materialista de la autorrealización].


FUENTE: PIJAMASURF

jueves, 25 de mayo de 2017

¿REALMENTE EL YOGA DESPIERTA LA ENERGÍA CONOCIDA COMO KUNDALINI? (KRISHNAMURTI RESPONDE)

KRISHNAMURTI RESPONDE CON HUMOR Y SABIDURÍA, SUGIRIENDO QUE EL YOGA QUE SE PRACTICA EN OCCIDENTE NO DESPIERTA EL KUNDALINI.


 



En este video podemos ver a Jiddu Krishnamurti en Brockwood Park 1979, respondiendo una pregunta del público sobre la energía kundalini. La energía kundalini aparece en diversas prácticas del yoga y del tantra, generalmente se considera que yace en estado latente en la base de la columna o en la zona genital.

Krishnamurti, quien enfatizó la vida moral, el silencio, la compasión y la desidentificación con el yo o sí mismo, prefiero estos caminos intelectuales a los caminos de los ejercicios físicos (el karma yoga). Enseñó un camino de autoconocimiento alejado del tantra y de las prácticas alquímicas corporales en gran medida. Esto puede verse en su respuesta. No podemos estar seguro si Krishnamurti sugiere que el yoga no despierta la Kundalini o si es sólo esta versión del yoga occidental lite, el cual no genera la liberación de energía. Dice, sin embargo, que la ausencia del yo o sí mismo, libera una energía. Para grandes maestros espirituales como Sri Ramana Maharaj, la energía vital universal también se libera al trascender o negar el yo individual y encontrar el sí mismo universal o atman.

El énfasis está en llevar una vida moral en el raja yoga no en el ejercicio físico... yoga significa unir lo inferior con lo superior o viceversa.. al yoga moderno, que no sé porque lo llaman yoga, lo deberían de llamar "ejercicio", pero es no los atraería, quieren pagar dinero para aprender "yoga"... Pueden practicar este yoga, estos distintos ejercicios toda su vida por el resto de su vida y no despertarán la visión espiritual ni aflorará una energía superior...

Se han tenido ciertas experiencias y las llaman con este nombre, y de lo que hablan en cierta forma, de incrementar energía, puede hacer más daño que bien... al comer cierta comida, al controlar la respiración, lógicamente se tiene más energía y esto te da un sentido de superioridad... hay una forma distinta de esto que sólo ocurre cuando el sí mismo no está, entonces surge una energía totalmente distinta que mantiene la mente fresca, joven viva y sólo puede ocurrir cuando no hay ningún sentido del sí mismo, por que el "mí", el centro, está en constante conflicto, ¿o no?, quiere o quiere, crea dualidades, deseos que se oponen una constante lucha. Mientras esa lucha permanece, hay una pérdida de energía,




FUENTE: PIJAMASURF

¿CÓMO PIENSA UN NARCISISTA?

EL NARCISISMO ES UN DESORDEN MENTAL QUE ENGLOBA TODA UNA MANERA DESPROPORCIONADA DE ENTENDER EL "YO", Y NO ES INOFENSIVO


Podría decirse que, en general, estamos en la época del narcisismo. El individualismo nos ha alejado de creencias que anteriormente nos hacían pensar más en el nosotros que en el yo. Ello, aunado a una cultura de consumismo, ha derivado en que cada vez más seamos ilusoriamente siervos de nosotros mismos, pero desde valores creados desde otras esferas.

Y en este mar de narcisismo, reflejado cotidianamente en las redes sociales, donde basta echar un vistazo para encontrar millones de selfies diarias y una añoranza colectiva por likes, es verdad que también hay niveles de narcisismo. Anteriormente publicamos sobre un test para conocer si eres narcisista, y su clave radica en que un narcisista, generalmente, no tiene reparo en aceptar que es un narcisista. Pero, a grandes rasgos, ¿cómo piensa una persona que califica como narcisista? Estas son algunas pistas según un análisis de la psicóloga Karyl McBride, quien ha estudiado este fenómeno durante más de 25 años:

1. Sobreimportancia del yo: exagera su talento y logros, espera ser considerado como superior por sus logros.

2. Ambición desmedida por fantasías de éxito, de poder, belleza o amor ideal.

3. La creencia de que son personas muy muy especiales y únicas (y que sólo serán entendidas por personas tan únicas y especiales como ellos).

4. Exigen mucha admiración (las personas a su alrededor quedan exhaustas, ya que el narcisista exige que le llenen un vacío emocional).

5. Creen tener derecho a un trato privilegiado o cumplimiento automático de sus expectativas.

6. Se aprovechan de los demás para cumplir con sus objetivos.
7. Importancia por las apariencias, pero incapaces de sentir empatía.

8. Sentimiento sistemático de envidia por otros, o la convicción continua de que otros los envidian.

9. Son muy arrogantes; necesidades de hacer sentir menos a otros para sentirse más.
McBride hace énfasis en que aunque quizá algo que se nos viene a la mente sea el “cada quién”, el problema con el narcisismo es que resulta hiriente para los demás, y en cargos de autoridad, por ejemplo, las consecuencias pueden ir mucho más allá de los que rodean directamente a la persona narcisista, quien, además, recordemos, disfruta de serlo.

FUENTE: PIJAMASURF

FIESTAS MAS - 'OTROS PUEBLOS'

Capítulo extraído de la V temporada (Fiestas) de la mítica serie 'Otros pueblos' estrenada en el año 1995.


martes, 23 de mayo de 2017

ACUARIO, EL SIGNO QUE NADIE ENTIENDE

EL SIGNO ZODIACAL DE ACUARIO ESTÁ AL CENTRO DE UN MALENTENDIDO


El signo zodiacal de Acuario está al centro de un malentendido. No me refiero a que las personas nacidas con el Sol transitando en dicho segmento del zodiaco sean incomprendidas por los demás; me refiero a que los significados y correspondencias asociadas con el signo han sido distorsionados como producto de los cambios sociales que hemos ido sufriendo hace bastantes décadas. En particular, llama la atención aquella asociación de Acuario con una utópica e idealizada libertad individual. Aunque siempre es posible acomodar un poco las cosas para que encajen mejor en el contexto cultural e histórico que nos toca vivir, no es prudente sobrepasar los límites que la propia elasticidad hermenéutica del símbolo establece. Se corre el riesgo de traicionar su naturaleza intrínseca en favor de una exagerada polisemia. Al hacerlo, la astrología deja de reflejar los ciclos cósmicos y naturales para dar cuenta de las modas culturales y tendencias políticas de una época en particular. Volveremos a esto en seguida. Primero es necesario contar una curiosa historia que puede resultar sintomática.

Acuario arranca con una polémica que se inicia en 1781, con el descubrimiento de Urano por parte del astrónomo William Herschel. Pocos saben que en un comienzo Urano no se llamaba así. El nombre original con el que fue bautizado por su descubridor fue Georgium Sidus, sencillamente “planeta Jorge”. Esta extraña denominación fue la manera con que Herschel pretendió honrar al entonces rey de Inglaterra, su majestad Jorge III. Urano siguió denominándose planeta Jorge hasta bien avanzado el siglo XIX, para consternación de Johann Bode, colega que insistía en observar la vieja costumbre, exigiendo un nombre más mitológico. Fue él quién propuso llamarle Urano. El cambio de denominación no se hizo oficial sino hasta después de 1850. La proximidad de su descubrimiento con la sangrienta revolución francesa, ocurrida en 1789, y los cambios políticos y sociales acaecidos en el mundo a partir de ese momento, le dieron a Urano la fama de astro libertario y revolucionario.

Pero la cuestión no quedó allí. 1 siglo después de su descubrimiento se oían algunas voces que pretendían destronar a Saturno como regente tradicional de Acuario, proponiendo en su lugar a Urano. Hacia la primera mitad del siglo XIX empezaron a aparecer los primeros innovadores. Aunque no está muy claro quién fue el de la idea original, hay cierta evidencia de que un tal Raphael, conocido charlatán y ocultista de la época, habría sido el primero en promover el cambio en sus publicaciones. Otros señalan que fue John Varley, astrólogo de la época y amigo del poeta y artista William Blake. Lo cierto es que esta usurpación del trono acuariano no fue bien recibida por todos. Los más progresistas la defendían a rajatabla como una señal de los nuevos tiempos, con su masiva industrialización enmarcada en el contexto del estado liberal y democrático. Del otro lado estaban los conservadores, quienes sostenían que no se podía permitir que Urano entrara a destruir el equilibrio y la armonía existente en la asignación tradicional de regencias astrológicas. Y razón tenían, pues las regencias por domicilio habían sido perfectamente simétricas a ambos lados del grado cero de Cáncer, punto del solsticio de verano boreal. La estructura simbólica había sido así desde la fundación de la astrología occidental, unos 2 mil años antes de Urano. Adulterar la armonía de las esferas con una nota disonante no era algo para tomarse a la ligera.

El expolio celeste tomó bastante tiempo en asentarse. A comienzos del siglo XX todavía no estaba claro si Urano debía o no ser destinado en Acuario. Eventualmente logró acomodarse allí y destronar a Saturno. Lo mismo hizo Neptuno en Piscis, planeta descubierto en 1846 y que desplazó a Júpiter; luego fue el turno de Plutón en Escorpio, descubierto en 1930, que desplazó a Marte. Sin embargo, la parte más sabrosa de la historia es de reciente data. En los últimos años la lista de planetas enanos del sistema solar, equivalentes en tamaño a Plutón, ha ido creciendo de manera preocupante. Por nombrar sólo a los cuatro más relevantes, tenemos en el catálogo a los planetas Haumea y Sedna, descubiertos en el 2003, y a los planetas Eris y Makemake, descubiertos en el 2005. La pregunta es obvia: ¿a qué signo piensan asignarle la regencia de estos nuevos miembros del Sistema Solar, considerando que asemejan en volumen a Plutón? Es más, con estos cuatro nuevos miembros ya tendríamos 14 significadores planetarios... ¡pero sólo hay 12 signos zodiacales! El problema se agrava cuando nos enteramos de que existen alrededor de 200 planetas enanos como éstos en el cinturón de Kuiper, ubicado más allá de Neptuno. Lo tragicómico de la situación da como para una obra de Lope de Vega. Es evidente que algo no encaja, y todo comenzó con el azulado “planeta Jorge” en medio de Acuario.

Ciertamente Urano fue un descubrimiento que trajo consigo una alta dosis de caos al cosmos. Quizás no hemos entendido que el sistema tradicional de regencias, estructurado en orbes geocéntricos, es un mapa del universo espiritual y no del espacio exterior de la NASA. En él se preserva un orden arquetípico que obedece a una serie de reglas y principios simbólicos, matemáticos y filosóficos. La minuciosa descripción física del universo no es lo propio de la astrología. Su vocación es de orden metafísico, no científico. La totalidad de la comunidad científica estará de acuerdo conmigo en esto, pero probablemente muchos astrólogos modernos, que aspiran a ser reconocidos por la ciencia materialista, estarán en franco desacuerdo. Siendo transparentes, es bien obvio que la ciencia, su método y su paradigma, no son compatibles con la mirada hermenéutica y espiritual del firmamento que defiende la astrología. Pero volvamos con el primer intruso de todos: Urano en Acuario.

La revolución francesa le otorgó al muevo planeta el aura de rebelde, revolucionario y libertario. La posterior revolución industrial le agregó el aire de científico, tecnológico y progresista. De forma coherente, estos atributos le fueron trasladados a su nuevo domicilio, el signo del aguador. Resultaba lógico que si Urano representaba todo aquello, su signo también reflejara dichas características. Sin embargo Acuario, en el orden mitológico, no es realmente un inventor, ni un revolucionario, ni un redentor; es Ganimedes, el copero y amante de Zeus que distribuía el agua de la inmortalidad a los dioses. De todos modos, no hay mejor forma de entender su figura que remitiéndonos a los atributos originales presentes en la astrología de los primeros siglos. Es así que resulta sumamente interesante recordar los significados que los astrólogos de la antigüedad grecorromana, padres indiscutidos de la astrología horoscópica que utilizamos hasta nuestros días, le otorgaban al signo de Acuario. En particular, el astrólogo romano Vettius Valens (120-175 d. C.) nos regala una de las descripciones clásicas más precisas sobre el escanciador. En su famosa obra Antología, libro I, dice lo siguiente:

Acuario es un signo celestial masculino, sólido, antropomórfico, algo húmedo e individual. Es mudo, bastante frío, libre, de tendencia ascendente, feminizante, inmutable, básico, con poca descendencia; es causa de problemas surgidos del entrenamiento atlético, lleva cargas o trabaja con materiales duros, un artesano, alguien público. Los hombres nacidos bajo este signo son maliciosos, enemigos de sus propias familias, incorregibles, voluntariosos, engañosos, tramposos, ocultan todo, son misántropos, ateos, acusadores, traidores de la reputación y la verdad, envidiosos, mezquinos, ocasionalmente generosos por el flujo de agua del signo, e incontrolables.

Lo primero que puede sorprender al lector es la gran cantidad de atributos negativos asociados al signo. Esto se debe a que en la astrología tradicional su regente clásico es Saturno, el gran maléfico. Cabe aclarar de inmediato que por maléfico se entiende aquello que es contrario a la naturaleza de la vida. Siendo la esencia de Saturno muy fría y seca, los seres no prosperan bajo las condiciones que propicia este planeta. Por el contrario, la combinación de lo caliente y lo húmedo genera las condiciones idóneas para que prolifere la vida, como es el caso de Júpiter, el gran benéfico. Al respecto, el afamado Claudio Ptolomeo señala en su Tetrabiblos: “Saturno, por consiguiente, debido a que es frío y adverso al calor, moviéndose también en una órbita superior más remota de las luminarias, ocupa los signos opuestos a Cáncer y Leo: estos son Acuario y Capricornio; y son asignados a él en consideración a su naturaleza fría e invernal; y porque la configuración por oposición no coopera hacia la producción de bienestar”.

Las características tradicionales de Acuario tienen un tono pesimista por lo saturnino. Valens exagera al decir que los hombres nacidos bajo este signo serán maliciosos, incorregibles, etcétera. Su propósito es didáctico y en ningún caso debe ser tomado al pie de la letra, pues los astrólogos conocemos cientos de ejemplos en donde un ascendente acuariano o un Sol en Acuario no produce personas detestables, ya que cualquier juicio astrológico depende de la evaluación de un montón de complejos factores celestes y matemáticos en interacción. Lo importante aquí es notar la gran diferencia que existe entre la concepción clásica y saturnina del signo zodiacal con respecto a sus melifluas representaciones modernas. Aunque es razonable que la comprensión de un símbolo sufra cierto grado de adaptación con el paso del tiempo, su completa inversión no implica adecuación sino subversión, cosa totalmente distinta. Veamos, por contraste con Valens, lo que nos dice Linda Goodman en su popular libro Los signos del zodiaco:

A mucha gente le gusta el arcoíris. Al verlo, los niños formulan un deseo; los artistas lo pintan, los soñadores van en pos de él, pero Acuario les gana a todos: él vive allí. Lo que es mas, lo ha desarmado y examinado parte por parte, color por color, y sigue creyendo en él. No es fácil creer en algo cuando uno ya sabe como es en realidad, pero Acuario es esencialmente realista, aunque su dirección sea mañana, por señas estrafalario– melancólico–lejano.

Otra cita de interés, y que contrasta notoriamente con lo señalado por Vettius Valens, es la descripción del signo que realiza Liz Greene en “Primeros pasos en Astrología”. Allí señala que:

El hombre que lleva el cántaro de agua comparte libremente su agua con todos aquellos que estén sedientos. Los astrólogos piensan que este es un buen símbolo para las personas nacidas bajo el signo de Acuario, ya que son generosos para compartir sus talentos con otros. Los acuarianos son por lo general humanitarios. Esto significa que se encuentran interesados en la gente y que se preocuparán por la gente como un grupo. Éstos piensan que todos son sus amigos, sean blancos o negros, ricos o pobres, hermosos o feos. Acuario es un signo amigable.

Muchos acuarianos tienen mentes excelentes. Son muy listos para la ciencia y están especialmente interesados en cualquier cosa que pueda ayudar a las personas. A menudo se encuentran fascinados por los aparatos y las invenciones, y algunos acuarianos se vuelven grandes inventores. Otros apoyarán movimientos políticos referidos a cuestiones de libertad y justicia. Las personas de Acuario, no son muy emocionales por lo general, debido a que están mas interesados en compartir ideas y ayudar a otros.

Sí, las descripciones modernas son muy amables, o más bien dulzonas, hasta melindrosas. No parecen andar muy a tono con los jacobinos tiempos de Urano, cuando se cortaban cabezas de familias nobles, se incendiaban monasterios y se imponía el terror bajo los dictados de Robespierre, todo en nombre de la libertad. Es que finalmente aceptar los atributos de los llamados planetas transpersonales depende en gran medida de la evaluación que cada uno haga de la historia reciente. A diferencia del septenario tradicional, cuyas cualidades fueron desarrolladas tras una larga y paulatina observación de los ciclos de la naturaleza, los nuevos planetas son fruto de visiones políticas que surgieron como parte de los conflictos seculares que se iniciaron con la Ilustración, pasaron por la detonación de la bomba atómica en la segunda guerra mundial y llegaron hasta el movimiento hippie de los 60. Negarlo sería demasiado cegato. Y hay que entender que una cosa es derivar una hermenéutica a partir de la observación de los ciclos naturales y otra bien distinta es hacerla proceder de los conflictos ideológicos que han marcado la modernidad. Por ello no es descabellado afirmar que el trío de nuevos planetas tiene más de ideológico que de transpersonal.

Sería injusto no mencionar también el papel preponderante que tuvo la psicología junguiana en la conformación de dichos significados, pues la obra de Jung es de gran relevancia para entender la atribución de características a los nuevos miembros del sistema solar copernicano. No obstante, para ningún astrólogo contemporáneo es desconocido el hecho de que, por el entorno histórico de sus respectivos descubrimientos, Urano se tiñó con los valores de la Ilustración y de la revolución francesa, Neptuno con las ideas colectivizadoras de los primeros socialistas utópicos y el manifiesto comunista, mientras que Plutón se coloreó con la teoría psicoanalítica que por aquel entonces lograba posicionarse en la cultura popular. Ilustración, revolución francesa, comunismo y psicoanálisis son, qué duda cabe, hitos históricos y culturales que marcan la época contemporánea y le otorgan su peculiar identidad. Las consecuencias socio-políticas de dichos movimientos son enormes y abarcaron la configuración de la mentalidad que caracteriza a la astrología moderna. En este contexto cabe preguntarse si acaso la astrología debe reflejar la estructura cósmica, las leyes universales y los ciclos naturales, o debe estar sujeta a modificaciones en torno a los avatares de la política y de las diversas ideologías con las que el ser humano se combate a sí mismo una y otra vez. Acuario fue el pionero entre los damnificados por el oleaje del progreso ilustrado, de allí su importancia simbólica. Más todavía cuando es justamente el signo de la era astrológica que se avecina. Las citas de Goodman y Greene reflejan una dulcificación que emana de una mezcla entre el ideario new age y la idealización del progreso defendido por el iluminismo francés.

Veíamos que el Acuario clásico comparte las ásperas características de su regente tradicional, el frío y seco Saturno. Pero el gran maléfico también rige a los científicos, a los desarrolladores de tecnología, a los de mentalidad materialista, a los obreros, agricultores, mineros y gente pobre. Tanto los astrólogos tradicionales como los modernos estarán de acuerdo con esto. Todo signo recibe su naturaleza a partir de la esencia del planeta que lo rige, por lo que no debe extrañar a nadie que Acuario obtenga de Saturno el carácter de signo ligado al desarrollo científico y tecnológico, como también a las revueltas populares y a la rebelión de la clase trabajadora. Es visible a esta altura que Urano sólo ha seguido la misma línea saturnina. En su libro sobre las natividades, el astrólogo persa Albubather (siglo IX d. C.) dice que Acuario hace al nativo “...de gran espíritu y bondad, y generoso con los demás. Muy gastador, será incluso pródigo”. Ya se adivinan aquí ciertas semejanzas con el espíritu humanitario y filantrópico del signo moderno, aunque descrito hace más de 1 milenio. Todavía más temprano, en la obra Matheseos del astrólogo romano Firmicus Maternus (siglo IV d. C.) se asoma ese mismo tinte amigable, social, aunque mezclado con muchas otras características desagradables. Dice Firmicus que “si el Medio Cielo está en Acuario [el nativo] siempre tendrá lazos de amistad con hombres más poderosos que él, y llevará su vida en medio de actividades públicas”. Todo esto se describe mucho antes del descubrimiento de Herschel. Ya Vettius Valens nos decía que el signo es “libre” en tiempos en que todos le reconocían como domicilio de Saturno. Nada nuevo bajo el Sol, o deberíamos decir, bajo Urano.

Toca hacernos una pregunta clave: ¿qué entendemos por libertad? Si ser libres consiste en llevar a cabo todos nuestros deseos, debemos cuestionarnos de dónde han surgido dichos deseos. En una sociedad completamente dominada por la publicidad, en donde es posible fabricar el consenso, planificar la opinión pública, crear necesidades artificiales y manipular emocionalmente al telespectador con una astuta ingeniería de las imágenes, ¿quién puede jactarse de ser realmente libre? Acuario es en realidad liberalismo político, no auténtica libertad individual, porque a lo sumo el mercado puede garantizar una sensación de libertad, como la que tienen los visitantes a un centro comercial cuando experimentan eso que Noam Chomsky denomina humor de compra, surgido de la incapacidad para analizar en profundidad una situación ante el acoso publicitario, la reducción del tiempo y la agresiva propaganda cultural. Hermes Trismegisto nos advierte en su Corpus que el zodiaco es el carcelero del alma, y que para vencer a los 12 es preciso del número 10, la sagrada década de los pitagóricos. Esto implica que la libertad de Acuario es un espejismo zodiacal, uno más entre la enorme plasticidad que tiene el devenir para jugar con el mundo de los sentidos y el permanente cambio en la organización de la materia.

Para ser ecuánimes, tenemos que aceptar que Acuario, y por extensión su era astrológica, tienen mucho de utopía, idealismo y humanismo, como también de antropocentrismo, secularismo, cientificismo, liberalismo, y aunque nos pese, de materialismo desatado y control tecnológico de las masas. Nada más acuariano que las redes sociales, que de herramienta para el cambio social se han transformado en instrumento para la dominación de la muchedumbre en la era de la “posverdad”. Al menos así lo cree gente como el periodista iraní Hossein Derakhshan, al denunciar el abuso del lenguaje visual, comprimido y emotivo, estímulo perfecto para el conformismo de sofá. El recientemente fallecido sociólogo polaco Zygmunt Bauman iba más lejos todavía. Afirmaba que “hay mucho radical que no sale de su casa, computadora en ristre, en vez de estar peleando en la calle; que polemiza muchas veces de modo anónimo o con seudónimo, a través de las redes, a ver quién mea más largo, quién es más radical, más revoltoso o más compasivo, generando lo que se ha denominado shitstormes, tormentas de mierda”. Es que Acuario también tiene mucho de sofista retórico, de ideólogo maniatado y de revolucionario de escritorio, porque la tecnología y la informática, amparadas bajo el signo, propician ese tipo de interacción con el mundo. Todo el zodiaco tiene su lado oscuro, pero en medio de este clima rosado de positividad y negación hipomaníaca tendemos a negar que bajo la ley del tiempo y el destino también existe lo maligno. Acuario no es la excepción, porque en su cántaro no sólo hay agua dulce, también nos trae bastante hiel. Abramos los ojos.

Twitter del autor: @cubicado

FUENTE: PIJAMASURF

¿QUÉ ES LA AUSTERIDAD Y POR QUÉ ES UN BUEN CAMINO ESPIRITUAL?

LA AUSTERIDAD PUEDE CONSIDERARSE UN MINIMALISMO ESPIRITUAL Y COMO TAL, ALGO DE LO QUE NUESTRA SOCIEDAD CARECE (Y QUE QUIZÁS NECESITA)

 

En la mayoría de las tradiciones espirituales la austeridad ocupa un rol central, pero es probablemente en las religiones que se han formado en la India en las que con mayor claridad y énfasis se ha desarrollado la austeridad, una virtud que parece estar en completa discordancia con el estado actual de la civilización basada en el consumismo, en el entretenimiento y en el hedonismo.

Tanto en el jainismo como en el hinduismo y en el budismo se practican austeridades. En el budismo existen ciertas escuelas que no las practican como base de su dharma o sendero espiritual, particularmente el mahayana y el budismo tántrico, que más bien integran todos los aspectos de la existencia y en algunos casos buscan el placer para interrogar la naturaleza de la mente (igualmente en el hinduismo tántrico). Se suele decir que el Buda predicó el camino medio, uno no basado en las austeridades, habiendo practicado austeridades o mortificaciones por más de 5 años después de que renunció a su reino y descubierto que no eran suficientes para encontrar lo que buscaba --el cese completo del sufrimiento y el estado más allá de la muerte-- y finalmente logrando la iluminación después de interrumpir su ayuno (la leyenda cuenta que una niña le dio ambrosía). Sin embargo, no se puede separar lo que aprendió practicando austeridades, sometiendo a su mente a rigurosas pruebas en el entrenamiento del samadhi, de su resultado final, si bien es evidente que no fueron éstas expresamente las que le permitieron reconocer finalmente el estado de libertad incondicionada. Y es por esto que en los monasterios budistas y en diferentes escuelas budistas se viven vidas simples o austeras, se toman votos de castidad y renuncia, se realizan retiros, ayunos y demás prácticas que en el grueso de la población actual laica son percibidas como sumamente severas. Es una austeridad ciertamente no tan radical como la que practican algunos sadhus jainistas e hinduistas en la India, pero sin duda califica como austeridad.

En sánscrito la palabra para austeridad es tapas, un término de vasto campo semántico que ha sido traducido tradicionalmente como "austeridad", "mortificación", "ascetismo" o "severidad", haciendo referencia principalmente a las condiciones a las que se someten los yoguis en búsqueda de la iluminación, desidentificándose del cuerpo, así como también buscando la suspensión de las actividades, es decir, la no producción de karma. El mismo Buda en el Dukkha Kkhandha Sutta habla sobre estas prácticas, las cuales atribuye a los jainistas, y de las que se dice que conducen a la liberación.

Esta traducción de tapas es una versión tardía de lo que el término significaba originalmente --y, en cierta forma, sigue haciéndolo también. Tapas significa fundamentalmente "calor", específicamente el calor de la concentración, disciplina o meditación. Es el resultado o el estado en el que reside el asceta que practica con un cierto ardor (como ha traducido Roberto Calasso tapas). Esto nos lleva a entender de manera más amplia la riqueza de lo que significa practicar austeridades. La austeridad no es sólo la renuncia al mundo materialista, frívolo e ilusorio en el que generalmente se mueve la sociedad; es también una ardiente pasión por encontrar un estado más allá de lo impermanente, más allá del sufrimiento. El asceta, el que practica tapas, reconoce que la búsqueda del placer, el huir del dolor y las posesiones materiales suelen estorbar en la búsqueda genuina de lo incondicionado; por lo tanto elimina todo esto, todo lo que es inesencial, y se dedica completamente a la práctica, concentra toda su atención en un punto. La austeridad, en este sentido, es parte de la purificación necesaria de la mente y del cuerpo para que se puedan realizar ciertas prácticas yóguicas.

La definición de austeridad de Nisargadatta Maharaj, uno de los grandes maestros espirituales del siglo XX en la India dentro de las tradiciones no duales, es altamente útil para nuestros tiempos:

Tanto la indulgencia como la austeridad tienen el mismo propósito: hacerte feliz. La indulgencia es la forma estúpida, la austeridad es la forma sabia.

Una vez que has pasado cierta experiencia, no volver a atravesarla es austeridad. Eliminar lo innecesario es austeridad. No anticipar el placer o el dolor es austeridad. Tener las cosas en control en todo momento es austeridad. El deseo en sí mismo no es malo, es la vida misma, la urgencia de crecer y experimentar y saber. Son las elecciones que haces las que están equivocadas. Imaginar que algo limitado --la comida, el dinero, el sexo, la fama-- te hará feliz es engañarte a ti mismo. Sólo algo tan vasto y profundo como tu sí mismo verdadero te puede hacer genuina y duraderamente feliz.*

Entendemos aquí lo que venimos diciendo con el tapas: la austeridad verdadera es un estado de conciencia, no un mero abandono de lo material. No es un estado mental de renuncia de la abundancia del pensamiento o la experiencia, sino un silenciamiento de todo el ruido y de todo el hacinamiento para dejar que se manifieste la profundidad de lo que somos, más allá de la identidad personal con ego. Una especie de minimalismo espiritual.

* Cita tomada de I Am That, p. 186

FUENTE: PIJAMASURF

5 ANTIGUOS INSTRUMENTOS MUSICALES QUE NO SABÌAS QUE EXISTÍAN

5 antiguos instrumentos musicales que no sabias que existian 00
IMAGIS.TV

El ser humano, desde sus orígenes como especie, ha sido capaz de identificar, imitar y crear ritmos sonoros. Primero con sus propios cuerpos y voces, luego con cosas que encontraban en la naturaleza, después se fabricaron los primeros instrumentos musicales y hoy en día existe todo tipo de instrumentos musicales sofisticados.

La musicalidad es algo muy importante en la vida del ser humano, por eso hoy vamos a conocer 5 instrumentos musicales antiguos que seguro no conocías.

#5 Nyckelharpa




La nyckelharpa es un instrumento tradicional sueco de hace más de 600 años. Es un instrumento de cuerda frotada, similar a la zanfona y a la vihuela española. El instrumento casi muere durante del siglo XX, pero fue «rescatado» y hoy en día más de 100 músicos del Reino Unido saben cómo tocarlo.


#4 Santur



El santur es un instrumento de cuerda percutida de origen persa que data del año 1000, aproximadamente. Existen múltiples variantes, pero en la versión que veremos a continuación el instrumento tiene 72 cuerdas que son percutidas con dos pequeños «martillos» de madera.

#3 Kalimba



La kalimba, o mbira, es un instrumento musical africano que consiste en una pequeña caja de resonancia y un puente con 11 lengüetas que pueden ser de metal o bambú.

#2 Qanun



#1 Zanfona (Hurdy-gurdy)
https://embed-ssl.ted.com/talks/caroline_phillips_hurdy_gurdy_for_beginners.html

La zanfona, conocida en inglés como Hurdy Gurdy, es un instrumento de cuerda de origen gallego. Es uno de los más sofisticados en su ingeniería y complejo de tocar. En el vídeo, Caroline Phillips explica cómo funciona este curioso instrumento en una charla TED.

FUENTE: VIX

domingo, 21 de mayo de 2017

VOLVER A LO MANUAL Y LO ARTESANAL: UN REMEDIO CONTRA LA ANSIEDAD Y DEPRESIÓN DE NUESTRA ÉPOCA

LAS ACTIVIDADES MANUALES GENERAN DOPAMINA, FAVORECEN EL ESTADO DE MINDFULNESS Y EL DAR VALOR A "LO PEQUEÑO Y LO COTIDIANO"



La simplicidad es un lujo que debemos cultivar ahora más que en ninguna época. La sobreestimulación de la publicidad, los gadgets, la vida digital, han hecho que pasemos horas frente a un dispositivo consumiendo información, en el mejor de los casos propositiva, pero la mayoría de veces perdemos el tiempo observando hasta en tiempo real la vida de otras personas. Y cada vez más, hemos perdido la capacidad de asombro por las cosas cotidianas.

Como en ninguna otra época, la era digital nos ha alejado también de las actividades manuales, las hemos dejado en el plano de aquello que preferimos pagar a alguien más por que lo haga: asear la casa, regar o cuidar las plantas, usar nuestro ocio para algo creativo que involucre nuestra atención y la reconfortante repetición de movimientos (como tejer, dibujar, o simplemente, remendar un calcetín); arreglar aquello que se ha descompuesto sin pensar a los dos segundos en sustituirlo por uno nuevo.

Y más allá de la superficialidad que conlleva encerrarnos en eternos lapsos de consumo de pseudoinformación por medio de nuestros dispositivos, existe un factor que estamos perdiendo de por medio: las cualidades terapéuticas que resultan de hacer algo con nuestras propias manos. En general, este tipo de actividades requieren de nuestra atención (por lo que se piensa, pero sólo como desde lo lejos, por lo cual es muy relajante para la mente), pero, además, al hacer algo manual tu mente genera dopamina, la hormona de la recompensa, lo cual es muy placentero. Estas actividades propician un estado similar al mindfulness.

Te compartimos algunos beneficios de actividades manuales que hemos estado delegando y que son perfectas para dejar de sumergirte en la sobreinformación y tener un momento contigo de manera que se reduzca la angustia, el estrés, la depresión y otras emociones que son propias de esta acelerada época:

Cocinar

Para la psicóloga Lisa Bahar, una de sus más recurrentes recomendaciones a sus pacientes es cocinar, ya que de este modo se centran en el momento presente pero rodeados de estímulos. Al hacer una ensalada, por ejemplo, “Comienza observando la piel los insumos, el color, la textura, el olor”, recomienda. Está comprobado que cocinar (sin prisas) reduce el estrés y promueve el disfrute del momento.


Hacer jardinería

Están tan probados los beneficios de la jardinería para la mente que, de hecho, ha nacido una terapia llamada horticultura y se ha desarrollado para ayudar a personas con problemas psiquiátricos. Contribuye enormemente a disminuir la ansiedad, y hará que descanses mejor cuando duermes.


Tejer

El movimiento repetitivo de tejer, en mancuerna con el sentimiento de crear algo, hace que el cuerpo genere dopamina (el neurotransmisor de la recompensa), endorfinas (que producen una sensación de bienestar, liberadas también durante el ejercicio) y serotonina (asociada con el buen humor). Los beneficios de tejer se han vinculado a los de la meditación.

Colorear

Esta lúdica actividad promueve el estado de atención plena (mindfulness) y ayuda a reducir el estrés. Además, como lo advirtió Jung en su momento, dibujar y colorear figuras como mandalas es una poderosa herramienta de sanación y, también, de relajación y lucidez. Te recomendamos este libro de ocultismo para colorear.



Ahora, si bien todo ello te ayudará a volver a la simplicidad, hay que recordar que la vida son muchos los momentos agridulces, y lo más necesario para tener una mejor calidad de vida es darle significado con lo que verdaderamente vale; la simplicidad es, sin duda, un buen comienzo.

FUENTE: PIJAMASURF

FIESTAS SAMSARA - 'OTROS PUEBLOS'

Capítulo extraído de la V temporada (Fiestas) de la mítica serie 'Otros pueblos' estrenada en el año 1995.

sábado, 20 de mayo de 2017

TLV1 - PSR NAC: GUERRA PSICOLÓGICA Y "LA GRIETA"

Segunda República N° 16 - PSR Nacional: Guerra Psicológica y "La Grieta" Enrique Romero y Adrian Salbuchi analizan noticias de la semana en Globolandia. 
(00:40) PSR EN MARCHA EN TODO EL PAÍS... 
(02:06) KIRCHNER-MACRI: LA TYRAMPA PERFECTA!!() 
(05:45) LA OBSCENA FARSA DEL 2X1... 
(08:45) GUERRA PSICOLÓGICA: LA BATALLA POR SU MENTE 
(19:20) GRANDES NEGOCIOS PARA MACRI Y AVIANCA!!! 
(23:00) "AMIGOS DE MAURICIO..." ¡A 240 KPH! 
(31:30) "ADMIRADORES DE MACRI" - VARGAS LLOSA... 
(34:00) LO LIMONES DESCEREBRADOS DE MAURICIO MACRI... 
(37:00) MARKETING MACRI... 
(38:00) ENTERRANDO LA TECNOLOGIA NUCLEAR ARGENTINA Y TEMA YACYRETA (42:50) MÁS DEUDA, MÁS DEUDA, MÁS DEUDA... SE VIENE EL CANJE DE DUDA POR TERRITORIO!!! 
(47:00) LOS REFUGIADOS SIRIOS... Ver: Nuestro Especial "Emergencia Humanitaria" de fecha 97Sept2015, en este link: https://www.youtube.com/watch?v=g2p9i...


TLV1 - PSR NAC: A MACRI LE HACEN EL CUENTO CHINO...


EL DESEO (JAMES STHEPENS) POR ALBERTO LAISECA


miércoles, 17 de mayo de 2017

MACRON AL GOBIERNO...ROTHSCHILD AL PODER!!!! - RADIO ZONICA POR ENRIQUE ROMERO

ROMERO EN Radio Zonica - 9/5/17 - Francia y toda Europa están jugando colectivamente a la ballena azul! Columna semanal de análisis internacional en el programa "El Arranque", conducido por Maximiliano Lequi por Radio Zonica http://www.radiozonica 

18 EXPRESIONES DIVERTIDAS POR TODO EL MUNDO: HUMOR EN IDIOMAS


Los sueco no dicen "no te preocupes", dicen "No hay vaca en el hielo" (Det är ingen ko på isen)

Los suecos no dicen que alguien "no tiene que trabajar para llegar a donde está", dicen "se desliza en un sándwich de camarón." (Att glida in på en räkmacka)

Los suecos no dicen "el uno por el otro la casa sin barrer", dicen "se cayó entre sillas" (Det föll mellan stolarna)
Los húngaros no gritan "Hey, estás bloqueando mi vista!". Gritan "¡Tu papá no era un vidriero!" (Apád nem volt üveges!)

Los húngaros no dicen que es "de buen corazón", dirán "puedes extenderlo en el pan" (Kenyérre lehet kenni ).

Los húngaros no dicen: "no se puede hacer nada", dicen: "No se puede quitar el tocino de un perro" ( Kutyaból nem lesz szalonna).

Los húngaros no dicen "no vale la pena el esfuerzo", dicen "vale tanto como un beso a una persona muerta" (Annyit ér, mint halottnak a csók).


Los húngaros no preguntan a los niños pequeños: "¿Por qué lloras?", Preguntan: "¿Por qué le das de beber a los ratones?

Los húngaros no "saltan de alegría", son "tan felices como un mono sobre su cola" (Örül, mentón majom a farkának).
bebida los ratones?" (Miért itatod az egereket?).

Los tailandeses no dicen que dos personas conocen los secretos una de la otra, dicen "La gallina ve los pies de la serpiente y la serpiente ve las tetas de la gallina" (ไก่เห็นตีนงู งูเห็นนมไก่)

Un tailandés no mata moscas a cañonazos, sino que "monta un elefante para atrapar saltamontes" (El ขี่ช้างจับตั๊กแตน , K̄hīcĥāngcạbtạktæn.)

Un alemán no dice "vive de lujo", dice "vive como un gusano en tocino" (Leben wie die Made im Speck)


Un chino no dice que alguien exagera, sino que "infla una vaca" (吹牛 chuīniú)

Un ruso no engaña, dice que "cuelga fideos en los oidos" (Вешать лапшу на уши, veshat 'lapshu na ushi)

Un polaco no dice "no estás bien informado", dicen "¿Te caíste de un árbol de Navidad?" (Z choinki się urwałaś?)

Un indonesio no "ve la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio", lo que hace es "ver un germen en el mar, pero no un elefante en el propio párpado" (kuman di seberang lautan tampak, gajah di pelupuk mata tak tampak)

Un armenio no te pedirá que le dejes de molestar, te suplicará "deja de planchar mi cabeza!" (Գլուխս մի արդուկիր)

Y un polaco no dirá "no
 es mi problema", dice "No es mi circo, no es mi mono" (nie mój cyrk, nie moje malpy)


¿Conoces alguna expresión divertida para incluir?

Fuentes:
http://www.fluentu.com/blog/idioms-from-around-the-world/?lang=en
https://matadornetwork.com/notebook/17-funniest-hungarian-expressions-use/
http://blog.ted.com/40-idioms-that-cant-be-translated-literally/

MONÓLOGOS DE MARIO SANTOS - LOS SIMULADORES

EL CLASICISMO Y LA REBELDÌA - "EL SISTEMA"




LOS NOVENTA, LA NUEVA DÈCADA INFAME


martes, 16 de mayo de 2017

viernes, 12 de mayo de 2017

EYASI, BÙFALOS Y VACAS (TANZANIA) - 'OTROS PUEBLOS'

Capítulo extraído de la VIII temporada (Animalia) de la mítica serie 'Otros pueblos' . Año de estreno 2002.


miércoles, 10 de mayo de 2017

TLV1 - PSR NAC: LIMONES DE MACRI A CAMBIO DE...?

Segunda República N° 15 - PSR Nacional: Limones de Macri, a cambio de...?

Enrique Romero y Adrian Salbuchi repasan las noticias de la semana
(00:25) 35 AÑOS DEL BAUTISMO DE FUEGO DE FUERZA AÉREA SOBRE MALVINAS: Seguimos en guerra con Inglaterra y EEUU
(15:20) UN GOBIERNO INCAPAZ DE DEFENDER LA SOBERANIA EN MALVINAS Y TRAICIONADO POR SUS PARES LOCALES...
(21:00) AGRESION INADMISIBLE DE UN JUEZ SUBVERSIVO CONTRA EL TCL EMILIO NANI, HÉROE DE MALVINAS...
(22:40) MACRISTAS REPUGNANTES CELEBRAN EL CUMPLEAÑOS DE LA REINA DE INGLATERRA
(34:40) TRUMP A MACRI: "Vos acompañame contra Corea del Norte y yo te compro tus limones..."
(43:25) DONDE HUELE A CORRUPCION, AHI ESTÁ MACRI...
(55:54) PREPARANDO EL "CANJE DE DEUDA POR TERRITORIO"...
(61:45) FARSANTES DISFRAZADOS DE "PERONISTAS"
(68:50) TODO PARA ATRÁS...
(80:15) MONEDA SOBERANA PARA SANTA CRUZ...
P.S.R. ORIENTAL: GRAN CABILDO ABIERTO MONTEVIDEO 2017: "Los Estados Soberanos y la Construccion de una Línea Política Regional" - Hablan Gustavo Salle, Juan Manuel Soaje Pinto, Adrian Salbuchi
El viernes 19 de mayo a las 19 en: Club de Bochas los 33 - Veracierto 2576, Malvín Norte, Montevideo, Uruguay. Imprescindible inscripción previa por correo a: sosadelpuerto@gmail.com, indicando "quiero asistir", nombre y telefono.
https://militantepsr.wordpress.com/20... 



lunes, 8 de mayo de 2017

ARTISTA ILUSTRA SU LUCHA CONTRA LA DEPRESIÓN POR MEDIO DE ESTOS TENEBROSOS SERES

REPRESENTAR ARTÍSTICAMENTE LA DEPRESIÓN PUEDE SER UNA MUY VALIOSA HERRAMIENTA TERAPÉUTICA

 
La depresión es una lucha de la mente contra la mente. Ya sea que este combate alcance planos neuroquímicos o que se mantenga en las estepas de lo anímico, lo cierto es que generalmente implica encarnizadas batallas que hoy cada vez más personas libran.

Históricamente, el arte ha sido una herramienta medicinal. En el caso de Occidente, destaca en este rubro la labor de Carl Jung, quien profundizó en las propiedades curativas del arte –en su caso, particularmente a través de la creación de mandalas.

A propósito de depresión y arte medicinal, el artista
Dawid Planeta se abocó a materializar los embates de la depresión que sufre en oscuras entidades que ilustra. Las debilidades y miedos que este polaco detecta como detonantes de sus estados depresivos encarnan en gigantescos animales, deidades y seres diversos, con ojos brillantes. En estas escenas siempre aparece una diminuta persona, en este caso él, haciendo frente a estas fuerzas siniestras.

Suponemos que el acto de representar así sus frecuencias depresivas debiera de tener importantes efectos terapéuticos en la psique de Planeta, lo cual, de confirmarse, estaría marcando un episodio más del arte como generoso acompañante del ser humano...


 



 

 

 

 

 

  

 

 

 

 
FUENTE: PIJAMASURF

CUERVOS USANDO A OTRAS AVES COMO NAVES O DESCANSOS (FOTOS)

UNA MUESTRA MÁS DE LA PECULIAR INTELIGENCIA DEL CUERVO, EL AVE MÁS ASTUTA

 

La legendaria inteligencia de los cuervos puede constatarse en estas imágenes; una astucia que puede incluso caer en la arrogancia y un poco de maligna ventaja. La familia de los córvidos es variada pero la inteligencia predomina y, asimismo, un cierto magnetismo que le da la oscuridad de su plumaje.

Estas imágenes compiladas por Boing Boing muestran una actividad que ha sido registrada en numerosas ocasiones: los cuervos se sirven de otras aves para descansar o navegar por momentos en el aire, beneficiándose astutamente, acaso debido a que su inteligencia es superior a la de las demás aves. Los cuervos pueden utilizar herramientas, tienen una memoria prodigiosa y las urracas se pueden reconocer en el espejo.

Las víctimas de este hábito ventajoso reaccionan mayormente con indiferencia, aunque algunas refunfuñan un poco.









FUENTE: PIJAMASURF

PENPENSAMIENTOS AUTOMÁTICOS NEGATIVOS: 6 CLAVES PARA MEJORARLOS

Lo que entendemos por "mente" parece ser una sucesión de pensamientos, imágenes y percepciones que raras veces se detiene. En ocasiones controlamos de forma consciente nuestros contenidos mentales, pero la mayor parte del tiempo funcionan de forma automática, lo cual nos facilita la vida.

Los pensamientos automáticos negativos son un caso especial. Se trata de sucesos que nos provocan emociones desagradables e interfieren en la consecución de nuestros objetivos; en ocasiones incluso se atribuye a este tipo de pensamientos un papel causal y de mantenimiento en trastornos psicológicos, como sucede con la depresión.

¿Qué son los pensamientos automáticos?

Los pensamientos automáticos son imágenes y verbalizaciones que surgen de forma espontánea durante la vida cotidiana. Este tipo de pensamientos aparecen constantemente y en general son adaptativos, ya que no podemos controlar nuestra mente en todo momento, pero algunos tipos de pensamientos automáticos favorecen la aparición de trastornos.

La problemática principal de los estos pensamientos es que tendemos a tomarlos como verdaderos a pesar de que no tengamos pruebas que los confirmen. Como aparecen de forma natural, los pensamientos automáticos encajan en nuestro sentido de la identidad, incluso cuando son negativos, y puede ser complicado distanciarse de ellos.

El psiquiatra Aaron T. Beck, conocido por desarrollar el modelo teórico y terapéutico más influyente en el marco de la terapia cognitiva, planteó que los pensamientos automáticos negativos son la causa inmediata de los síntomas de la depresión, puesto que hacen que aparezcan emociones displacenteras e interfieren con la conducta.

Posteriormente se ha aplicado este concepto también a otros trastornos, particularmente los que se relacionan con la ansiedad, como el trastorno obsesivo-compulsivo, la fobia social y el trastorno de ansiedad generalizada.

Características de los pensamientos automáticos negativos

Los pensamientos automáticos negativos comparten una serie de rasgos que los diferencia de otros contenidos mentales. Las características que describiremos a continuación hacen referencia especialmente a los análisis realizados en torno a la depresión.

1. Involuntariedad

Como su nombre indica, los pensamientos automáticos no dependen de la mente consciente sino que aparecen sin que lo deseemos. Son una consecuencia automática de las situaciones que encontramos en el día a día y no es posible controlarlos antes de que aparezcan, aunque sí podemos manejarlos una vez han surgido.

2. Pesimismo

Los pensamientos automáticos negativos frecuentemente contienen mensajes pesimistas, particularmente referidos a nosotros mismos y a nuestras capacidades o valía personales. Por ejemplo, pensamientos similares a "Aunque estudié suspenderé porque soy tonta" son habituales en muchas personas.

3. Contraproductividad

El pesimismo conlleva profecías de autocumplimiento: puesto que los pensamientos automáticos negativos nos hacen dudar sobre nosotros mismos, si los tomamos como válidos interfieren en la consecución de nuestras metas. En el ejemplo anterior, puede que la persona apruebe si estudia, pero el pensamiento negativo dificultará que lo haga.

4. Plausibilidad

El hecho de que los pensamientos automáticos negativos tengan normalmente un carácter plausible facilita que nos identifiquemos con ellos. Además, hacer caso a estos pensamientos lleva a que se vuelvan más realistas; si creemos que somos socialmente ineptos es más probable que la ansiedad nos lleve a cometer errores en la interacción social.

5. Distorsión

A pesar de que resultan creíbles, los pensamientos automáticos negativos se derivan de interpretaciones distorsionadas de la realidad. Se basan en verdades parciales, pero obvian hechos que los contradicen y que son igualmente ciertos. Esta característica se relaciona con las distorsiones cognitivas que describió también Beck.

¿Cómo manejar los pensamientos automáticos?
A continuación describiremos un procedimiento efectivo para aprender a identificar y manejar los pensamientos automáticos negativos. Estos pasos se basan en tres técnicas desarrolladas por Beck: el registro de pensamientos automáticos, la técnica de las cuatro preguntas y las pruebas de realidad.

1. Anotar la situación, la emoción y el pensamiento
Al principio, los pensamientos automáticos negativos pueden ser difíciles de detectar y de elaborar, de modo que conviene empezar por una técnica sencilla. Al sentir una emoción desagradable, como tristeza o nervios, ésta se utilizará como señal para anotar qué pensamientos o imágenes surgen. Es recomendable apuntar también en qué situación se producen.

2. Identificar pensamientos recurrentes

Este tipo de pensamientos tienden a ser bastante idiosincráticos, por lo que es muy habitual que en cada persona se repitan mensajes determinados. Al registrar los pensamientos automáticos es importante prestar atención a cuáles aparecen con especial frecuencia; así podríamos detectar una tendencia al catastrofismo o al perfeccionismo, por ejemplo.

3. Evaluar el grado de realismo

Una vez hayamos aprendido a identificar fácilmente los pensamientos negativos será el momento de complejizar el procedimiento. Una estrategia muy útil es reflexionar fríamente sobre la credibilidad que otorgamos a estos pensamientos y evaluarla de 0 a 100. El objetivo es entender que, aunque tienen parte de verdad, tendemos a sobrevalorarla desde la emoción.

4. Plantear pensamientos alternativos

Podemos utilizar el registro de pensamientos para proponernos mensajes racionales que sustituyan a los automáticos; esto es especialmente importante en el caso de los pensamientos recurrentes. Debemos procurar que estas alternativas sean realistas y no pesimistas.

Así, si pensamos con frecuencia "Sólo digo tonterías", un mensaje alternativo podría ser "En ocasiones hablo de cosas que no interesan mucho a los demás". También podemos valorar del 0 al 100 nuestro grado de confianza en estos pensamientos racionales.

5. Sustituir los pensamientos negativos
A medida que normalicemos los pasos anteriores como estrategias cotidianas nos será más fácil sustituir los pensamientos automáticos negativos por alternativas racionales; con la práctica podremos hacerlo de forma inmediata al detectar pensamientos negativos. Esto nos ayudará a reducir las emociones negativas que se derivan de ellos.

6. Hacer pruebas de realidad

Beck planteó las pruebas de realidad como experimentos que ponen a prueba las hipótesis de los pensamientos automáticos más relevantes. El tipo de prueba dependerá del pensamiento y de la alteración que suframos. En este caso también puede ser útil evaluar de 0 a 100 las expectativas antes de hacer la prueba, y valorar el éxito de nuevo después.

Por ejemplo, en un caso de fobia social se puede poner a prueba el pensamiento "Soy incapaz de hablar con desconocidos sin ponerme muy nerviosa" planificando interacciones breves con personas que no conocemos (p. e. preguntarles qué hora es) e ir aumentando el nivel de desafío progresivamente.


FUENTE: SOTT

domingo, 7 de mayo de 2017

TLV1 - PSR INT: APRENDER de la 2da GUERRA PARA EVITAR LA 3ra!!

Segunda República N° 15 - PSR Internacional: aprendamos de la Segunda Guerra Mundial para evitar la Tercera!!! 

Enrique Romero y Adrian Salbuchi analizan los nubarrones que se juntan en el horizonte y las lecciones del pasado para no repetir los mismos errores. 

(01:20) P.S.R. ORIENTAL: GRAN CABILDO ABIERTO MONTEVIDEO 2017: Ver detalles completos más abajo... 
(06:12) ANIVERSARIO FIN SEGUNDA GUERRA MUNDIAL: Aprendamos las lecciones de la Historia. El PSR invita a repensar el significado de esta guerra en nuestros días. 
(23:02) EEUU: BOMBAS, BOMBAS Y MÁS BOMBAS 
(28:54) PUERTO RICO EN BANCARROTA: DEUDA, DEUDA, DEUDA... 
(44:22) ATAQUEN A SIRIA Y COREA DEL NORTE! 
(50:10) ISRAEL SIEMPRE "APORTANDO LO SUYO" 
(54:45) EEUU AMENAZA A RUSIA CON ARMAS QUIMICAS... 
(56:40) ¿ATAQUE DE EEUU A VENEZUELA DESDE COLOMBIA? P.S.R. ORIENTAL: GRAN CABILDO ABIERTO MONTEVIDEO 2017: "Los Estados Soberanos y la Construccion de una Línea Política Regional" - Hablan Gustavo Salle, Juan Manuel Soaje Pinto, Adrian Salbuchi El viernes 19 de mayo a las 19 en: Club de Bochas los 33 - Veracierto 2576, Malvín Norte, Montevideo, Uruguay. Imprescindible inscripción previa por correo a: sosadelpuerto@gmail.com, indicando "quiero asistir", nombre y telefono. Vea tambien charla de Salbuchi y Soaje Pinto con el Dr. Gustavo Sallé en diciembre 2016. https://www.youtube.com/watch?v=qWsS-...


sábado, 6 de mayo de 2017

BERENICE (EDGAR ALLAN POE) POR ALBERTO LAISECA

Relato de Edgar Allan Poe narrado por el genial escritor Alberto Laiseca, autor de "Los Sorias" y "El jardin de las maquinas parlates".



viernes, 5 de mayo de 2017

ME PRESENTO, SOY "EL SISTEMA"

Si usted no se hace cargo de sí mismo, yo me haré cargo de usted, pero a mi manera.
Si usted no se recuerda, yo le daré una identidad.




Permítame mostrarle algunas reglas antes de que nazca, para que se vaya entusiasmando (es que me encanta contar todo, no me resisto). Luego, al finalizar de leer esto, se borraran de su memoria y no recordará nada. (A veces puede fallar y recordaran algo a medida que crecen. En ese caso nos tomaremos el atrevimiento de volverlo un cadáver o en caso de que se complique dicha tarea, lo publicitaremos como un demente paranoico. No es personal, no se ofenda, pero no quiero dejar de ser el Líder).

1- Una vez al año usted se comprara la nueva vestimenta de moda y se creerá “original” y único.

2- Lo fumigaremos desde aviones para mantenerlo tonto y enfermo.
3- Modificaremos todos los vegetales y frutas para quitarles sus propiedades benéficas y volverlos tóxicos y venenosos.
4- Votara a nuestros candidatos presidenciales y creerá en ellos. Y nosotros nos reiremos de usted Si es necesario se peleará con sus hermanos por ello.
5- Luchará a muerte por un papel sin valor llamado dinero. (Es tan cómico verlos pelear por ello. 

6- Llenaremos su cabeza con información negativa, para que se mantenga atemorizado y paranoico (No es personal, entienda, pero no podemos permitir que sean felices. Se nos acabaría el pastel. 

7- Consumirá todo lo que le ofrezcamos.

8- Bailará la canción de moda, cargada de mensajes subliminales que lo denigraran y se reirán de usted, sin que lo note.
9- Impregnaremos su cerebro con pornografía y sensualidad, para que tenga una idea distorsionada de la sexualidad. (Hemos descubierto que la energía sexual es poderosísima y no podemos permitirle que sea consciente de ello).

10- Desperdiciará su vida en cosas que cree valiosas solo porque nosotros se lo hemos dicho y no verá jamás las cosas que tienen un valor real.

11- Tendrá ídolos por todas partes. Los glorificara y se olvidará de usted mismo.

12- Cada 10 años tendrá una crisis económico-social en “su” país, que lo obligará a trabajar más horas por menos dinero. (Es divertido ver cómo se las arreglan para llegar a fin de mes por un juego que nosotros hemos inventado solo para nuestra diversión)

13- Creerá en nuestro sistema educativo, totalmente antinatural.
14- Creerá en nuestro sistema médico, totalmente antinatural.
15- Defenderá su patria, “su” pedazo de territorio, aún a pesar de que cuando viaje en avión vea que las fronteras no existen y que las hemos inventado. (No es personal, entienda, pero tenemos cierto “gusto” por verlos pelear

16- Creerá a muerte que usted es dueño de su vida. Nosotros le diremos subliminalmente como argumentar contra quienes tratan de decirle que es un esclavo.

17- Creerá en la historia del mundo que yo le cuente y que será la que me convenga a mí, “El sistema”. (No vamos a contarle que usted es nuestro juguete)

18- Le insertaremos ideales que usted sentirá como naturales y deseoso de cumplir cada cierto tiempo. Si usted no llega a esas metas, se deprimirá.
19- Creerá que es feliz con todo lo que le ofrecemos, porque le implantaremos una idea de felicidad absolutamente incoherente.

20- Se matará con su prójimo por las más ridículas interpretaciones del mundo y nunca, nunca, nunca, descubrirá quien soy yo, “El Sistema”. Si su intuición y espíritu comienzan a acercarlo a nuestro secreto, podremos ofrecerle unirse a nuestras filas, adornarlo con fortunas y si usted no pretende nada de esto, se “Suicidará”. (Le repito, no es personal, pero….)

Bueno, en días sucesivos usted se olvidará de todo esto y volverá a jugar mi juego. 

Divertido, ¿verdad? 

FUENTE: TARINGA

FIESTAS FENUA - 'OTROS PUEBLOS'

Último capítulo de la V temporada de la mítica serie 'Otros pueblos' estrenada en el año 1995.


jueves, 4 de mayo de 2017

LA CIVILIZACIÒN OCCIDENTAL MODERNA - FASE 3

LA HUMANIDAD UNA SOLA NACIÒN - FASE 3

El Serie Documental en si es para ver nuestra realidad en diversos temas que nos afectan como seres humanos y al mundo en general, también nos invita a tomar consiencia en diversos temas. El analisis de este material es hecho por las profecías biblicas e islamicas de Sheik Imran N. Hosein. Y como bien dice el documental, que todo lo que se informa aqui es para que sigas investigando.


miércoles, 3 de mayo de 2017

ESTOS FÌSICOS CREARON UN MODELO MATEMÀTICO PARA UNA MAQUINA DEL TIEMPO FUNCIONAL Y ES DEMASIADO INCREÌBLE

12 cosas que no sabes sobre Back to the Future 2
BTTF/FACEBOOK

El viaje en el tiempo describe el concepto de movimiento entre dos puntos del tiempo mediante un dispositivo conocido como máquina de tiempo, como el DeLorean en Volver al Futuro.

Este concepto ha fascinado a muchos filósofos y fanáticos de la ficción, pero carece de teorías físicas que lo apoyen. Sin embargo, puede que finalmente los físicos hayan creado un modelo matemático que permitiría la creación de una auténtica máquina del tiempo.


¿El DeLorean finalmente será realidad? 


Estos físicos explican que es matemáticamente posible diseñar una máquina de tiempo.

El físico teórico y matemático Ben Tippett explica que hoy en día consideramos que el viaje en el tiempo es una ficción porque no lo logramos hacer aún, pero de un punto de vista matemático, tiene todas las bases para ser real algún día.

Para obtener un modelo matemático, Tipper y Tsang utilizaron la teoría general de la relatividad de Einstein y la curvatura espacio-tiempo. El modelo lo denominaron «Traversable Acausal Retrograde Domain in Space-time» con el acrónimo TARDIS.

El truco está en que la máquina utilizaría la curvatura espacio-tiempo en el universo para formar un circulo de tiempo y mover a un ser humano en una caja (máquina de tiempo) a través del tiempo, hacia el pasado o el futuro.

Este modelo se basa en la idea de que el universo debe considerarse como un espacio con cuatro dimensiones, el tiempo es la cuarta. Y a su vez, el tiempo también podría ser curvo en la proximidad de objetos de gran masa, como sucede con el espacio-tiempo. De hecho, esto se ha evidenciado cerca de un agujero negro donde el tiempo avanza más lento.


La burbuja tiempo-espacio 

ANDREY VP/SHUTTERSTOCK

Entonces, para lograrlo, estos científicos proponen crear una burbuja de tiempo-espacio que viaje a mayor velocidad que la luz y permite moverse en el tiempo a lo largo de un pasaje circular.

En el dibujo se puede observar cómo una persona viajaría en el tiempo dentro de la máquina de tiempo y cómo un observador externo percibiría el viaje.

Tanto la persona A como la persona B podrían experimentar el cambio en el tiempo, pero de diferentes formas. La persona A que se encuentra dentro de la burbuja vería cómo el tiempo externo avanza y luego retrocede. En cambio, la persona B vería dos versiones de la persona A en una misma locación, en un caso el reloj avanzaría para una dirección, y en el otro para la dirección contraria.

Si bien el modelo se acerca bastante hacia la creación de una hipotética máquina del tiempo, requiere de mucho trabajo. Sobre todo porque los materiales necesarios para construirla no existen aun y deberían ser capaces de curvarse en el tiempo-espacio.

¿Descubriremos estos materiales algún día? ¿Qué opinas al respecto?

FUENTE: VIX