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domingo, 24 de septiembre de 2017

ALAN WATT: LA MANIPULACIÒN DE LA MENTE HUMANA (DOCUMENTAL)

El autor y animador radial Alan Watt, profundo investigador de las tácticas spicológicas utilizadas por el Nuevo Orden Mundial, explica en detalle cómo la población mundial es controlada por la élite intelectual mediante una serie de crisis fabricadas y el uso abrupto de revoluciones culturales, políticas, sexuales o musicales, para poder manipular el comportamiento humano y obtener un resultado deseado. 

Nos habla sobre el control cultural que ejerce la élite sobre las masas a partir de la televisión, los medios de comunicación en general y también internet, analiza también la propaganda y las consecuencias que trae consigo el uso que se hace de ella. 


Resultado de imagen para La manipulación de la mente humana


LA ERA DE LOS CACIQUES: CASIMIRO BIGUÀ (CANAL ENCUENTRO)

Durante siglos, los caciques fueron los verdaderos soberanos del territorio argentino. Ellos conformaron dinastías, condujeron a su gente, lideraron la defensa de su tierra. Un retrato de muchos de aquellos líderes y guerreros.

 


viernes, 22 de septiembre de 2017

FRASE DE CLAUDE LÈVI-STRAUSS

CUENTOS DIVERTIDOS DE MULÀ NASRUDÌN


Nasreddin, o Nasrudín, es un personaje mítico de la tradición popular sufí, cuyas historias sirven para ilustrar o introducir las enseñanzas sufíes. Se supone vivió en la Península Anatolia en una época indeterminada entre los siglos XIII y XV. Nasr-ed-Din significa "victoria de la fe" y Hodja, "el maestro" o "el profesor". También se le conoce como "El maestro Nasreddin" (Nasreddin Hodja) y Mulá Nasrudín.Su origen es medieval y se le conoce en lugares como Egipto, Síria, Asia central, Pakistán y la India. También en Turquía y Rusia. Su fama se extiende desde Mongolia hasta Turquía, e incluso el sur de Italia, en Sicilia (donde es conocido por el nombre de Giufà) y en Cerdeña, y sus aventuras y anécdotas se cuentan en multitud de lenguas distintas.

Al mulá Nasrudín le concedieron una entrevista en una compañía naviera. El director le dijo:
-"Nasrudín, es un trabajo peligroso. Algunas veces el mar se embravece. Si estás en medio de una gran tormenta, ¿qué harías con tu barco?".
-"Ningún problema. Simplemente bajaría el mecanismo de defensa que tienen todos los barcos, pesas, enormes lastres que mantienen el barco estable incluso en medio de una gran tormenta".
-"¿Y si viene otra gran tormenta...?
-"Ningún problema. Volveré a bajar otro gran lastre".
-"Y si viene una tercera tormenta, ¿qué harías?".
-"Ningún problema... más lastre".
El director no sabía qué hacer con aquel hombre. Le preguntó:
-"¿De dónde sacas todo ese lastre?".
-"¿Y de dónde saca usted todas esas tormentas?"



Una noche Nasrudin caminaba en solitario por una calle. De repente se dio cuenta de que unos cuantos hombres a caballo se dirigían hacia él.
Su mente comenzó a trabajar. Pensó que podían ser asaltantes, que podían matarle. O que podían ser soldados del rey y que podían llevárselo para que prestara el servicio militar o cualquier otra cosa mala. Se asustó y cuando los hombres y el ruido de sus caballos se acercaron, se puso a correr y entró a toda prisa en un cementerio. Para esconderse se tumbó rapidamente en una fosa abierta.
Los jinetes – que eran simples viajantes – se sorprendieron al ver a aquel hombre corriendo. Siguieron Nasrudin y se acercaron a la tumba en que estaba. Él estaba allí con los ojos cerrados como si estuviera muerto.
Los hombres le dijeron:
- ¿Qué te sucede?
- ¿Por qué te has asustado tanto de repente?
- ¿Qué pasa?
Entonces Mulla Nasrudin se dio cuenta de que se había asustado a sí mismo sin motivo.
Abrió sus ojos y dijo:
- Es algo muy complejo, muy complicado. Si insistís en preguntarme porqué estoy aquí, os lo diré. Estoy aquí por vuestra culpa y vosotros estáis aquí por la mía.


Un ladrón se introdujo en casa de Nasrudin.
Tan pronto como éste advirtió su presencia, se escondió en un rincón. El ladrón se lo llevó todo. Nasrudin asistió a la operación, siguió al malhechor hasta su casa y le abordó educadamente.
- Gracias, extranjero, por haber querido trasladar todos mis efectos y mis muebles – le dijo. Has hecho que abandonamos mi sórdido alojamiento en el que tanto mi familia como yo nos estábamos pudriendo. Ahora, vamos a poder vivir aquí. ¡Voy ahora mismo a buscar a mi mujer y a mis hijos para que disfruten sin más tardanza de tu generosa hospitalidad!
El ladrón, angustiado ante la idea de tener que cargar con toda aquella gente, le devuelve en el acto todos sus bienes:
- ¡Tómalo todo de nuevo – exclamó -, y guárdate para ti tu familia y tus problemas!




En el curso de un viaje, Mulla Nasrudin llega a un pueblo. En el mercado se queda pasmado delante de un tenderete de Frutas exóticas, desconocidas, que encuentra de lo más apetitosas. Le dice al vendedor:
Estas frutas me parecen excelentes. ¡Póngame un kilo!
Se va la mar de contento con su compra. Un poco más lejos, le hinca el diente a una de estas frutas rojas, pero al instante siente que la boca le echa fuego. Se pone rojo. Sus ojos lloran y, sin embargo, continúa comiendo. Un transeúnte, que le está mirando desde hace rato, le aborda:
-Pero ¿qué hace usted?
-Creía que estas frutas eran muy buenas. Pensando que no iba a tener bastante con una sola, he comprado un kilo.
-Comprendo, pero ¿por qué se empeña usted en comérselas? Son pimientos rojos, y son terriblemente fuertes.
-No son los pimientos lo que yo me como ahora -profiere Mulla-, sino mi dinero!


Una noche, mientras dormía, Mulla sintió frío y se despertó. Llovía, granizaba y, entre estallido y estallido de trueno, oyó el ruido de una discusión cerca de su casa.
Movido por la curiosidad, saltó de la cama, se cubrió con su manta de lana y salió para comprender la causa de aquel jaleo. Advirtió entonces que había una banda de ladrones que , tan pronto como le vieron, se arrojaron sobre él, le arrebataron la manta y se pusieron pies en polvorosa.
Tiritando entonces de frío y de temor, regresó a su casa, cerró la puerta y se reunió con su mujer en la cama.
-¿Qué era tanto jaleo?- le preguntó ella-. ¿Y cual era la razón de esa disputa?
Nasrudin respondió con tono desenvuelto:
-Era una banda de gamberros que se peleaban por mi manta. Una vez que la han cogido, han hecho las paces y han proseguido tranquilamente su camino.



Nasrudin se fue a comprar un asno.
La feria de los asnos estaba en su momento álgido entre una multitud de campesinos. En medio del barullo reinante, le oyó afirmar a uno que allí no había más que burros y campesinos. Nada más.
- ¿Eres campesino tú también? – le preguntó Nasrudin.
- ¿Yo? No ..
- ¡Entonces, no me digas más! – ironizó Nasrudin.



Cierto día, un campesino fue a visitar a Nasrudin, atraído por la gran fama de éste y deseoso de ver de cerca al hombre mas ilustre del país. Le llevó como regalo un magnífico pato. El Mula, muy honrado, invitó al hombre a cenar y pernoctar en su casa. Comieron una exquisita sopa preparada con el pato.
A la mañana siguiente, el campesino regresó a su campiña, feliz de haber pasado algunas horas con un personaje tan importante. Algunos días más tarde, los hijos de este campesino fueron a la ciudad y a su regreso pasaron por la casa de Nasrudin.



- Somos los hijos del hombre que le regaló un pato - se presentaron. Fueron recibidos y agasajados con sopa de pato.

Una semana después, dos jóvenes llamaron a la puerta del Mula.

- ¿Quiénes son ustedes?
- Somos los vecinos del hombre que le regaló un pato.

El Mula empezó a lamentar haber aceptado aquel pato. Sin embargo, puso al mal tiempo buena cara e invitó a sus huéspedes a comer.
A los ocho días, una familia completa pidió hospitalidad al Mula.

- Y ustedes ¿quiénes son?
- Somos los vecinos de los vecinos del hombre que le regaló un pato.

Entonces el Mula hizo como si se alegrara y los invito al comedor. Al cabo de un rato, apareció con una enorme sopera llena de agua caliente y llenó cuidadosamente los tazones de sus invitados. Luego de probar el líquido, uno de ellos exclamó:

- Pero... ¿qué es esto, noble señor? ¡Por Alá que nunca habíamos visto una sopa tan desabrida!

Mula Nasrudin se limito a responder:
- Esta es la sopa de la sopa de la sopa de pato que con gusto les ofrezco a ustedes, los vecinos de los vecinos de los vecinos del hombre que me regaló el pato.




Al bajar de la terraza de su casa, donde acababa de hacer la siesta, Nasrudín da un traspiés al pisar un escalón y rueda escaleras abajo.

- “Pero ¿qué pasa?” - le grita su mujer que, desde la cocina, ha oído el ruido de su caída.
- “Nada importante” - responde Nasrudín, poniéndose en pie como puede - “Ha sido mi abrigo que se ha caído por la escalera.”
- “¿Tu abrigo?.. pero ¿y ese ruido?”
- “El ruido ha sido porque yo iba dentro.”

FUENTE: UNAANTROPOLOGAENLALUNA

EL ÀRBITRO SEGÙN EDUARDO GALEANO

jueves, 21 de septiembre de 2017

CÓMO LOS PENSAMIENTOS SE CONVIERTEN EN LA QUÍMICA QUE DETERMINA LO QUE VIVIMOS



LOS PENSAMIENTOS SE CONVIERTEN EN SUSTANCIAS QUÍMICAS QUE MODULAN NUESTRO COMPORTAMIENTO Y DETERMINAN NUESTRA SALUD


Bruce Lipton es un biólogo que ha desarrollado lo que llama "la biología de las creencias", con la que busca explicar cómo el pensamiento puede afectar al cuerpo incluso al nivel de expresión de genes (su campo es la epigenética). Aunque Lipton es criticado por la comunidad científica establecida, su razonamiento merece considerarse a la luz justamente de lo que ha encontrado la epigenética (donde, por ejemplo, el trauma psicológico se manifiesta posteriormente como enfermedad física) o la investigación sobre el placebo (donde el placebo se ha mostrado efectivo incluso cuando se sabe que es placebo).

En una reciente conferencia, Lipton explicó cómo los "pensamientos se convierten en química" y ésta modula nuestro comportamiento, hasta el punto de determinar nuestra salud.

"Si crees que hay una amenaza, signos de eso crearán una respuesta de protección", dice Lipton, esto es, señales de estrés, neurotransmisores como la adrenalina, "pero qué pasa cuando no es real: al creer que estamos en un ambiente amenazante, manifestamos estrés aunque el ambiente en el que vivamos no tenga una amenaza real".

"Ya sea que estén correctos o equivocados", lo cierto, dice Lipman, es que "tus pensamientos están cambiando tu biología". Lipman cita el Dhammapada, donde se recogen las palabras del Buda ("Somos lo que pensamos") y dice que esto es comparable con lo que ha descubierto la epigenética: "lo que estás pensando se traduce en química que determina lo que serás". La forma en que esto ocurre, explica Lipton, es con una fórmula básica:

Señal+ proteína: comportamiento.
Y enfatiza que los genes (proteínas) causan alrededor del 1% de las enfermedades. Así que las señales causan más del 90%:

1. Las señales inciden a través de traumas que afectan el flujo de información, lo que lleva a malfuncionamiento.
2. Las toxinas también distorsionan las señales, lo que altera la comunicación y el funcionamiento.

3. La influencia de los pensamientos: un problema de salud causado por el pensamiento no significa un problema físico inicial, sino un problema de señal que luego afecta al cuerpo.

Así que una enfermedad, en cierta forma, no es más que un problema de comunicación interna provocado, en ocasiones, por una respuesta exagerada al medio ambiente. De aquí que sea tan importante practicar ciertas técnicas meditativas o contemplativas para no enviar señales distorsionadas. Para no ver tigres dientes de sable y elefantes desbocados en el espacio esterilizado de la vida moderna.

Si podemos arriesgar una comparación más con el budismo, quizás el término "samskaras" (que según la cadena de originación del budismo es el segundo eslabón -después de la ignorancia- y que genera el cuerpo y al mundo en el que habitamos) pueda considerarse como un factor de raíz epigenético. Tradicionalmente se traduce este término como inclinaciones o tendencias mentales, pero el erudito en sánscrito y tibetano Herbert Günther lo traduce como "constructor de realidad": una primera línea de impresiones que construyen el mundo en el que vivimos.

FUENTE: PIJAMASURF

4 HACKS PARA ENFRENTAR LA INCERTIDUMBRE FRENTE A LO DESCONOCIDO

DE ALGUNA MANERA EL MIEDO AL CAMBIO SE HA ASOCIADO CON UN PROCESO DE AUTOSABOTAJE A NIVEL INCONSCIENTE, Y LA SOLUCIÓN MÁS ADECUADA ES, DE ACUERDO CON EL PSICÓLOGO Y SOBREVIVIENTE DE AUSCHWITZ, VIKTOR FRANKL, ENFOCAR LA ATENCIÓN HACIA UN BIEN MAYOR Y REALIZAR TODAS LAS ACCIONES EN ESA DIRECCIÓN

 


La incertidumbre, lo desconocido y el miedo son sentimientos capaces de provocar la inmovilidad de una persona y ello, a su vez, una oleada de resentimiento, frustración y baja autoestima. De alguna manera el miedo al cambio se ha asociado con un proceso de autosabotaje a nivel inconsciente, y la solución más adecuada es, de acuerdo con el psicólogo y sobreviviente de Auschwitz, Viktor Frankl, enfocar la atención hacia un bien mayor y realizar todas las acciones en esa dirección.

Para lograrlo, existe una serie de alternativas que ayudarán a sobrellevar el cambio hasta el máximo bienestar de un individuo:

– No importa realmente lo que las otras personas piensen acerca de ti, tus acciones y errores
Hay ocasiones en que las personas insistentemente preguntan qué harás después después de terminar una carrera universitaria, cuándo te casarás o tendrás hijos, forzando a mentir o a utilizar el humor como herramienta aliada. Eso en ocasiones, en el fondo, nos hace sentirnos mal por no cumplir con el ideal de éxito de la sociedad. Sin embargo, una vez que dejamos de juzgarnos a nosotros mismos, los comentarios de las personas dejan de impactar con tanta fuerza como antes.
– Aprende a sólo pasarla bien
Toma un día, una hora, un descanso, para sólo pasarla bien. Por ejemplo, estar sentado en un sofá leyendo mientras tomas un té o un café y respiras profundamente. Evita revisar mensajes, correos, redes sociales; tampoco intentes encontrar una solución a tus problemas. La creatividad ante un problema surge después de haber tenido una pausa que te distraiga de él.
– Recuerda que no existen los atajos o caminos cortos cuando se trata de la vida
A la hora de buscar la siguiente oportunidad –personal o profesional– puede ser fácil irse por el camino más sencillo. El objetivo es descubrir lo que realmente te apasiona y lo que tienes vocación para poner en práctica a diario, y eso es algo que sólo se puede hacer de manera personal –sin que nadie más te diga qué hacer. Además, cada quién tiene su propio tiempo de reacción, su propio ritmo.
– Realiza las actividades que te permitan sentirte centrado y en la tierra
Es agobiante estar en un período de transición, por lo que tomar una simple decisión a veces puede tomar más tiempo de lo necesario. Debido a ello, lo que la mente y el cuerpo necesitan son acciones que les permitan relajarse: haz una caminata, realiza alguna actividad física, baila, lee un libro, medita, haz yoga, earthing, teje, o haz cualquier otra actividad que fomente la conexión entre mente y cuerpo.

FUENTE: PIJAMASURF

CONEXIÒN ENTRE VIDA HUMANA Y ENTORNO: LOS ANTIGUOS GEOGLÌFOS DE TIERRA DE LA AMAZONIA BRASILEÑA

Las grandes figuras geométricas trazadas sobre el terreno de la Amazonia sudoccidental han suscitado el interés dentro de la comunidad científica, así como entre los medios de comunicación y público en general, y han sido exploradas recientemente por varios equipos de investigación internacionales.
© Sanna Saunaluoma
magen de portada: Geoglifos de Sá y Seu Chiquinho con formas diversas: circulares, cuadradas y en forma de U.

Estos monumentos arqueológicos únicos han sido bautizados como los Geoglifos de Acre, ya que la mayoría de ellos se encuentran en el estado brasileño de Acre.Cerca de 500 de ellos ya han sido registrados e incluidos en la lista indicativa del Estado brasileño para su futura inscripción en la lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO.

El período de su construcción y uso abarca una franja temporal de aproximadamente 3000 - 1000 años de antigüedad. Las zanjas trazadas sobre el terreno forman patrones geométricos, tales como cuadrados, círculos, formas de U, elipses y octógonos. Pueden ser de varios metros de profundidad, y definen áreas de cientos de metros cuadrados.


© Jenny Watling)
Uno de los círculos hallados en el Amazonas y realizados excavando zanjas sobre el terreno.

Los miembros de la comunidad interactuaban con su entorno
Pirjo Kristiina Virtanen, profesora adjunta de Estudios Indígenas de la Universidad de Helsinki, Finlandia, ha realizado investigaciones junto a los pueblos indígenas de la zona objeto de estudio durante largo tiempo. Sanna Saunaluoma, investigadora postdoctoral de la Universidad de São Paulo, Brasil, está especializada en arqueología amazónica y realizó su tesis doctoral sobre los Geoglifos de Acre. Su artículo, publicado en la revista American Anthropologist (119 [4], 2017), ya disponible para su consulta, analiza las figuras geométricas precoloniales trazadas sobre el terreno desde el punto de vista de los pueblos indígenas y la arqueología.

El estudio demuestra que los Geoglifos de Acre eran en el pasado importantes espacios rituales donde, a través de los diseños geométricos, ciertos miembros de la comunidad se comunicaban con diferentes seres de su entorno, como los espíritus de los antepasados, los animales y los cuerpos celestes. Así, se recordaba constantemente a la gente que la vida humana estaba conectada con el entorno y las generaciones pasadas. La gente de la época no se sentía algo aparte de la naturaleza, aunque según sus creencias seres no humanos activaban y producían la vida.





Las figuras geométricas trazadas sobre el terreno eran utilizadas especialmente por los expertos de la época, quienes estaban especializados en la interacción con seres no humanos. Los geoglifos eran importantes para los miembros de la comunidad en ciertas etapas de la vida, y los diversos patrones geométricos actuaban como "puertas" y "caminos" para lograr el conocimiento y la fuerza de los diferentes seres del entorno. La visualización y la interacción activa con estos seres no humanos eran algo constructivo para aquellas comunidades.
© archaeology & arts
Figuras circulares trazadas sobre el terreno en Acre (Brasil).

Los pueblos indígenas que viven actualmente en Acre aún consideran a estos geoglifos lugares sagrados
Los patrones geométricos inspirados en características y dibujos observados en la piel de diferentes animales todavía materializan el pensamiento de los pueblos indígenas de la Amazonia, y también están presentes en su moderna cerámica, telas, joyas y obras de arte. Como también demuestran las teorías del arte visual amerindio, estos patrones geométricos son susceptibles de proporcionar a la gente ciertas cualidades y aptitudes deseadas, tales como fertilidad, resistencia, conocimiento y poder.

Pueblos indígenas actuales de Acre todavía protegen los geoglifos como lugares sagrados y, a diferencia de otros brasileños residentes en la zona, evitan el uso de estos lugares para actividades mundanas, como vivienda o agricultura, protegiendo por lo tanto estos peculiares antiguos monumentos a su particular manera.


© archaeology & arts
Figura geométrica cuadrada trazada sobre el terreno en Acre, Amazonia brasileña.

FUENTE: SOTT

BRAINTERNET: UN CEREBRO FUE CONECTADO A INTERNET POR PRIMERA VEZ Y EN TIEMPO REAL

Persona frente a mecanismos
TITHI LUADTHONG / SHUTTERSTOCK

No se puede negar que el futuro está llegando, sobre todo teniendo en cuenta la gran cantidad de avances tecnológicos que han estado surgiendo en los últimos tiempos.

En este caso, fueron investigadores de la Universidad de Wits en Johannesburgo, Sudáfrica, quienes se llevan el mérito, al conectar, por primera vez en la historia, un cerebro a la Internet.



Brainternet: tu cerebro conectado a Internet 

SAKKMESTERKE / SHUTTERSTOCK

Para poder realizar esta dificultosa tarea los investigadores conectaron al cerebro de los usuarios un pequeño dispositivo capaz de detectar las ondas cerebrales, que al instante las transmite a una computadora que las vuelve a transmitir a un programa que muestra la información a través de un servidor de Internet.


Adam Pantanowitz —supervisor del proyecto— declaró que «Brainternet es una nueva frontera en el sistema de interfaz cerebro-computadora», en un mundo en donde existe «una carencia de datos comprensible sobre cómo un cerebro humanotrabaja y procesa información».

La posibilidad de supervisar a través de Internet la actividad cerebral por primera vez abre un mundo nuevo de posibilidades, aunque aún faltan muchas herramientas que quizás pronto puedan ser desarrolladas.

Hasta el momento, los usuarios contaban con la posibilidad de mover un brazo o realizar otras acciones para ver cómo su cerebro reaccionaba, pero la idea de habilitar, además de estas salidas, la entrada de información al cerebro, está en la mente de los investigadores, lo que, personalmente, me resulta un poco inquietante.

Más allá de los peligros que podamos creer que tiene esta tecnología, existen muchas posibilidades que van más allá de hacer búsquedas en Google con solo pensarlo o escribir una carta sin tener que apretar las teclas de un teclado.

En el área de la medicina, muchas de las ideas resultan prometedoras. Para una persona que tiene Alzheimer o cualquier enfermedad similar, esta herramienta puede llegar a ser importante, pues le podría permitir saber cuáles de las acciones que lleva adelante generan resultados positivos, e incluso los médicos pueden supervisar su actividad para conocer más a fondo el funcionamiento.

También puede tener aplicaciones en el área académica. La posibilidad de saber cuándo un estudiante está aprendiendo, cuándo se aburre o cuándo aprende divirtiéndose puede realmente ser aprovechada.

También está la posibilidad de conocer mucho más a fondo la forma en la que los cerebros funcionan, incluso en personas concondiciones de esquizofrenia, hiperactividad cerebral o casi cualquier otra patología, pues las posibilidades son infinitas.

Para los investigadores responsables de este proyecto, el cerebro se puede terminar de convertir en un nodo más del Internet de las cosas, como en una especie de información extra, de un nuevo punto, de una nueva página, de una nueva zona de acceso, en donde el artífice de la consciencia humana se termina uniendo a la red de información más grande que podamos imaginar: Brainternet.

¿Qué opinas sobre este
polémico proyecto futurista? ¿Crees que Brainternet puede generar más beneficios que problemas o al revés? ¿En el futuro podremos monitorear nuestras ondas cerebrales a través de nuestros smartphones?

FUENTE: VIX

INDEFENSÒN APRENDIDA: UNA BRUTAL CÀRCEL PSICOLÒGICA

Cuando nos ocurren cosas negativas, nos gusta creer que podemos cambiarlas, influir en su curso y darles un vuelco positivo. Sin embargo, no siempre es así, y cuando las personas sienten que no tienen control sobre lo que les sucede, tienden a renunciar y aceptar su destino. Es lo que se conoce como indefensión aprendida, o desesperanza aprendida, una de las peores cosas que nos pueden ocurrir y de la que nadie está a salvo.

© Desconocido

¿Qué es la indefensión aprendida?
La indefensión aprendida es el convencimiento de que, hagamos lo que hagamos, no obtendremos un resultado distinto. Es una prisión psicológica brutal que nos desconecta por completo de la realidad y bloquea cualquier posibilidad de cambio o liberación. Lo peor de todo es que ese primer aprendizaje se quedará impreso en nuestro cerebro, dejando una huella que influirá en la forma de percibirnos a nosotros mismo y al mundo.

Los primeros estudios sobre la indefensión aprendida se realizaron en animales. El psicólogo Martin Seligman apreció que cuando estos eran sometidos continuamente a estímulos negativos y no tenían la posibilidad de escapar, en cierto punto simplemente dejaban de intentar evitar el estímulo, se rendían y se comportaban como si estuvieran completamente indefensos. Lo peor de todo es que cuando se les daba la oportunidad de escapar no la aprovechaban, porque en el pasado habían aprendido que no tenían escapatoria.

El cuento del elefante encadenado de Jorge Bucay refleja exactamente qué es la indefensión aprendida:
De pequeño me encantaba el circo. Me encantaban los espectáculos con animales, y el animal que más me fascinaba era el elefante. Me impresionaban sus dimensiones y su enorme fuerza. Sin embargo, después de la función, cuando salía de la carpa, me asombraba ver el animal atado a una pequeña estaca clavada en el suelo con una cadena que le aprisionaba una de las patas. La cadena era gruesa, pero la estaca era un pequeño trozo de madera clavado a pocos centímetros de profundidad. Era evidente que un animal capaz de arrancar un árbol de cuajo, podía tirar de aquel tronco y escapar.


-¿Por qué no la arranca y huye? - pregunté a mis padres.
Me contestaron que era porque estaba amaestrado. La respuesta no me satisfizo. "Si estaba amaestrado, ¿por qué lo tenían atado?", le pregunté a parientes y maestros. Pasó mucho tiempo hasta que alguien muy sabio me dio una respuesta convincente: "El elefante del circo no se escapa porque está atado a una estaca parecida desde que era muy pequeño".

Entonces me imaginé el elefante recién nacido atado a una estaca. Seguro que el animal tiró y tiró intentando liberarse. Debía terminar el día agotado porque aquella estaca era mucho más fuerte que él. Al día siguiente debía volver a probar sin obtener resultados y al tercer día igual. Y así hasta que un día terrible el elefante aceptó su impotencia y se resignó a su destino. Desde entonces, el elefante tenía grabado el recuerdo de su impotencia. Y lo que es peor, nunca más volvió a cuestionarse ese recuerdo y no volvió a poner a prueba su fuerza.

Sin embargo, la indefensión aprendida no es exclusiva del reino animal, a menudo a las personas nos ocurre lo mismo, por lo que no somos capaces de percibir y aprovechar las oportunidades de cambio o alivio cuando estas se presentan. Podemos vivir encadenados a estacas que nos quitan libertad, sobre todo cuando pensamos que no somos capaces de hacer determinadas cosas simplemente porque una vez no lo conseguimos. En aquel momento nos grabamos en la mente el mensaje "no podemos lograrlo". De hecho, es una situación bastante común en la
depresión y en las víctimas de violencia.


¿Por qué somos incapaces de reaccionar ante ciertas situaciones?

Martin Seligman explica que somos incapaces de reaccionar ante situaciones dolorosas porque en cierto punto del camino y después de haber intentado cambiar el curso de las cosas sin obtener los resultados previstos, nos inhibimos y caemos en un estado de pasividad. En otras palabras, cuando nos sentimos desamparados y creemos que no hay solución, tiramos la toalla, hasta tal punto que somos incapaces de ver las oportunidades de cambio que se presentan en nuestro camino. Es como si nos colocáramos la venda del pasado en los ojos y dejamos que esta determine nuestro futuro.

De cierta forma, la desesperanza aprendida es una especie de mecanismo de adaptación psicológica ya que llega un punto en el que las fuerzas nos abandonan y no somos capaces de seguir procesando tanto dolor y sufrimiento, de manera que disminuímos el nivel de activación para conservar los pocos recursos que nos quedan. De hecho, la incapacidad para reaccionar siempre es el resultado de un profundo deterioro psicológico.


Los síntomas de la indefensión aprendida

En la indefensión aprendida se afectan cuatro áreas fundamentales: motivacional, cognitiva, emocional y comportamental, lo cual da lugar a una serie de pensamientos, sentimientos y comportamientos característicos.

- La persona ha perdido la motivación para seguir luchando, ha tirado la toalla rindiéndose ante las circunstancias. En otras palabras, asume el rol y la mentalidad de la víctima, lo cual se manifiesta a nivel conductual a través de una profunda apatía.

- La persona no aprende de los errores, cree que no puede hacer nada para mejorar su situación y asume su destino como inmutable. Los errores dejan de ser herramientas de crecimiento y se convierten en demostraciones de la fatalidad.

- La persona se sume en una profunda depresión, desarrolla una visión pesimista del mundo y de desesperanza, asumiendo que es incapaz de salir de esa situación. A menudo puede sentirse como hojas movidas por el viento o marionetas del destino.

- La persona no toma decisiones importantes pues considera que no puede cambiar el curso de su vida y que no tiene ningún control, como resultado se encierra en sí misma y sufre pasivamente las circunstancias.

De hecho, la indefensión aprendida se ha asociado con diferentes trastornos psicológicos, como la depresión, la
ansiedad y las fobias. Por ejemplo, una persona tímida en situaciones sociales puede empezar a sentir que no puede hacer nada para mejorar sus síntomas. Esa sensación de falta de control puede conducirla a evitar las situaciones sociales, lo cual puede empeorar su timidez y desencadenar una fobia social.

¿En qué contextos se manifiesta la indefensión aprendida?

La desesperanza aprendida se puede apreciar prácticamente en todos los ámbitos de nuestra vida, desde el profesional hasta el social y el personal. En el terreno profesional es muy común ya que en muchos contextos de trabajo se ponen muchas trabas al cambio. Cuando una persona ha propuesto nuevas ideas y todas han sido rechazadas, termina adaptándose a su papel y se convierte en un empleado pasivo y desmotivado.

También se aprecia en el plano personal, sobre todo en aquellas personas a las que les pusieron muchas limitaciones o etiquetas cuando eran niños y no les enseñaron a lidiar con los fracasos. Si una persona crece con la idea de que es incapaz, arrastrará esa idea durante gran parte de su vida y se convertirá en un lastre para su desarrollo. Por eso, frases como "ni siquiera lo intentes porque no lo vas a conseguir" o "no eres capaz de nada" se convierten en una lápida que daña la autoestima y la dignidad. Quien las ha escuchado durante toda su infancia, no solo le tendrá pavor a los retos sino que tampoco será capaz de detectar las buenas oportunidades.

Por supuesto, también ocurre a nivel social, cuando se instaura la creencia de que hagamos lo que hagamos, nada va a cambiar, de manera que nos resignamos al sistema político, económico y social. De hecho, el refrán "más vale malo conocido que bueno por conocer" refleja a la perfección el concepto de indefensión aprendida.

El multigalardonado vídeo "Wind", del director Robert Lobel, es perfecto para comprender la indefensión aprendida a nivel social con un toque de humor. Es importante estar atentos a este tipo de indefensión aprendida ya que cuando ese sentimiento es compartido por muchas personas, termina convirtiéndose en un destino nefasto que nadie se cuestiona.





La tolerancia al fracaso nos protege de los sentimientos de desesperanza
Todas las personas no reaccionan de la misma manera ante la adversidad, hay quienes desarrollan una indefensión aprendida y otras se hacen más resilientes. La clave radica en los recursos de afrontamiento que seamos capaces de activar en esos momentos.

Por eso, el propio Seligman defiende la necesidad de fracasar. Necesitamos sentirnos tristes, enfadados y frustrados. Protegernos de esas emociones nos vuelve más vulnerables a ellas porque no aprendemos a perseverar.

La capacidad para ser resilientes se basa, fundamentalmente, en la confianza en nuestra capacidad para salir airosos de la adversidad, y solo se desarrolla cuando tenemos la posibilidad de luchar y convertirnos en los artífices de nuestra vida. Desarrollar un locus de control interno es fundamental para resistir los peores embates ya que nos permite ser conscientes de que, aunque las circunstancias influyen, en última instancia no determinan el rumbo.

Aprender a intervenir en el medio en el que nos desenvolvemos y obtener resultados, ya sean positivos o no, nos permite comprender que tenemos cierto grado de control y que las variables externas no siempre son las máximas responsables de lo que nos ocurre. Después de todo, siempre podemos elegir la manera en la que reaccionamos ante las situaciones.

La indefensión aprendida no es una sentencia de por vida. Debemos recordar que nada es eterno, aunque cuando estemos pasando por una mala racha todo nos resulte gris. El cambio se produce cuando comenzamos a tomar conciencia, reconstruir la autoestima y encontrar un nuevo sentido a la vida, de manera que podamos ir recuperando el poder poco a poco.


Fuentes:
Chang, E. C. & Sanna, L. J. (2007) Affectivity and psychological adjustment across tow adult generations: Does pessimistic explanatory style still matter?
Personality and Individual Differences; 43: 1149-1159.
Garber, J. & Seligman, M.E. (1980) Human Helplessness: Theory and Applications. Nueva York: Academic Press.
Seligman, M.E.; Maier, S.F. & Geer, J. (1968) The alleviation of learned helplessness in dogs. Journal of Abnormal Psychology; 73: 256-262.
Seligman, M. E. & Maier, S. F. (1967) Failure to escape traumatic shock. J Exp Psychol; 74(1): 1-9.

FUENTE: SOTT

"LA CULTURA DE LA SELFIES PROMUEVE LA POPULARIZACIÒN DEL NARCISISMO"

Jelena Jankovic, una de las ganadoras del Concurso Internacional de Fotoperiodismo Andréi Stenin, habló acerca de cómo la cultura de los autorretratos ha cambiado la fotografía y nuestra sociedad de manera general.

Jankovic ganó el concurso fotográfico convocado por Sputnik en la categoría 'Mi Planeta' con una instantánea que denominó 'La cultura de las selfis'. La imagen, registrada durante un concierto del grupo Massive Attack en la ciudad croata de Pula en 2016, muestra a dos jóvenes de espaldas al escenario haciéndose un autorretrato en un teléfono móvil.


© CC BY 2.0 / R4vi / Selfie Stick

"La cultura de las selfis promovió la popularización del narcisismo, que en este caso no se percibe como un fenómeno negativo. Este comportamiento se ha convertido en la norma. O más bien, si uno no se porta de esa manera, no encaja en la sociedad a su alrededor", consideró la fotógrafa.

Para Jankovic, la gente se dedica ahora a registrar cada momento y "pierde el contacto con la vida real, que está lejos de ser tan fácil y hermosa como las fotos después de la aplicación de filtros".

"Las fotos ahora se dividen en bonitas y feas. Es decir, si salimos bien, la guardamos; si no, la borramos de inmediato y pierde todo el valor para nosotros. Todo lo demás, el contenido, el arte... ya no es importante. Estamos centrados solo en nosotros mismos y en nuestras pantallas, y queremos recibir la aprobación de los demás a través del mundo virtual", lamentó la artista.

En su entrevista con Sputnik, Jankovic contó que ganar el Concurso Internacional de Fotoperiodismo Andréi Stenin ha sido un gran honor para ella.


"Andréi Stenin fue un gran fotógrafo que murió en una misión. Sus fotos muestran la fuerza de todo por lo que él luchó y trabajó. Es un lujo para mí recibir este premio nombrado en su honor. Estoy muy contenta de que Rusia haya organizado un certamen así y haya dado a nuevos jóvenes fotógrafos la oportunidad de mostrar su trabajo a una amplia audiencia", concluyó Jankovic.

FUENTE: SOTT

SUPERAR LA ADVERSIDAD CON LAS "3A"

Antes o después, la adversidad toca a nuestra puerta. A veces incluso se acomoda sin que la hayamos invitado a pasar y se convierte en un molesto acompañante. Se trata de esas etapas en las que todo parece ir mal, en las que lo vemos todo gris y no divisamos la luz al final del túnel, por lo que podemos sentirnos profundamente desanimados y hasta deprimidos.

Es importante estar preparados para afrontar y superar la adversidad, lidiar con esos momentos difíciles intentando proteger nuestro equilibrio emocional, de manera que en vez de salir maltrechos de esa experiencia, nos sirva para crecer y convertirnos en personas más resilientes. Una herramienta muy sencilla que todos deberíamos tener en nuestra "mochila para la vida" nos ayudará a hacerlo: las 3 A.



© Desconocido

La visión de túnel que se crea entre la mente emocional y racional 

Cuando estamos ante una situación difícil, las emociones pueden sobrepasarnos. Hay casos en los que se produce un secuestro emocional en toda regla, lo cual significa que la parte emocional del cerebro toma el mando. 

Las emociones no son negativas, bien utilizadas y canalizadas pueden convertirse en potentes agentes dinamizadores de nuestra conducta, pero si dejamos que tomen el mando y acallen la mente racional podemos tener serios problemas que agraven aún más la situación adversa. 

De hecho, tanto la tristeza como la euforia pueden hacernos tomar muy malas decisiones, simplemente porque actúan como filtros mentales que desarrollan una especie de visión de túnel, de manera que no somos capaces de valorar el problema en toda su complejidad. 

La técnica de las 3 A facilita que la mente racional tome el mando y reencauce adecuadamente esas emociones, además de brindarnos un camino estructurado que nos ayude a resolver el problema y superar la adversidad. 

¿En qué consiste la técnica de las 3 A?

1. Acción 

Cuando nos enfrentamos ante un problema, la reacción más usual es quedarnos bloqueados, sobre todo cuando se trata de una situación adversa inesperada. El golpe emocional es tan fuerte que nos noquea. Es una reacción normal y ni siquiera es negativa ya que en teoría sirve para brindarnos el tiempo que necesitamos para pensar en cuál es la mejor manera de abordar el asunto. Debemos recordar que el cerebro emocional responde con extraordinaria rapidez pero el cerebro racional funciona de manera más lenta. 

Sin embargo, es importante prestarle atención a qué hacemos después de ese primer impacto. En muchos casos simplemente nos limitamos a lamentarnos de nuestra mala suerte y quejarnos por lo ocurrido. De esta forma solo logramos empeorar el problema y limitar aún más la visión de túnel. 

En su lugar, lo más inteligente sería valorar qué podemos hacer para cambiar las circunstancias y superar la adversidad. Para asumir una perspectiva más racional nos pueden servir de guía estas preguntas, enfocadas a elaborar un plan de acción sobre la base del nivel de control que tengamos.

- ¿Qué nivel de control tengo sobre la situación? 

- ¿Qué puedo hacer para darle un vuelco a la situación? 

- ¿Cómo puedo resolver el problema o qué parte del problema puedo solucionar? 

- ¿Puedo resolver el problema solo o necesito ayuda?

2. Actitud

"Si cambias el modo en que miras las cosas, las cosas que miras cambian", dijo Wayne Dyer. Las emociones no son las únicas que desarrollan una visión de túnel, también juegan en nuestra contra las creencias y los patrones de pensamiento. 

Si creemos que no seremos capaces de salir de esa situación y se instaura una especie de indefensión aprendida, seremos nosotros mismos quienes alimentemos el problema. Al contrario, si confiamos en nuestra fuerza para afrontar la adversidad, tendremos mucha más energía y estaremos mejor dispuestos para hacerle frente a los desafíos que aparezcan. 

Los patrones de pensamiento castastrofistas, así como centrarse únicamente en todos los problemas y consecuencias negativas, también es muy desmoralizante y nos drena la poca energía que podríamos tener. Por supuesto, no se trata de asumir una actitud positiva ingenua, pero tenemos que intentar equilibrar la balanza, que normalmente tiende a caer del lado negativo. 

Algunas preguntas te ayudarán a asumir una perspectiva más equilibrada que te permita superar la adversidad y deshacerte de los pensamientos negativos recurrentes:

- ¿Cómo mi actitud está empeorando la situación? ¿Qué puedo hacer para cambiarla? 

- ¿Qué oportunidades o aspectos positivos estoy pasando por alto? 

- ¿Cuáles son mis fortalezas? 

- ¿Qué es lo peor que puede pasar? ¿Cómo podría lidiar con ello?

3. Aceptación

"La aceptación de lo que ha sucedido es el primer paso para superar las consecuencias de cualquier desgracia", dijo William James. Hay ocasiones en las que los problemas que debemos afrontar se nos escapan de las manos porque no tenemos suficiente control de la situación. 

En otras ocasiones, por increíble que parezca, no podemos superar la adversidad simplemente porque no aceptamos lo ocurrido, preferimos esconderlo en algún lugar de nuestra mente porque el suceso causa mucho dolor o no se corresponde con nuestras expectativas. 

El problema es que hasta que no convirtamos esa experiencia traumática en un hecho narrativo, esta se quedará como una huella dolorosa en nuestro cerebro que se activará ante el menor estímulo. Convertir un fracaso, problema o contratiempo en una experiencia narrativa significa despojarlo de su impacto emocional, para insertarlo en nuestras experiencias de vida y pasar página. 

Tara Brach propone una técnica muy eficaz: la aceptación radical, que se basa en dejar de sufrir y adoptar un papel activo. Básicamente, consiste en convertir nuestros pensamientos negativos en ideas de aceptación. Puedes decirte: "Estoy atravesando por este mal momento, no me gusta y me causa dolor, pero asumo que no puedo cambiar lo ocurrido y que aún así, estaré bien". 

Aceptar no es asumir una actitud pasiva sino aprender a no negar lo ocurrido y sus consecuencias, para poder lidiar con ello de la mejor manera posible. Aceptar implica mirar a la vida de frente, por fea que nos pueda parecer, y decidir cómo cambiar la situación en la medida de nuestras capacidades. 

Estas preguntas te ayudarán a practicar la aceptación radical:
- ¿Por qué me niego a aceptar lo ocurrido? ¿Qué mensaje es tan doloroso que prefiero esconderlo de mí mismo? 

- ¿Qué necesito aceptar de las cosas que no puedo cambiar? 

- Dentro de diez años, ¿cómo veré o qué pensaré de esta situación? 

- ¿Qué puedo hacer para que esta situación me convierta en una persona más fuerte?


FUENTE: SOTT

AUTORREFLEXIÒN: LA CLAVE CRECIMIENTO PERSONAL Y LA LIBERTAD EMOCIONAL

La autorreflexión nos invita a desapegarnos de las certezas, a cuestionar los pensamientos rígidos, y a su vez nos recuerda que somos seres libres, personas con la capacidad de ser autónomas a la hora de decidir. Pocas dimensiones del crecimiento personal favorecen esa conexión tan íntima y tan plena con el propio interior, para preguntarnos qué queremos realmente y qué es aquello que pone alambradas a nuestra felicidad. 

© Desconocido

A nadie le sorprenderá saber que gran parte de los gurús del desarrollo personaldenominan a la conciencia autorreflexiva "el arte olvidado por la psicología". Esto se debe a una razón muy sencilla: nuestra sociedad ha llegado a un punto en que resulta mucho más fácil echarle la culpa al otro o a la fortuna de lo que nos ocurre en lugar de tener la valentía -o la capacidad psicológica- de asumir que gran parte de lo que nos sucede es una consecuencia, evitable o inevitable, de nuestros actos.

Si me siento desgraciado es porque mi pareja no sabe hacerme feliz. Si no logro tener amistades en las que confiar es porque todas las personas son egoístas. Si suspendo ese examen una y otra vez es porque el profesor de dicha materia me tiene manía. Si no hay día en que no logre arrancarme esta infelicidad y frustración de encima es porque el mundo, sencillamente no sabe apreciar lo que valgo. Si.... es porque.....

A todos nos suenan estas frases que responde a la necesidad de encontrar una causa o un responsable último, estas argumentaciones que sin duda, habremos escuchado en alguna ocasión en boca de un amigo, de un familiar, de un compañero de clase o trabajo. El "arte perdido de la autorreflexión" es el origen de muchos vínculos disfuncionales en las familias, el causante de que se rompan relaciones afectivas y de los conflictos que surgen y se enquistan en muchos entornos laborales.

Si una persona no dispone de ese pensamiento activo con el que cuestionarse ciertas situaciones, se sentirá muy insatisfecha. Cuando esa misma persona tampoco es capaz de entender las propias emociones, de aprender de los errores o responsabilizarse de las propias acciones y sus consecuencias, vivirá en un estado mental donde la irreflexión solo generará un único resultado: la infelicidad.

Autorreflexión, un viaje directo al interior para alcanzar el bienestar
Muchos de nosotros hemos pasado esa época de nuestra vida en que nos decíamos aquello de "tengo que viajar, tengo que salir, tengo que cruzar mis fronteras personales para conocerme a mí mismo". Poco a poco nos vamos dando cuenta de que en realidad, no hace falta cambiar de meridiano para hallar esa versión auténtica del propio ser, porque vayamos donde vayamos siempre seguiremos siendo los mismos. El conocimiento está en el interior y parte directamente de la autorreflexión.

Asimismo, es oportuno recordar que esta capacidad no se aprende ni un día ni en dos. Es un proceso madurativo donde poder ver nuestra realidad desde diferentes cristales, ahí donde ser capaz de hacernos preguntas desafiantes para abrir la mente, para cuestionar todo aquello que nos rodea... e incluso a nosotros mismos. La autorreflexión es el motor del crecimiento personal, un viaje para el cual todos tenemos billete.

Aunque por curioso que parezca, no siempre hacemos buen uso de él.
La autorreflexión es la llave del éxito
Con "éxito" no nos referimos en exclusiva al hecho de alcanzar una posición privilegiada en la sociedad. Éxito es ante todo bienestar, es la capacidad de ser creadores de nuestra propia felicidad en cualquier ámbito de la vida. Así, y según las investigaciones de Daniel Goleman, la autorreflexión es crucial para poder desarrollar por ejemplo, una adecuada Inteligencia Emocional.

Debemos entender por tanto que eso que los psicólogos definen como "conciencia autorreflexiva" es en realidad una habilidad "meta- cognitiva" que todos podemos entrenar y potenciar. Significa ante todo poder pensar y reflexionar sobre los propios procesos mentales y emocionales para comprenderlos y dominarlos.

Alguien con una buena capacidad de autorreflexión es una persona capaz de gestionar sus impulsos, alguien que planifica, que dispone de una adecuada conciencia social y que a su vez, entiende la vida es un aprendizaje continuo donde ser receptivo a todo lo que nos envuelve.

Es también una persona capaz de establecer un diálogo interno saludable y útil con el que intuir errores, carencias, inseguridades y malestares con el fin de sanarlos y construir día a día, una mejor versión de su persona.

Por otro lado, y solo como curiosidad, merece la pena recordar lo que dijo una vez Emmanuel Kant en "La Crítica de la Razón Pura". Para el filósofo de Königsberg lo exterior, aquello que nos rodea es en realidad el reflejo de lo interior. Por tanto, si nuestra imagen interior se caracteriza por una nula capacidad de autorreflexión, baja autoestima y un pensamiento rígido, todas esas dinámicas tan pobres y negativas conformarán un mundo exterior opresivo, gris y poco facilitador.

Claves para desarrollar una buena autorreflexión
Más que un propósito es una necesidad. Desarrollar una buena autorreflexión es un objetivo cotidiano en el que deberíamos invertir esfuerzos y voluntades para convertirnos en aquello que tanto ansiamos: personas libres. Podríamos verlo como un renacer, como ese despertar a la conciencia, esa iluminación o "insight" que nos enseñaban en la película Matrix con el cual, descubrir que no estamos obligados a complacer a los demás de forma constante, que tenemos voz y herramientas adecuadas para ser aquello que deseamos.

Para lograrlo, podemos trabajar en las siguientes dimensiones.

1. Ahonda en tu educación, conoce tu historia familiar
Para conocernos a nosotros mismos, una buena opción pasa por detenernos un momento en nuestras raíces. En ocasiones, un estilo particular de crianza, un tipo concreto de educación determina muchas veces lo que somos ahora e incluso en el modo en que nos vemos a nosotros mismos.

2. Entiende tus necesidades, motivaciones y emociones
Los seres humanos tenemos impulsos sociales, tenemos necesidades de intimidad, el deseo de pertenecer a un grupo social determinado, de alcanzar ciertos logros, ciertos objetivos...

Si entendemos nuestras motivaciones comprenderemos también muchas de nuestras emociones. Es más, a veces descubriremos que muchos de esos deseos son simples apegos que no favorecen en nada nuestro crecimiento personal.

3. Entiende tus mecanismos de defensa
Los mecanismos de defensa se activan cuando nuestra identidad se ve amenazada o cuando estamos expuestos a un tipo de información dolorosa sobre nosotros mismos. Ser conscientes de qué origina estas reacciones y de qué de estrategias defensivas utilizamos nos dará sin duda una información objetiva de nuestros miedos más profundos, de nuestras carencias, vacíos, necesidades...

4. Ahonda en tus fortalezas y debilidades
Las personas somos un compendio de grandezas y debilidades, de virtudes y defectos, de luces y de sombras. Ser conscientes de cada una de estas dimensiones y ahondar en ellas, nos ofrecerá sin duda una herramienta imprescindible para trabajar en nuestra autorreflexión.

5. ¿Cuáles son tus propósitos de vida?
Una existencia sin propósitos no es vida, una mente sin objetivos no prospera, no es feliz, carece de motivantes y motivos para levantarse cada mañana.

Hagamos pues un listado sobre qué propósitos son los que nos definen en el momento presente y ahondemos en por qué son tan importantes para nosotros y qué estamos haciendo para alcanzarlos, para hacerlos nuestros.

6. Sé consciente de la "burbuja cultural y social" que te envuelve
La autorreflexión no tiene razón de ser si no la alimentamos también desde una perspectiva crítica. ¿De qué manera impacta en mí la sociedad en la que vivo? ¿Soy esclavo de las modas, me preocupo mucho por el "qué dirán"? ¿Priorizo antes el sentirme integrado a actuar conforme a mis deseos reales?...

7. Crea un hábito diario de autorreflexión
Dediquemos al menos media hora diaria a practicar la autorreflexión. Centrémonos en las cosas importantes de la vida, en nuestros estados emocionales y mentales, en el presente que nos envuelve. Practiquemos la atención plena, llevemos un diario, paseemos, pintemos o quedémonos en silencio durante un buen rato en ese parque que hay al lado de nuestro trabajo...

Para concluir, hagamos de la autorreflexión un hábito consciente donde atrevernos a ser un poco más libres cada día. Dejemos a un lado la superficialidad, los miedos y las tibiezas de la zona de confort para desarrollar un bienestar real donde reencontrarnos con ese ser que a menudo descuidamos y soltamos de la mano demasiadas veces: nosotros mismos.

Referencias bibliográficas

  • Goleman, Daniel (2017). "Triple Focus". Zeta Bolsillo
  • Dyer, Wayne (2010). "Tus zonas erróneas" DeBolsillo
  • Jung, Carl (2010). "Recuerdos, sueños, pensamientos" Colección nuevo ensayo
FUENTE: SOTT

UN CIENTÌFICO RUSO DICE HABER DESCUBIERTO LA MISTERIOSA Y DESAPARECIDA ATLANTIDA

Valentín Degtiariov, un científico ruso de la ciudad de Nizhni Taguil -situada cerca de los montes Urales- aseguró haber dado con la mítica 'isla de Atlas', hundida y desaparecida desde tiempos inmemoriales. La Atlántida aparece mencionada por primera vez en los diálogos de Platón.


Valiéndose de las descripciones del filósofo griego y las imágenes del satélite, Degtiariov declaró haber hallado un continente similar a la desaparecida ínsula cerca de la costa marroquí del norte de África.

Las crónicas atestiguan que la urbe principal de la Atlántida estaba rodeada por círculos concéntricos, es decir, canales llenos de agua y conectados con el mar. Al mismo tiempo, una alta muralla protegía la metrópoli.




Platón escribió en el siglo IV a.C., en los diálogos Timeo y Critias, que la isla se ubicaba más allá de las Columnas de Hércules, frente a los montes Atlas. Según se decía entonces, su área superaba el tamaño de Libia y Asia (Asia Menor) juntas.

"Partiendo de los montes Atlas, mencionados por Platón, muy rápido llegué a descubrir algo maravilloso. A 430 kilómetros al noroeste, bajo las aguas del océano, se perciben bien los picos de las montañas. Lo bueno es que desde el satélite se observa con claridad el fondo del mar. La última imagen del satélite fue tomada en 2015. Uno de los picos semeja una isla gigante, pero lo más increíble es que está rodeada por una muralla. Una muralla puramente artificial, pero enorme", explicó el investigador.

Degtiariov precisó también que, en 2015, el fondo del mar en este sitio subió a causa de un terremoto fuerte, cuyo epicentro se situó en el océano Atlántico. El científico puntualizó que la urbe que había encontrado podría haber sido una de las ciudades portuarias de la Atlántida.

Comentario: Muchos científicos e investigadores han afirmado a través del tiempo haber descubierto la Atlántida, o vestigios de la misma, en varios puntos del globo, pero como menciona Laura Knight-Jadzyk en su libro La historia secreta del mundo, en lugar de considerar las evidencias de manera fragmentada, optamos por conectarlas, apunta a que este mítico lugar, podría haber sido una civilización global, no limitada a un solo continente.

FUENTE: SOTT

miércoles, 20 de septiembre de 2017

ARQUEOLÒGOS ENCONTRARON ALGO INESPERADO EN UN CEMENTARIO MEDIEVAL AISLADO

tumba marsopa

Arqueólogos realizaron una excavación de tres semanas en el Canal de la Mancha, lo que llevó a que los investigadores encontraran una tumba escondida en el suelo. Sin embargo, el contenido de la tumba no era humano, y la excavación tomó un giro inesperado.

La tumba fue encontrada en la pequeña isla de Chapelle Dom Hue, en la costa de Guernsey, pero no se trató de una tumba humana sino de una animal.

Un hallazgo inesperado




Los arqueólogos encontraron los restos de una marsopa medieval enterrada en la tierra y no han sabido explicar la historia detrás de esta tumba de animales.

Localizaron la
tumba debido a un cambio en el suelo y esperaban encontrar los restos de algún monje medieval en la tumba, ya que se cree que la isla ha servido de refugio religioso para algunos monjes.

En cambio, se encontraron con el cráneo de una marsopa juvenil, que creen que ha sido sepultada junto a la tumba de otros monjes en algún momento del siglo XIII o XIV.

Para los
expertos, es realmente misterioso cómo el animal fue enterrado, ya que los restos sugieren que la marsopa no fue simplemente desechada bajo tierra, sino que pareciera que fue postrada para descansar, con el cuerpo alineado de este a oeste por la tradición cristiana.


Existe la posibilidad de que la marsopa fuera asesinada por comida, ya que solían ser alimento en la época medieval. Pero los expertos no están seguros, porque en ese caso, habría tenido más sentido que los restos se tiren al mar en vez de ser enterrados.

También pensaron que podría haberse enterrado para mantener su carne, aunque los restos nunca se usaron y no había presencia de sal para conservarlos.

Tampoco hay ningún significado religioso del animal que amerite un entierro de este tipo.


Generando desconcierto en los arqueólogos

Tras el descubrimiento, los huesos de la marsopa fueron retirados de su tumba y serán estudiados por un experto marino.

Los huesos están muy bien preservados, con la excepción de dos agujeros de rata en el esqueleto.

Con el estudio de los huesos, los científicos poder obtener más respuestas de cómo y por qué la marsopa llegó a ser enterrada de esa manera.

Para los arqueólogos es un hallazgos realmente desconcertante y esperan poder encontrar una explicación al respecto.

FUENTE: VIX

ENCUENTRAN RESTOS DE UNA GUERRERA VIKINGA

Un análisis mostró la afinidad genética de la vikinga enterrada con los habitantes actuales de las Islas británicas, las Islas del Atlántico norte, Escandinavia y Europa Oriental.

Confirmaron que los restos de un gran vikingo son de... ¡una gran vikinga!


Científicos suecos han confirmado que en los ejércitos vikingos había mujeres, después de comprobar que los restos enterrados en la tumba de un guerrero del siglo X se correspondían con los de una fémina, según el estudio publicado en 'American Journal of Physical Anthropology'.

Afinales del siglo XIX , tras excavar la tumba, denominada Bj 581, en la ciudad vikinga de Birka, Suecia, el investigador Hjalmar Stolpe dio por hecho que había encontrado los restos de un hombre. Sin embargo, hace varios años, la osteóloga de la Universidad de Estocolmo, Anna Kjellstrom, vio que los pómulos del vikingo eran demasiado delgados para tratarse de un hombre y que los huesos de la cadera eran típicamente femeninos.

Sin embargo, solo años después, y tras realizar los análisis genético y osteológico de los huesos, los investigadores de las universidades de Uppsala y Estocolmo (Suecia) han concluido que "realmente se trata de una mujer de alrededor de 30 años y bastante alta de unos 170 centímetros".


Entre los objetos encontrados junto a la mujer figura un equipo completo de guerrero vikingo, armas y un juego que era utilizado para simular las tácticas y las estrategias de un enfrentamiento. Todos estos objetos indican que se trataba de una poderosa líder militar, opina Charlotte Hedenstierna-Jonson, arqueóloga de la Universidad de Uppsala.

"Probablemente, era bastante inusual [que una mujer fuera un líder militar], pero en este caso concreto, quizás tenía más que ver con su papel en la sociedad y en la familia que representaba que con su género", concluyó Hedenstierna-Jonson.

Además del género, el análisis mostró la afinidad genética de la vikinga enterrada con los habitantes actuales de las Islas británicas (Inglaterra y Escocia), las Islas del Atlántico norte (Islandia y las Islas Orcadas), Escandinavia (Dinamarca y Noruega) y Europa Oriental (Lituania y Letonia).


La muerte de Hervor, de Peter Nicolai Arbo
La muerte de Hervor, de Peter Nicolai Arbo - Archivo


Terribles, sanguinarias, crueles... Las incursiones vikingas hicieron temblar el mundo conocido entre los siglos IX y XI, dando lugar a una leyenda negra que ha llegado hasta nuestros días. En ese relato, alimentado de forma romántica por la pintura y la música, las mujeres escandinavas combatían y participaban en los saqueos en un número casi similar al de sus compañeros varones, y con la misma ferocidad. Los historiadores creen que la verdad sobre estas «valquirias» mortales ha sido exagerada, y que, aunque es probable que alguna fuera por el mundo hacha en mano, seguramente los casos eran excepcionales. 

 
Reconstrucción del aspecto original de la tumba- U. Uppsala

Pocas o muchas, una nueva prueba científica parece indicar que existieron. Investigadores de la Universidad de Uppsala y la de Estocolmo han dado con una de esas guerreras nórdicas tras analizar el ADN de los restos de una icónica tumba de mediados del siglo X en Birka (Suecia), una de las más conocidas de la época vikinga. Los científicos creen que esas mujeres, además de ser reales, pudieron alcanzar los más altos rangos en el campo de batalla. Lo explican en la revista American Journal of Physical Anthropology.

El enterramiento fue excavado en los años 1880, revelando el esqueleto de un guerrero rodeado de armas, incluyendo una espada, un hacha, una lanza, flechas, un cuchillo, dos escudos y un par de caballos de guerra. Aparecieron también un conjunto completo de piezas de juego y un tablero.


Aunque la morfología de algunos rasgos esqueléticos había sugerido durante mucho tiempo que los huesos de Birka pertenecían a una mujer, se asumió que se trataba de un hombre, el típico guerrero vikingo. Ahora, genetistas, arqueogenetistas y arqueólogos han trabajado juntos y resuelto el misterio. El ADN recuperado del esqueleto demuestra que el individuo lleva dos cromosomas X y no el cromosoma Y.

Jefa militar y estratega
«Esta es la primera confirmación formal y genética de una guerrera vikinga», dice el profesor Mattias Jakobsson, del Departamento de Biología de Organismos de la Universidad de Uppsala. Los análisis de isótopos confirman un estilo de vida viajero, en sintonía con la sociedad marcial de la época. «El set de juego indica que era un oficial, alguien que trabajaba con la táctica y la estrategia y podía conducir a las tropas en la batalla. Lo que hemos estudiado no era una valquiria de las sagas sino un jefe militar real que ha resultado ser una mujer», dice Charlotte Hedenstierna-Jonson, de las Universidad de Estocolmo, quien dirigió el estudio. Algunas mujeres soldados vikingas han sido desenterradas a lo largo de los años, pero ninguno tenía los atavíos de alto rango encontrados en el entierro de Birka.

«Las fuentes escritas mencionan guerreras de vez en cuando, pero esta es la primera vez que hemos encontrado una muy convincente evidencia arqueológica de su existencia», dice Neil Price, profesor en el Departamento de Arqueología e Historia Antigua de Uppsala.

En el imaginario colectivo, las valquirias cabalgan al ritmo de la música de Richard Wagner, pero el hallazgo revela parte de la realidad de un mito, al tiempo que ofrece un dato sorprendente sobre el orden social de los vikingos y cuestiona si todas las anteriores identificaciones del sexo de los guerreros han sido acertadas.





FUENTE: DIRIOUNO; ABC

EL DÌA QUE UN PRESIDENTE EXTRANJERO SE MATÒ EN


No hay que ser un erudito para saber que la historia política de América Latina es conflictiva, cruel y turbulenta. Los relatos de alianzas, traiciones, sacrificios y sucesos deshonrosos que llenan las páginas de los libros se pueden contar de a centenares.
Algunos de los nombres de los que protagonizaron estos episodios son conocidos. Otros no tanto, como es el caso del ex-Presidente chileno José Manuel Balmaceda, quien tras llegar al poder en 1886 acabó quitándose la vida en la embajada argentina en medio de su mandato.

Un poco de historia
Para saber cómo se llegó al suicidio del ex-Presidente, hay que remontarse al año 1840. En aquel año nacía en el seno de una familia acaudalada José Balmaceda, quien sería el primero de 12 hermanos.

Hijo de un senador chileno, de joven tuvo un acercamiento con el sacerdocio, al cual abandonó en favor de una carrera en el mundo de la política. Fue secretario del presidente Manuel Montt (quien tiene una ciudad a su nombre) y gracias a su capacidad de organización, trabajo y oratoria se ganó el prestigio de sus pares.

Fundó un diario, fue elegido diputado en varias oportunidades y nombrado Canciller por su tarea como embajador ante la Argentina, al lograr que el país mantuviera la neutralidad durante la Guerra del Pacífico (que enfrentó a Chile, Bolivia y Perú).

Balmaceda Presidente



Luego de un paso por el Ministerio del Interior, Balmaceda fue candidato a Presidente, donde consiguió un abrumador apoyo del colegio electoral. Esto le permitió encarar una serie de reformas, como intentar unificar el Partido Liberal, fragmentado en distintas facciones.


Intentó en principio conformar un gabinete en el que todos los grupos estuvieran representados. Sin embargo, con el tiempo terminó inclinándose por una de las 3 facciones principales, desplazando al resto y excluyéndolas del poder.

Esto unió a las facciones excluidas en un gran frente liberal en su contra, aislando al mandatario en el Congreso. Esta ruptura entre el Ejecutivo y el Parlamento motivó que ambos bandos comenzaran a conspirar a favor de un golpe de estado que pusiera fin a sus diferencias.

Guerra civil y muerte


Esto finalmente sucedió en 1891, cuando Balmaceda decidió disolver el parlamento producto de la tensión política e ingobernabilidad del país. Sin embargo, no contaba con que un sector del ejército (la Marina) se levantara en su contra, desencadenando una guerra civil.

El conflicto acabó por desangrar al país, cobrándose la vida de entre 5 mil y 10 mil chilenos. Finalmente, las tropas leales al Congreso que se habían sublevado lograron, luego de una extensa campaña, derrotar a las fuerzas del Presidente.

El 29 de agosto de ese año, José Balmaceda entregó el mando presidencial a los vencedores y se retiró a la embajada argentina, donde cometería el suicidio el 19 de septiembre, un día después del fin de su mandato.

Este sería el único caso de un presidente extranjero muerto en suelo argentino, ya que así se considera a las embajadas de cada país. ¿Conocías esta historia?

FUENTE: VIX

ARTISTA CREA ARREGLOS FLORALES EN FORMA DE INSECTOS ¡Y SON HERMOSOS!

insectos hojas

Los arreglos florales son hermosos adornos hechos con flores y ramitas que sirven para darle un toque casi mágico a eventos como bodas, por ejemplo. Y como todo el mundo quiere que su fiesta sea la más memorable, solemos empeñarnos en hacer cosas especiales.

Así que llega un punto en que los arreglos florales deben cumplir, o inclusive superar, ciertas expectativas. Por lo que cada vez se van haciendo más complejos y espectaculares.







Como la nueva serie de Raku Inoue titulada Natura Insects. Allí el artista arregla hojas y flores para crear delicados componentes que forman escarabajos, mariposas y otros insectos.


Sí, insectos. Ya se sabe que no son los animales más solicitados para este tipo de cosas (o para ninguna otra cosa, en realidad) pero el resultado es tan lindo que casi nos hace reconsiderar nuestro desprecio por estos seres diminutos.
Claramente el efecto se podría haber conseguido de forma digital, pero Inoue decidió mantener el toque natural y usar flores reales.

¡Son muy lindos!


¿Los usarías para algún evento?
El arte está por todas partes y muchas veces más cerca de lo que parece. Visita la cuenta de Raku Inoue para ver más de sus creaciones.

FUENTE: VIX