ILUSTRACIONES BRUTALMENTE HONESTAS

No es ningún secreto que nuestra sociedad tiene sus defectos: dependencia de la tecnología, impuestos, obesidad, la devaluación del trabajador... esos son solo unos pocos. Hay gente que no quiere ni pensar en esos problemas, pero el ilustrador John Holcroft hace exactamente lo contrario: los mira a los ojos directamente y los retrata de forma satírica.
Con un estilo basado en la publicidad de los años 50 y un toque vintage, Holcroft capta perfectamente los problemas actuales y el comportamiento modernos en sus ilustraciones de forma brutalmente honesta. Echa un ojo y no olvides votar por tus favoritas.



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FUENTE: TARINGA

HABITANTES DE YÉMEN - 'OTROS PUEBLOS'

Manera de vivir y costumbres de los noryemenies. Uso cultural del kat. Presentado por el antropólogo Luis Pancorbo.

UNA MUERTE EN FAMILIA (MIRIAM ALLEN DEFORD) POR ALBERTO LAISECA

El cuento "Una muerte en la familia" narrado por el genio Alberto Laiseca, también conocido cono el Dr. Bestiaza, El Monitor, y El Gusano Máximo de la Vida Misma.

3 ACTIVIDADES COTIDIANAS PARA LIBERARTE DEL APEGO

EL APEGO, AL SUPONERSE UN VÍNCULO ÍNTIMO CON EL DESEO, RESULTA EN FRUSTRACIÓN Y DOLOR CUANDO NO SE CUMPLE LO ESPERADO.

En el libro Más allá del ego, los autores Maslow, Capra, Grof, Wilber, Dass, Tart, Goleman y otros mencionan sobre el interés de la psicología transpersonal de liberar al individuo de “esa tirana condicionada de la mente”. Para esta nueva corriente psicológica, una manera de deshacerse este condicionamiento es mediante la liberación del apego.

El apego, al suponerse un vínculo íntimo con el deseo, resulta en frustración y dolor cuando no se cumple lo esperado. En otras palabras, “el apego desempeña un importante papel en la causa del sufrimiento, y para la cesación de este es fundamental la renuncia al apego.” Para los especialistas en la salud, quienes se encuentran muy arraigados a las premisas orientales, el apego “no se limita a los objetos o personas externos; […] las formas más familiares de apego a las posesiones materiales, a determinadas relaciones y al status quo dominante, puede haber apegos igualmente intensos a una determinada imagen de sí mismo, a un modelo de comportamiento o a un proceso psicológico.”

Sin embargo, si se renuncia al apego, ¿en quién nos convertiremos y qué cosa seríamos?

Se le atribuye a Buda el pensamiento de que “Somos lo que pensamos / Todo lo que somos surge con nuestros pensamientos. / Con nuestros pensamientos hacemos al mundo. / Esto quiere decir que al desapegarnos de lo estos estereotipos culturales –modelos de conducta–, convertimos el contenido subjetivo hacia la continuidad, y el sufrimiento derivado a la resistencia al cambio hacia la trascendencia. Sin necesidad de evitar al dolor, el cual resulta en resistencia y sufrimiento, se trata de lograr identificarnos con nada y con todo del universo desde una postura de la libertad.

Para lograrlo se pueden retomar actividades indispensables que se pueden realizar en la cotidianidad:

– Amar desde la libertad
En su libro To Have or To be, Erich Fromm habla acerca de la dualidad entre amar para tener y amar para ser. Él retoma dos textos; uno de Tennyson en el que se habla cómo “se toma, con raíces y todo, una flor” para comprender lo que es; mientras que en el haikai de Basho, no se desea arrancar ni tocar la flor, sino mirarla atentamente para admirarla en su viveza. Un ejemplo gráfico de este ejercicio es el video de Dechen que compartimos en Pijama Surf.

En otras palabras, al poseer un objeto o una persona se desmembrana su libertad y por tanto su esencia; mientras que al amar desde su libertad, traerá más belleza y bienestar. En especial si se trata de uno mismo, si se deja fluir lo que uno realmente quiere y no lo que debería ser según las creencias culturales.

Esto se puede lograr permitiéndonos sentir y vivir aún cuando nuestros ideales vayan más allá de las normas. De ese modo, por ejemplo, en el caso que sintamos tristeza seamos capaces de cuidarnos sin miedo a aceptar nuestros verdaderos sentimientos, tratándonos con amor mediante una taza de té en el sofá, un abrazo hacia uno mismo o alguna actividad que nos haga sentir en bienestar.

– Aceptar que nada es eterno y que las perdidas forman parte de la vida
Los ciclos son periodos importantes en el status quo, requieren de un inicio y de un final; por lo que el cambio y el movimiento requieren de una toma de consciencia sobre las enseñanzas, los aprendizajes y las nuevas experiencias por venir. Desde terminar los estudios, la ruptura de una relación de pareja, el distanciamiento de amistades hasta una mudanza de hogar, ciudad o país; todos estos ciclos impactan en el cambio y por tanto en la aceptación de Tanathos en nuestra vida.

Si bien es verdad que existe dolor ante la pérdida de algo que se apreciaba significativamente, el aceptar que lo que se vivió ya no forma parte de nuestro presente. En palabras del escritor inglés Lewis Carol, “No tiene sentido regresar al ayer, porque ayer era yo otra persona.”

– Aprender a vivir en el aquí y en el ahora
El vivir en el aquí y ahora genera una inmediata conexión entre mente y cuerpo, el cual, de acuerdo con el UCLA Mindful Awareness Research Center, fortalece el sistema inmunológico, reduce la presión arterial, incrementa la atención –entre otras habilidades cognitivas–, disminuye los síntomas de la ansiedad, depresión y bipolaridad, fortalece la toma de decisión, flexibilidad emocional y empatía.

Para lograr vivir en el aquí y ahora, se necesita, primero que nada, eliminar todo prejuicio en torno a las sensaciones corporales, tales como “¿es normal que sienta esto?”; después, activar cada uno de los sentidos: tacto, vista, olfato, gusto, oído…; y finalmente realizar alguna actividad estando consciente de lo que se siente corporalmente. Basta con realizarlo unos cinco minutos al día.

FUENTE: PIJAMASURF

ORISHÁS: DIOSES AFRICANOS COMO SUPERHÉROES DE CÓMICS (IMÁGENES)

LA IRRUPCIÓN DE LOS ORISHÁS COMO SUPERHÉROES

 

Un artista brasileño ha reimaginado a las deidades de la religión yoruba, la cual se ha asentado en países como Cuba, Brasil y otros, proveniente de África y mejor conocida por prácticas como la santería.

Hugo Canuto ha creado una serie de imágenes al estilo de Jack Kirby en las que las deidades afrobrasileñas aparecen en portadas de historietas en las que son presentadas con sus poderes particulares.

Los orishás son los espíritus que reflejan las diferentes manifestaciones de la divinidad suprema; algunos de estos espíritus son parte de un plano espiritual y otros se cree que son humanos que han logrado la deificación debido a actos extraordinarios. Como tal, son una excelente plantilla para la imaginaria de los superhéroes. Numerosos autores han señalado que la cultura de los superhéroes es el remedo o sucedáneo moderno de los dioses de diversas mitologías.

Fotos vía Dangerous Minds

FUENTE: PIJAMASURF

LOS SIMULADORES: EL DEBILITADOR SOCIAL - JUICIO [PARTE RAVENNA]

Fragmento protagonizado por Ravenna (Diego Peretti) actuando como Máximo Cozzetti para el capítulo "El debilitador social" [Temp. 2 | Ep. 9] de "Los Simuladores".

FIESTAS HEIVA - 'OTROS PUEBLOS'

Capítulo extraído de la V temporada (Fiestas) de la mítica serie 'Otros pueblos' estrenada en el año 1995.

¿POR QUÉ NOS TARDAMOS MÁS EN CUMPLIR LAS TAREAS DE LO PLANEADO?

“PLANNING FALLACY" –O “FALACIA PLANIFICADORA”–, LA TRAMPA MENTAL QUE SE SUBESTIMA EL ESFUERZO Y EL TIEMPO PARA REALIZAR CIERTAS ACTIVIDADES.

El psicoanalista, psicólogo social y filósofo humanista Erich Fromm solía decir que cuando la pasión inunda, el tiempo parece desaparecer. Él se refería que al enfocar toda la atención en un proyecto puede provocar que el tiempo pase sin siquiera percatarlo; de modo que, al tomar consciencia del proceso, uno requirió más tiempo de lo pensado.

Esta tendencia tiene el nombre de “planning fallacy" –o “falacia planificadora”–, la cual habla acerca de una trampa mental que se subestima el esfuerzo y el tiempo para realizar ciertas actividades. El fenómeno de planning fallacy se descubrió en 1979 por los psicólogos Daniel Kahneman y Amos Tversky; y actualmente el psicólogo Nicholas Epley, de la Universidad de Chicago, intenta desmenuzar sus particularidades.

Epley solicita a cada lector suyo que realice un pequeño experimento con una pluma y papel. Lo primero que tiene que hacer es contar con una tarea que requiera una duración de algunas semanas –por ejemplo, terminar un libro–; después, apuntar en la hoja de papel: a) la fecha tentativa en la que se cumplirá el objetivo; b) la fecha en que lo cumplirás si todo sale bien; c) la fecha en que lo cumplirás si todo sale mal.

Tras varias pruebas, Epley encontró que no sólo no se cumplen con las fechas establecidas en los mejores escenarios ni en los más realistas, tampoco se cumplen las de los peores escenarios. El especialista cuenta cómo un profesor de psicología les pidió a sus alumnos el responder tres preguntas después de terminar sus tesis; y fueron estos últimos quienes establecieron que les tomaría en promedio 34 días para cumplir la tarea –en el mejor de los escenarios, 27 días; y en el peor, 49 días–. Al final, a casi todos les tomó 55 días en promedio.

“Incluso en el peor de los escenarios, se tiende a ser optimista”, concluye Epley. Si el optimismo facilita el planning fallacy, quizá pequeñas dosis de pesimismo ayudarían a cumplir con nuestros objetivos a mediano y largo plazo. Frente a ello, Epley recomienda siempre ser realista y actuar en función de ello; es decir que para prevenir tardar más de la cuenta, tener en cuenta que pueden existir imprevistos y planificar pequeños pasos para asegurarse que las cosas saldrán adecuadamente.

FUENTE: PIJAMASURF

LA ESPERANZA (VILLERS DE L'ISLE ADAMS) POR ALBERTO LAISECA

El cuento "La esperanza" del Conde Villers de l'isle Adams, narrado por el escritor argentino Alberto Laiseca para el ciclo "Cuentos de Terror".