MAMÍFEROS ESPECIALES: EL CANGURO DE ÁRBOL

Un paseo por la región boscosa de Oceanía puede revelarnos la existencia de un mamífero especial: el canguro de árbol.


Este hermoso y exótico marsupial ―que no se parece a los canguros que conocemos― sólo vive en las selvas tropicales de Australia, en Papúa Occidental y en Papúa Nueva Guinea, lugares aún no perturbados por la agresión del ser humano. Si nos subimos a los árboles que allí crecen podremos verlos muy de cerca y conocer todo sobre sus costumbres y medio ambiente.

Hábitat del canguro de árbol


Como lo indica su nombre, el canguro de árbol se pasa la mayor parte del tiempo subido en losárboles de los bosques nublados y montañosos que le sirven de hábitat. La altitud allí alcanza los 3350 metros. Para poder treparse, ha desarrollado adaptaciones como las extremidades anteriores cortas y muy fuertes, lo cual le brinda una apariencia a medio camino entre el canguro y el lémur.


¿Cómo luce un canguro de árbol?

Si nunca viste uno antes, te diré que el canguro de árbol es muy bien parecido. Pues sí, es ese tipo de animales que agrada a la vista. No son muy grandes, miden sobre los 41-77 cm y pueden llegar a pesar casi 32 libras. Su cola es larga en relación al cuerpo, tiene una longitud de entre 40-87 cm. Su pelaje es llamativo, sobresaliendo los tonos marrones y rojizos, aunque su cara y su cola tienen franjas blancas.


El hocico de este animal es largo y sus orejas muy cortas. Poseen dientes también cortos y afilados para poder cortar las hojas de los árboles. En la parte frontal de las hembras se localiza una bolsa, como sucede con los marsupiales, que sirve para llevar a las crías.

Alimentación de los canguros de árbol


Los canguros de árbol se alimentan principalmente de hojas de los árboles, pero también pueden comer flores, helechos, musgo, brotes de hierba y corteza. En dependencia de la estación del año de que se trate, estos marsupiales se las agencian para consumir los frutos que crezcan en su entorno.


¿Cómo se reproducen?

Al parecer, los científicos no han podido saber cómo es que se atraen los machos y las hembras parareproducirse; sin embargo, se conoce que dan a luz una sola cría en un período de gestación de 44 días. Al nacer, el pequeño se desplaza hasta el pezón que hay en la marsupia y allí, muy bien protegido, se desarrolla la etapa de lactancia, que dura alrededor de 10 meses.

El destete final se produce a los 13 meses de edad aproximadamente, mas continúan apegados a sus madres hasta los 18, momento en que sí se separan para formar una nueva familia.

Comportamiento social de los canguros de árbol
Aunque poco se conoce sobre el comportamiento social de los canguros de árbol, se cree que son animales de hábitos solitarios. Las hembras y los machos no forman un hogar, como ocurre en otras especies. Estos últimos son polígamos, es decir, interactúan con distintas hembras, las que siguen, no obstante, siendo independientes. El único vínculo social fuerte que establecen es con sus propias crías.

Estos mamíferos tan especiales, los canguros de árbol, están en peligro de extinción debido a la cacería indiscriminada y a la pérdida de sus hábitats, lo que ha reducido dramáticamente su número en los últimos 30 años. Y aunque se han hecho esfuerzos en las regiones donde viven para conservarlos, lamentablemente no siempre se cumplen las normas establecidas. Ojalá que se imponga la razón y podamos seguir contemplando estos animales tan hermosos y singulares en la fauna de nuestro planeta.

FUENTE: OJOCIENTIFICO

1984 ORWELL

1984 es una novela política de ficción distópica, escrita por George Orwell entre 1947 y 1948 y publicada el 8 de junio de 1949. La novela introdujo los conceptos del omnipresente y vigilante Gran Hermano o Hermano Mayor, de la notoria habitación 101, de la ubicua policía del Pensamiento y de la neolengua, adaptación del inglés en la que se reduce y se transforma el léxico con fines represivos, basándose en el siguiente principio: Lo que no está en la lengua, no puede ser pensado.

Muchos analistas detectan paralelismos entre la sociedad actual y el mundo de 1984, sugiriendo que estamos comenzando a vivir en lo que se ha conocido como sociedad orwelliana. El término orwelliano se ha convertido en sinónimo de las sociedades u organizaciones que reproducen actitudes totalitarias y represoras como las representadas en la novela. La novela fue un éxito en términos de ventas y se ha convertido en uno de los más influyentes libros del siglo XX.

Se la considera como una de las obras cumbre de la trilogía de las distopías de principios del siglo XX (también clasificadas como ciencia ficcióndistópica), junto a la novela de 1932 Un mundo feliz (Brave new world en inglés), de Aldous Huxley, y Fahrenheit 451 de Ray Bradbury. Algunos consideran a esta novela un plagio de la obra Nosotros escrita por Yevgeni Zamiatin en 1921. Por su parte Orwell reconoció la influencia de la misma en su novela.

FUENTE: WIKIPEDIA

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EL METEORITO ESQUEL PALLASITE

Meteorito Esquel Pallasite, encontrado cerca de una ciudad patagónica en la parte noroeste de la provincia de Chubut (Argentina). Los Palasitos son un tipo de meteorito pedregoso de hierro que, al ser cortado y pulido apreciamos un hermoso espectáculo de cristales de olivino (peridoto amarillentas).


En 1951 un campesino descubrió este meteorito en un lugar desconocido cerca de Esquel, mientras cavaba un agujero para un tanque de agua. El meteorito fue adquirido por los buscadores y llevado a los Estados Unidos en 1992 por el experto en meteoritos Robert Haag. El meteorito Esquel es mundialmente conocido entre los coleccionistas y la comunidad científica Meteoritical.



Meteoritical en El Boletín no. 29 (1964) informa de una masa principal de alrededor de 1500 kg. Sin embargo OA Turone reclamó un peso de 755 kgde masa principal. Robert Haag, y el comprador de la masa principal, registró un peso de 680 kg. Casi todos los Esquel se han encontrado en el mercado cortados de su pieza.
Es uno de los meteoritos más bellos que se han encontrado por lo que es también uno de los más deseados palasitos entre los coleccionistas de meteoritos. http://www.meteoritemarket.com/ESQ.htm

El meteorito Fukang Pallasite hermoso y misterioso, cuando se estrelló contra la superficie de la Tierra, había pocos signos de la belleza que había dentro. Dentro de la roca, translúcidos cristales dorados de un mineral llamado olivina brillaba entre un panal plateado de níquel-hierro.
El raro meteorito se descubrió en el año 2000, en el desierto de Gobi en provincia china de Xinjiang. Desde entonces se ha dividido en porciones que dan el efecto de las vidrieras, cuando el sol brilla a través de ellos.


Un coleccionista anónimo posee la mayor parte, que pesa 9,25 libras. Esta pieza se espera que alcance $ 2 millones (£ 1.26million) en una subasta en Bonhams en Nueva York. Es tan valioso que incluso los pequeños trozos se venden en la región (£ 20-30 por gramo). Arizona Meteorito tiene aproximadamente 70 libras de la roca, dice que el sorprendente hallazgo va a llegar a ser "uno de los descubrimientos más importantes de meteoritos del siglo XXI". Dice que el espécimen Fukang eclipsa a todos los demás ejemplos conocidos de la clase, que Pallasite representa sólo el uno por ciento de todos los meteoritos. Sin embargo, no es el más grande, en 2005 el cazador Steve Arnold desenterró una muestra de 1.400 libras en Kansas. http://www.meteoritelab.com/collection/fukang.php



El peridoto es una gema de color verde amarillento. Se utilizó en el antiguo Egipto y se remonta al 2000 a.C. Los faraones y los líderes, entre ellos Cleopatra, utilizaban mucho el peridoto para adornar sus trajes y sus copas, en la creencia de que la piedra tenía poderes mágicos. El color de la gema tiende a seguir siendo la misma, incluso bajo la luz artificial, la profundidad de la tonalidad depende de la cantidad de hierro en su interior.
La mayoría del peridoto se encuentra en capas de ceniza volcánica o de roca fundida. Esta piedra se puede encontrar en muchos países del mundo Brasil, Hawai, Grecia y Myanmar tienen depósitos de peridoto. Uno de los descubrimientos más antiguos, es la isla costera que una vez se llamó San Juan (ahora Zeberget) en el Mar Rojo. Incluso se lo puede encontrar en Arizona, en un pueblo llamado Peridoto. El último descubrimiento, de acuerdo con el sitio web de la Organización de piedras preciosas, se encontraba en Pakistán en 1993. En los campos de peridoto se han incautado joyas tan grandes como de 300 quilates.

Almahata Sitta Meteorite (in situ) del asteroide 2008 TC3.
Un equipo internacional de científicos que estudian los restos de un asteroide que se estrelló en el desierto de Nubia, en octubre de 2008, descubrió que contenía por lo menos 10 tipos diferentes de meteoritos. Algunos de ellos contenían sustancias químicas que forman los bloques básicos de la vida en la Tierra y al colisionar, los productos químicos se propagan por todas partes a través del asteroide.
Los químicos de la Universidad de Stanford encontraron que los diferentes tipos de meteoritos comparten la misma huella digital distinta de los hidrocarburos aromáticos policíclicos (HAP).
Estas moléculas orgánicas complejas se distribuyen por toda la galaxia y en la Tierra, formadas de la combustión incompleta.
Un equipo de investigadores de la NASA Goddard Space Flight Center en Greenbelt, Maryland, ha encontrado aminoácidos en fragmentos muy calientes del asteroide, donde todas las moléculas de este tipo deberían haberse destruido. http://www.lpi.usra.edu/meteor/metbull.php?code=48915

FUENTE: CONSTELACIONES-ESTRELLA

NECESITO AGUA

¡Necesito agua!

Agua de lluvia cayendo queda, refrescando mi piel marchita y empapándome el alma reseca…

Agua de lluvia titilando en el aire con miles de gotas susurrando a mis oidos el anuncio de un nuevo respirar. Agua celestial limpia digna de la copa plateada de un rey, tengo sed de pureza, de sabores insípidos pero refrescantes, quiero deleitar mis sentidos con ella: paladearla y sentirla bajar suavemente en mi interior, escuchar su sonido en mis cristales empapados, respirar su aroma en el suelo ardiente, dejarla deslizarse suavemente entre mis dedos entumecidos.

Pido a gritos lo mismo que la tierra yerma: un descanso húmedo, perder el aliento con ella en aquel líquido regenador. Estamos sedientas e impacientes por recibir este maná de lágrimas minusculas.

No importa como llegue; me gustan las tormentas, sus relámpagos rompiendo el cielo oscuro, sus truenos rugientes, temor de los niños, anunciando un denso chubasco penetrante hasta los mismos confines del infierno.

¡Ven agua, ven! Llénanos de tu preciado frescor, del milagro del revivir. Estamos todos ajados de tanta sequía; toda la naturaleza se lamenta en silencio, enseñando sus heridas abiertas de polvo amarillento, llorando su mala suerte: no tiene con que calmar la sed de sus hijos… Los árboles se tensan hacia el cielo buscando alguna nube, todas las plantas alargan sus raíces más allá de los avernos profundos con la esperanza de encontrar un poco de descanso fresco, los animales vagan en pos de un ríachuelo benefactor.

Necesito verdor, necesitamos verdor, aquel verde tan lustroso de la naturaleza en su esplendor.

Sólo el fuego disfruta, nada lo puede vencer, devora con avidez todo lo que encuentra a su paso, desde los árboles centenarios hasta los minúsculos insectos, cada bicho viviente, pequeño, mediano o grande huye delante de sus múltiples lenguas abrasadoras y los que pueden volar intentan escapar del humo asfixiante, el pico hipando en busca de aire. La mano humana y el monstruo llameante se unen para desintegrar tesoros indefensos, son maestros de la destrucción dejando a su paso devastador unas cenizas tan negras como su consciencia, los dioses protectores lloran con Demeter pero sus lágrimas no bastan. Hefesto no sacia nunca su hambre de destrucción… Y Gaia intenta luchar pidiendo ayuda pero el cielo se niega a abrir su esclusa salvadora sin saber que Gea vigila y no se rinde, su espera paciente hará que pronto renazcan esmeraldas de los aparentes muertos. La vida siempre reaparecerá en forma de pequeñas yemas verdes y los seres volverán a criar para conseguir mantener su especie… Pronto se olvidará del drama, el círculo es eterno.

Necesito agua, necesitamos agua, sin ella nunca sobreviviremos, es nuestro pan de cada día; todos oteamos la bóveda demasiado azul zurcada de nubes artificiales con la esperanza de encontrar alguna señal de algodón grisaceo, pero la densa atmósfera es imperturbable, nada hace presagiar un consuelo, el tiempo se ha parado y las voces de auxilio son cada vez menos audibles.

¿Tendremos que danzar junto a una hoguera o hacer sacrificios para apaciguar a algún tiránico dios? ¿Hemos merecido tamaño castigo?

Muchos de nosotros hemos jugado con la vida y la muerte, manipulando y cambiando sin un solo miramiento de consciencia hacia las inocentes criaturas que pagarán con creces por un pecado ajeno. Mientras en alguna parte unos se deshidratan otros mueren ahogados, y maldecimos sin darnos cuenta que clamamos a unos oidos sordos, apuntando un dedo acusador hacia la nada.

Gaia está exausta pero no se rinde, sólo nos pide respeto y amor, que comprendamos lo pequeños que somos, que ella ganará siempre la partida… Todos los que la adoramos sólo le pedimos que nos bendiga desde su sabiduría anscestral y que nos reparta sus dones a partes iguales para saber que nos perdona.

¡Necesito agua, necesitamos agua…!

FUENTE: LALUNAGATUNA

LA EPOPEYA DE GILGAMESH

Dentro de las historias de gigantes y naves voladoras que hacen parte de la cultura sumeria, ninguna se compara a la Epopeya de Gilgamesh, el hijo de los “dioses”, o a la leyenda del dios-anfibio Oannes.“Y después vino el diluvio, y posterior al diluvio la realeza volvió a descender una vez más del cielo...” (Escrito cuneiforme sumerio).Los sumerios vivían en la Mesopotamia, entre el Tigris y el Eúfrates. Representaban una forma de cultura superior que se impone a los bárbaros y nómades semitas. Ellos poseían avanzadísimos conocimientos astronómicos y eran capaces de realizar cáculos con 15 dígitos, o sea, con números arriba de 100 trillones. A título de comparación, basta decir que los griegos no sabían contar arriba de 10.000.
Los sumerios, que antecedieron a los babilonios, prácticamente fundaron la civilización actual al establecerse a lo largo del río Eúfrates, aproximadamente en 5000 a.C. Mas ya fueron encontrados esqueletos de 45 mil años en la región.
Cuentan los registros que los diez primeros reyes de Sumeria vivieron un total de 456.000 años, lo que da un promedio de 45.600 años para cada uno. Tablas de arcilla cuentan diversas historias fantásticas incluyendo gigantes, monstruos y naves voladoras. Dos de estas historias llaman la atención en especial: la leyenda del dios-anfibio Oannes y la Epopeya de Gilgamesh.



Oannes es un misterioso ser que, según Berossus –sacerdote de la ciudad de Baal (Babilonia)–, aparece en la ciudad de Eridu, habiendo surgido del mar durante un nacer del sol del cuarto milenio. Fue descripto por Berossus como “un animal con razón”.
“El animal tenía todo el cuerpo de un pez. Su voz, y también su lenguaje, era humana y articulada (...) Durante el día, este ser acostumbraba conversar con el hombre, mas no se alimentaba en aquella estación del año. Y les dio entendimiento en las letras, en las ciencias y en todas las formas de artes. Les enseñó a construir casas, fundar templos, compilar leyes, y les explicó los principios del conocimiento geométrico. Los hizo diferenciar las semillas de la tierra y les mostró como recoger frutos. En síntesis, los instruyó en todo lo capaz de suavizar sus maneras y humanizar la humanidad. Tan universales fueron sus instrucciones que, desde entonces, nada fue acrecentado para mejorarlas. Cuando el Sol se ponía, este ser acostumbraba a sumergirse de nuevo en el mar y pasar la noche en sus profundidades, pues él era anfibio. Después de eso, aparecieron allí otros animales como Oannes.”
La historia de Gilgamesh es la más antigua epopeya conocida. Ella es anterior al propio Viejo Testamento. Son conocidas varias versiones sobre ella, siendo la más completa la del 3° milenio antes de Cristo. Y existen versiones todavía más antiguas.
Según el historiador Norberto de Paula Lima, “la historia de Gilgamesh es la historia de un hombre real, mas que en la realidad mágica y lo material difieren muy poco. Y este hombre buscó un nombre inmortal, buscó compartir la naturaleza de los dioses y (...) de la humanidad no mutilada, que comulgaba directamente con Dios”.
Gilgamesh fue considerado, en Sumeria, “el hombre para el cual las cosas eran conocidas”. El es el típico mestizo entre “dioses” y terrestres. “Cuando los dioses crearon a Gilgamesh, le dieron un cuerpo perfecto (...) Dos tercios lo hicieron dios, y un tercio hombre”.
El recorrió muchas tierras hasta llegar a Uruc y tornarse su rey. Este gigante fue temido por su arrogancia y, aparentemente, por su inagotable apetito sexual, pues no evitaba “ni las niñas, las vírgenes recién casadas, las hijas del guerrero o la esposa del noble”.

La visita de una nave voladora


Cada ciudad sumeria era en aquella época protegida por un “dios”, y los habitantes de Uruc clamaron a él, su dios Anu, para que tomase una providencia como el Gilgamesh. Los dioses, entonces, deciden crear un rival para el gigantesco rey de Uruc. De la arcilla surge Enkidu, un gigante de la colinas, un ser salvaje y protector de la naturaleza. “Su cabeza era cubierta de cabello enredado. Desconocía la humanidad. Nada sabía de cultivar tierra. Era fuerte como un inmortal del cielo”.
Cierto día, un cazador se enfrentó con el gigantesco y salvaje Enkidu y, aterrorizado, va a pedir ayuda a Gilgamesh. Así como los dioses actuaron con el pueblo de Uruc, Gilgamesh actuó con el joven cazador. Sugirió que Enkidu, el gigante de las colinas, fuese seducido por una prostituta. Y así se hizo. Un día cuando Enkidu fue a saciar su sed en una fuente, junto con las manadas salvajes, allí estaba una linda mujer esperándolo. Y “ella no tuvo vergüenza de tomarlo. Poseerlo y acoger su avidez. En tanto se inclinaba sobre el murmurando amor, ella le ensenó el arte de la mujer. Por seis días y siete noches estuvieron juntos”.
Mas, cuando Enkidu quiso volver a la vida animal, fue rechazado. Y la prostituta lo convenció de volver con ella para la ciudad. Ya llegando, Enkidu desafió a Gilgamesh a una pelea. Los dos gigantes entonces tienen una batalla corta, pero devastadora. Gilgamesh gana, mas los dos se abrazan y se vuelven inmediatamente amigos. Enkidu, por su lado, jura lealtad absoluta a su rey.
Y prácticamente aquí comienza la epopeya propiamente dicha. Gilgamesh y Enkidu, los gigantes, se unen para enfrentar a Humbaba, el gigante feroz que dominaba “el país donde se derriba el cedro” (¿el Líbano?). Ellos vencen, y la propia Ishtar, la diosa sumeria del mar, pide a Gilgamesh como novio. Pero Gilgamesh la rechaza.
Furiosa, Ishtar se venga lanzando el “Toro del Cielo” contra Gilgamesh que venció al Toro y pasó a codiciar la vida eterna. En seguida, el gigante construyó un arca para sobrevivir a un diluvio que atemorizaba a los propios “dioses” (el Diluvio de la “Biblia” fue descripto después). Luego de pasar por eso, Gilgamesh muere.
No hay, aparentemente, un único objeto volador en esa epopeya. ¿Mas eso es necesario? Si alguien hizo cuestión de un OVNI en la antigua Sumeria debe ser una leyenda del rey Etana, encontrada en Nínive, en la biblioteca de Assurbanipal. Etana vivió después del diluvio, y su historia es así descripta por el historiador italiano Alberto Fenoglio:
“El rey Etana vivió hace cerca de 5 mil años, era llamado el rey Dios y fue llevado como huésped de honor en una nave voladora con la forma de un escudo que posó en una plaza detrás del palacio real, circundado por un remolino de llamas. Del navío volador salieron hombres rubios, altos, de piel oscura, vestidos de blanco, bellos como dioses, que invitaron al rey Etana, a quien sus consejeros procuraron disuadir de viajar en el objeto volador. En el medio de un remolino de llamas y humo, él subió tan alto que la Tierra con sus mares, islas y continentes le pareció un bollo en una cesta que, después, desapareció de su vista.
”El rey Etana, en la nave voladora, alcanzó la Luna, Marte y Venus, y, después de dos semanas de ausencia, cuando ya se estaba preparando una nueva sucesión al trono, acreditándose que los dioses lo hubieren llevado con ellos, el navío volador cruzó por sobre la ciudad y descendió cargado por un anillo de fuego. El fuego se extinguió. El rey Etana salió del navío con algunos de los hombres rubios, que quedaron como huéspedes durante algunos días.”

FUENTE: VERITAS-BOSS

LA PROFECÍA DE JIKA

La voz de Jika exhortó un día a los Hijos del Sol a la resignación: "He aquí que vais a perecer junto con nuestras divinas costumbres y nuestros templos y nuestra ciencia sagrada. "Pues la Tierra pertenece a la raza perversa, a sus hijos malditos, y sus abominaciones trastornarán los astros en los siglos de tinieblas.
"Pero no temáis; su declive vendrá a la hora marcada, y los Hijos de la Luz prepararán el retorno de los Hijos de los dioses. "Entonces nos fuimos a la otra parte del mundo… Entonces llegamos a extensiones bellas y fértiles donde los hombres de la raza perversa habían construido ciudades grandiosas; sus conocimientos y costumbres eran aún divinas.
"Y he aquí que no levanté casa sobre el suelo lejano. Llegué, más allá del océano, a una ciudad real, de puertas de oro. Allí establecí mi morada. Allí viví entre los sabios de la raza inferior…
Entonces vino el gran espanto sobre una parte de la Tierra. "Los reinos divinos se hundieron bajo las olas furiosas; y el mundo perteneció a los hijos de las tinieblas…
"Y he aquí que en los tiempos en que mi vida alcanzó setecientos años, el Gran Príncipe vino a mí y me ordenó dejar un hijo de mi raza, consagrado a nuestra ciencia y que supiera leer en los textos sagrados… Yo, Jika, obedecí (con la hija del Gran Príncipe)… vertí en la mente del niño nacido de mi sangre, desdeñado por mi corazón la ciencia de mis padres. Y he aquí que corrompí los textos, y no entregué los secretos…
" El relato del semidiós termina con una profecía que deja entender que después del próximo fin del mundo, que linda con los años "2000", pueblos del espacio, seres extraterrestres, volverán a la Tierra para comenzar una nueva ronda:
"He aquí: soy para siempre. Y sé y llevo en mí el secreto de los mundos, y lego a mis descendientes la profecía del semidiós que fue para mí maestro de maestros. Y todo ocurrirá así para el espanto del mundo en los tiempos venideros, tiempos de calamidades, antes de que se aproximen al suelo en convulsión mis hermanos y los dioses, hijos del Rey-Sol …
Fortunas inauditas saldrán del seno de las aguas. Se saqueará la Naturaleza… donde vastas zonas de silencio absoluto salvarán a aquellos a los que atormente el delirio del espíritu…"Dios será violado en su prodigioso poder, a pesar de las distancias que se acortarán en el espacio. Y enormes cataratas sumergirán a los pueblos.
"Sin embargo, antes de que los hombres de mañana vean abrirse ante ellos el abismo infernal; antes de que formen ellos también parte de la leyenda, las huellas de humanidades superiores y primeras serán encontradas hasta en sus más ínfimos detalles y estudiadas a la luz del día.
"El agua, la tierra y las montañas entregarán el secreto de las razas antiguas y la historia de un monarca único: Jika, hijo de los dioses… "Buscad en el corazón de océanos y mares, bajo la arena de las tierras áridas, en el vientre profundo de las montañas, bajo las pirámides más altas del globo…
" Finalmente, último punto: el trono de los semidioses corre peligro de ser descubierto en el fondo de un océano…

FUENTE: VERITAS-BOSS

ENCUENTRAN UN FÁRMACO EFECTIVO CONTRA EL CÁNCER

la cura del cáncer

Científicos de la Universidad de Alberta, en Canadá, aseguran haber descubierto una sustancia que elimina las células afectadas por tumores, pero no consiguen fondos para seguir sus pruebas porque la sustancia que usan no tiene patente.

Investigadores de la Universidad de Alberta han logrado curar el cáncer utilizando un medicamento llamado dicloroacetato, sin embargo, como esta sustancia no requiere patente y es barata en comparación con los medicamentos usados para combatir el cáncer por las grandes farmacéuticas, está investigación no ha recibido mucho apoyo ni está haciendo eco en los medios.

El Dr. Evangelos Michelakis, profesor de la Universidad de Alberta, probó el dicloroacetato en células humanas y notaron que mata las células de cáncer en los pulmones, en el cerebro y en el pecho, dejando solamente las células sanas. En ratas con severos tumores sus células se encogieron al ser alimentadas con agua con esta sustancia.

El dicloroacetato detona una acción en la mitocondria para que esta acabe de forma natural con el cáncer en las células (tradicionalmente se enfoca en la glucólisis para combatirlo).

El Dr Michelakis manifestó su preocupación de no encontrar fondos para hacer pruebas clínicas con dicloroacetato ya que no representaría fuertes ganancias para inversionistas privados al no estar patentado.

Esto encaja exactamente con lo que dijo el Premio Nobel de Medicina Richard J. Roberts en una entrevista sobre como los fármacos que curan no son rentables y por eso no son desarrollados por las farmacéuticas que en cambio sí desarrollan medicamentos cronificadores que sean consumidos de forma serializada.

La entrevista originalmente fue publicada por el diario español Vanguardia:

¿La investigación se puede planificar?

Si yo fuera ministro de Ciencia, buscaría a gente entusiasta con proyectos interesantes; les daría el dinero justo para que no pudieran hacer nada más que investigar y les dejaría trabajar diez años para sorprendernos.

Parece una buena política.

Se suele creer que, para llegar muy lejos, tienes que apoyar la investigación básica; pero si quieres resultados más inmediatos y rentables, debes apostar por la aplicada…

¿Y no es así?

A menudo, los descubrimientos más rentables se han hecho a partir de preguntas muy básicas. Así nació la gigantesca y billonaria industria biotech estadounidense para la que trabajo.

¿Cómo nació?

La biotecnología surgió cuando gente apasionada se empezó a preguntar si podría clonar genes y empezó a estudiarlos y a intentar purificarlos.

Toda una aventura.

Sí, pero nadie esperaba hacerse rico con esas preguntas. Era difícil obtener fondos para investigar las respuestas hasta que Nixon lanzó la guerra contra el cáncer en 1971.

¿Fue científicamente productiva?

Permitió, con una enorme cantidad de fondos públicos, mucha investigación, como la mía, que no servía directamente contra el cáncer, pero fue útil para entender los mecanismos que permiten la vida.

¿Qué descubrió usted?

Phillip Allen Sharp y yo fuimos premiados por el descubrimiento de los intrones en el ADN eucariótico y el mecanismo de gen splicing (empalme de genes).

¿Para qué sirvió?

Ese descubrimiento permitió entender cómo funciona el ADN y, sin embargo, sólo tiene una relación indirecta con el cáncer.

¿Qué modelo de investigación le parece más eficaz, el estadounidense o el europeo?

Es obvio que el estadounidense, en el que toma parte activa el capital privado, es mucho más eficiente. Tómese por ejemplo el espectacular avance de la industria informática, donde es el dinero privado el que financia la investigación básica y aplicada, pero respecto a la industria de la salud… Tengo mis reservas.

Le escucho.

La investigación en la salud humana no puede depender tan sólo de su rentabilidad económica. Lo que es bueno para los dividendos de las empresas no siempre es bueno para las personas.

Explíquese.

La industria farmacéutica quiere servir a los mercados de capital…

Como cualquier otra industria.

Es que no es cualquier otra industria: estamos hablando de nuestra salud y nuestras vidas y las de nuestros hijos y millones de seres humanos.

Pero si son rentables, investigarán mejor.

Si sólo piensas en los beneficios, dejas de preocuparte por servir a los seres humanos.

Por ejemplo…

He comprobado como en algunos casos los investigadores dependientes de fondos privados hubieran descubierto medicinas muy eficaces que hubieran acabado por completo con una enfermedad…

¿Y por qué dejan de investigar?

Porque las farmacéuticas a menudo no están tan interesadas en curarle a usted como en sacarle dinero, así que esa investigación, de repente, es desviada hacia el descubrimiento de medicinas que no curan del todo, sino que cronifican la enfermedad y le hacen experimentar una mejoría que desaparece cuando deja de tomar el medicamento.

Es una grave acusación.

Pues es habitual que las farmacéuticas estén interesadas en líneas de investigación no para curar sino sólo para cronificar dolencias con medicamentos cronificadores mucho más rentables que los que curan del todo y de una vez para siempre. Y no tiene más que seguir el análisis financiero de la industria farmacológica y comprobará lo que digo.

Hay dividendos que matan.

Por eso le decía que la salud no puede ser un mercado más ni puede entenderse tan sólo como un medio para ganar dinero. Y por eso creo que el modelo europeo mixto de capital público y privado es menos fácil que propicie ese tipo de abusos.

¿Un ejemplo de esos abusos?

Se han dejado de investigar antibióticos porque son demasiado efectivos y curaban del todo. Como no se han desarrollado nuevos antibióticos, los microorganismos infecciosos se han vuelto resistentes y hoy la tuberculosis, que en mi niñez había sido derrotada, está resurgiendo y ha matado este año pasado a un millón de personas.

¿No me habla usted del Tercer Mundo?

Ése es otro triste capítulo: apenas se investigan las enfermedades tercermundistas, porque los medicamentos que las combatirían no serían rentables. Pero yo le estoy hablando de nuestro Primer Mundo: la medicina que cura del todo no es rentable y por eso no investigan en ella.¿Los políticos no intervienen?

No se haga ilusiones: en nuestro sistema, los políticos son meros empleados de los grandes capitales, que invierten lo necesario para que salgan elegidos sus chicos, y si no salen, compran a los que son elegidos.

De todo habrá.

Al capital sólo le interesa multiplicarse. Casi todos los políticos – y sé de lo que hablo- dependen descaradamente de esas multinacionales farmacéuticas que financian sus campañas. Lo demás son palabras…

FUENTE: WEBISLAM

LO QUE DEBES SABER SOBRE LAS FORTUNAS OCULTAS DE LOS MULTIMILLONARIOS EN PARAÍSOS FISCALES

En el mundo de los millonarios, no sólo existe lo que los medios dicen, hay mucho más dinero que es imposible de cuantificar debido a su rápido y exponencial crecimiento.

21 billones de dólares. Esa es la cantidad de dinero que está repartida en distintos “paraísos fiscales” que los multimillonarios utilizan como caja fuerte. Ahí se libran del pago de impuestos y aseguran que su riqueza que, por razones que aun los mortales no conocemos, es difícil de cuantificar, esté intacta y libre de obligaciones fiscales.

Mientras los gobiernos suprimen parte del presupuesto público, los superricos (menos de 10 millones de personas) manejan su dinero habilidosamente para que estas medidas no afecten su fortuna.

En un informe de Tax Justice Network se afirma que la fuga de dinero, perteneciente a los millonarios, impacta asombrosamente en la salud económica de un país.

Debido a la magnitud del fenómeno, distintas economías se ven afectadas por los también llamados offshore que, además de ofrecer atractivos planes de manejo y ahorro de efectivo, intervienen en las operaciones financieras internacionales y locales.

James S. Henry, autor del libro The Blood Bankers, mapeo información en el Fondo Monetario Internacional, Banco Mundial, bancos locales y centrales , entre otros, y encontró que los 21 billones de dólares son solo una parte de la fortuna que queda libre de impuestos, también existen propiedades, yates, autos, obras de arte, joyas, que están exentas de cualquier obligación fiscal.

En The Blood Bankers, Henry plantea y analiza distintos aspectos de este fenómeno que paraliza al fisco de distintas naciones.

1. Todo reside sólo en 0,001% de la población mundial

Según datos de la investigación, un tercio del total de las fortunas y casi la mitad de todo el dinero offshore, es propiedad de solo 91 mil personas. ¿Quiénes son ellos? Más allá de datos de Forbes, el informe señala que algunas de estas personas son magnates chinos dedicados a la industria inmobiliaria y desconocidos personajes de Sillicon Valley.
2. Es difícil saber dónde está el dinero

En la actualidad, offshore no es un lugar físico, incluso cuando en países como Singapur y Suiza ofrezcan servicios en residencias físicas seguras y fiscalmente interesantes para los más ricos del orbe.

Para Henry, la riqueza offshore es algo nominal, hiperportatil y multijurisdiccional y no un lugar en el que específicamente puedas guardar tu fortuna. Aunque hay que aclarar la diferencia entre “paraísos intermedios”, que la gente asocia a paraísos fiscales como las Islas Caimán o Nassau, y los “paraísos de destino” que ofrecen estabilidad económica.
3. La desigualdad como termómetro

De acuerdo con Heather Stewart de The Guardian: “No hay absolutamente ninguna duda de que las estadísticas sobre la renta y la riqueza de los de arriba disminuyen la magnitud del problema”.

Distintos medios constantemente revelan las cifras sobre las fortunas de los millonarios, pero esto, en realidad, es una tomada de pelo, ya que en estas cifras no están incluidos los miles de millones de dólares que están perdidos en algún lugar paradisiaco. Lo que significa que las fortunas de Carlos Slim y Bill Gates resultan más cuantiosas de lo que te han hecho creer.
4. Los países endeudados en realidad no lo están

De 139 países de ingresos medios y bajos, da como resultado una deuda de 4 billones de dólares a finales del 2010, pero considerando todo el dinero offshore, los países tendrían una deuda negativa de 10 billones, lo que significa que en realidad no es pobre, sino todo lo contrario, pero, para desgracia de la mayoría de la población, estas deudas recaen en las personas de clase media y baja.

Según el economista Thomas Piketty, “la riqueza depositada en paraísos fiscales es probablemente de un monto que permite a Europa transformarse y crecer de manera rápida y vertiginosa.
5. Aún hay más

Resulta imposible saber con exactitud las cantidades de dinero que conforman el offshore, pero Henry estima que si los 21 billones de dólares no declarados ante el fisco obtuvieron rendimientos del 3%, por suponer, el dinero se incrementaría estrepitosamente. Pero aún existen más posibilidades de que esto crezca: impuestos sobre plusvalías, impuestos a la herencia, entre otros…
[Cradess]

FUENTE: PIJAMASURF

LA VIOLENCIA DE GÉNERO EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y LA IMPUESTA GUERRA DE SEXOS

Hoy retomamos uno de los tema más dificiles de abordar, y lo hacemos desde la reflexión y el respeto: La impuesta guerra de sexos. Para ponernos en situación recomendamos leer los anteriores artículos relacionados:
Roles sexuales de hombre y mujer: ¡Viva la diferencia! …de Pilar Sordo
La liberación femenina fue un movimiento impulsado por los Rockefeller y la CIA.

Informándonos a conciencia, observando la sociedad actual y analizando los medios de comunicación masivos vemos que en demasiadas ocasiones se ofrece una sucesión constante de imágenes y expresiones que alimentan el patrón deformado de las mujeres como seres débiles, desprotegidos y sufrientes, o bien como alimañas ambiciosas y desalmadas. Es particularmente alarmante el trato que algunos programas llamados del corazón han otorgado al problema real de la violencia de género, al tratarlo en cada caso aislado de modo trivial en función del sensacionalismo y del espectáculo. Quienes están a cargo de los diversos procesos de elaboración informativa deberían asumir una responsabilidad ética que les impida prestarse a la propagación de estereotipos inadecuados.


Desde hace ya unos años empieza a ser evidente que cada día aparecen en los medios más casos de violencia de género. Informar de su existencia, perseguirlo y condenarlo es evidentemente algo que se debe hacer, pero ¿de que modo?. Leemos en El Pais: “Las informaciones relacionadas con la violencia de género aparecen como primera o segunda noticia de portada, el doble de veces que el resto de informaciones”. El informe del Consejo Audiovisual de Andalucía subraya “el predominio de portavoces o representantes institucionales, supusieron dos de cada tres tiempos de palabra” en las informaciones, mientras que las declaraciones de los expertos ocupan el séptimo lugar.

EL PAIS.COM-16/06/2011: La violencia de género es el tercer tema en los informativos
Del mismo modo podemos ver que se le da mucha cobertura a este tipo de sucesos y en cambio a otros igual de escalofriantes y más masivos no se les da nada de bombo. Sirvan los suicidios como ejemplo. Unas 4.500 personas se suicidan cada año en España y los psiquiatras avisan de un aumento de la sucidialidad crónica.

Desde Información por la Verdad nos preguntamos:

• ¿Por qué se está generando una separación cada vez mayor entre hombre y mujer? ¿Existe una intencionada manipulación de los roles sexuales?
• ¿Por qué se le da tanta cobertura mediática a la violencia de genero y a los accidentes de tráfico en comparación con otros sucesos igualmente importantes?
• ¿Por que se tratan estas noticias como sucesos y no se ahonda en los medios en el origen o posible solución del problema?
• ¿Por qué por un lado se promueve la igualdad entre sexos y a la vez se genera una tensión irreconciliable en los medios de comunicación?

Evidentemente rechazamos rotundamente la violencia de género, tan solo planteamos la reflexión acerca de la intención de este bombardeo mediático que con su gran influencia posiblemente
ha cambiado y esté cambiando la sociedad. No podemos estar de acuerdo con ningún tipo de discriminación hacia la mujer ni sexista en general, pero tampoco podemos estar de acuerdo con ninguna discriminación posítiva, como la que pretenden algunas facciones feministas radicales. ¿Es posible que nuestra potencial felicidad en la pareja e incluso nuestra tendencia sexual se ve tremendamente influenciada por esta demonización mediática de lo masculino? Os pasamos una recopilación de información al respecto con la única intención de promover la igualdad de derechos y oportunidades…

Los datos reales de la violencia de genero


En este estudio a fecha de Julio de 2011 que se puede comprobar en el Area de Igualdad del Ministerio Sanidad, Política Social e Igualdad (PINCHA AQUÍ) observamos como la tendencia de la violencia de género desde hace 8 años no ha adquirido ninguna tendencia significativa, por tanto tampoco ha aumentado como parecería si nos dejamos influir por lo que nos muestran los medios de comunicación…



Podemos ver en el siguiente estudio realizado en EE.UU unos datos esclarecedores:

Desde 1975, año en que se llevó a cabo la primera gran encuesta nacional sobre violencia doméstica en los Estados Unidos, el número de estudios similares realizados en todo el mundo no ha dejado de crecer. Actualmente, varios cientos de estudios empíricos demuestran de modo concluyente: i) que hombres y mujeres ejercen la violencia de pareja en proporciones similares; y ii) que, estadísticamente, la mujer es la principal iniciadora de las agresiones físicas en la pareja, y es falso que la violencia femenina sea exclusivamente de autodefensa. Ese corpus mundial de estudios sobre violencia en la pareja debería ser el fundamento estadísticamente correcto de las políticas y legislaciones sobre violencia doméstica …si no estuviese permanentemente excluido de ellas por resultar políticamente incorrecto y contrario a los prejuicios ideológicos vigentes.
http://www.escorrecto.org/

En el siguiente gráfico extraido de “Otro feminismo es posible” podemos observar que también hay hombres muertos como consecuencia de la violencia doméstica de los que poco se sabe en los medios:

Denuncias falsas en España

Video en castellano realizado por la productora danesa RVPRODUCTION.

El Juez Serrano denuncia su “maltrato psicológico”
El magistrado de Sevilla denuncia a la presidenta del Observatorio contra la Violencia de Género y a los colectivos que pidieron su expulsión. “Me sentí amedrentado y mi familia también”, dice

“Como ciudadano, como persona y como juez, me sentí amedrentado. Mi familia también se vio afectada, por lo que podría considerarlo como maltrato psicológico”, explicó Francisco Serrano, magistrado del Juzgado de Familia número 7 de Sevilla, a las puertas de los juzgados, tras presentar una denuncia contra la presidenta del Observatorio contra la Violencia de Género y vocal del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), Inmaculada Montalbán, por faltas, amenazas e injurias leves. El juez presentó además una papeleta de conciliación previa a una querella contra varios colectivos de mujeres.

Las constantes críticas a la Ley de Violencia de Género de Serrano y sus reiteradas referencias al “mito de las denuncias falsas” hicieron estallar la semana pasada a distintas asociaciones feministas. Estos colectivos calificaron al juez de “altavoz de maltratadores” y pidieron incluso su expulsión de la carrera judicial.
Leer la noticia completa en:
http://www.publico.es/espana/281443/el-juez-serrano-denuncia-su-maltrato-psicologico


Entrevista de Jesús Quintero al Juez Serrano y a María Tardón, presidenta de la Sección 27 de la Audiencia Provincial de Madrid, especializada en violencia sobre la mujer, dando la réplica:

El impacto de la televisión en los adolescentes

Las mujeres que ven realities son más “malas”, “cotillas” y “mentirosas”. Según la asociación americana ‘Girls Scouts’, el 68% de las espectadoras creen que “está en la naturaleza las chicas desconfiar entre ellas”.

El 73% opina que pelearse es una parte normal en una relación romántica.
http://www.periodistadigital.com/3segundos/periodismo/2011/10/17/mujeres-realities-malas-cotillas-mentirosas-girl-scout-macroencuesta-programas-interesantes.shtml


Documental. Cuando la víctima es él

No cabe duda de que las mujeres son las más afectadas de los casos reales de maltrato, pero no por ello deberíamos olvidar a los hombres maltratados que existen en nuestra sociedad. Este sorprendente documental intenta mostrar la otra cara de la violencia doméstica, la que no suele aparecer en los medios de comunicación.

FUENTE: INFORMACIÓNPORLAVERDAD

PSICÓLOGOS: ¿POR QUÉ ES TAN DIFÍCIL PARA LA GENTE ESCUCHAR LA VERDAD SOBRE EL 9/11?

¿Por Que Es Tan Difícil Para La Gente Escuchar La Verdad Sobre el 11/9?
Con Su Comprensión Experta de la psicología y la gran Experiencia de Trabajo con Pacientes de trauma, ESTOS Psicólogos Profesionales explican ALGUNAS de las Razones.

LA PELÍCULA "VIDEODROME" Y EL HORROR DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

“Videodrome” es una película de horror de ciencia ficción de los 80s que contiene algo de sangre, James Woods y cintas de video Betamax. Por encima de todo, la película comunica un mensaje contundente sobre la perversidad de los medios de comunicación, sus peligros para la psique humana y cómo se utiliza para manipular a las masas. En este artículo examinaremos el significado de la película “Videodrome” y cómo revela los más oscuros aspectos de los medios de comunicación.

VIDEODROME es una oscura película canadiense sobre un sórdido CEO de una pequeña estación de TV por cable y su descubrimiento de una señal de transmisión en vivo que ofrece torturas y asesinatos. Mientras que la fascinación se convierte en obsesión, y a continuación en enfermedad física, la película simbólicamente describe de una forma muy extrema y gráfica, el impacto de la perversidad de los medios de comunicación sobre la psique humana, así como las fuerzas oscuras detrás de ella.

La extraña mezcla de sangre, temas tabúes y comentario social hacen a la película original, pero inquietante de ver. Me alegro de no ver la película cuando era un niño porque probablemente me habría dado pesadillas durante días. Treinta años más tarde, aunque los efectos especiales de terror de Videodrome parecen bastante cursi y ridículo, una cosa es segura: Su mensaje no ha envejecido ni un poco. De hecho, el significado metafórico detrás de las serpenteantes escenas en la película es tan real, relevantes e impactantes como nunca lo fue, lo que probablemente explica por qué se convirtió en algo así como un clásico de culto.

VIDEODROME se produjo en 1983, pero uno puede argumentar que estaba décadas adelantado a su tiempo. Correctamente predijo el creciente control de los medios de comunicación por las fuerzas sombrías, la llegada de los reality show y la propagación, a través de diversos medios como la Internet, de toda clase de películas extremas clandestinas.

Mientras que muchos perciben la película como una crítica del efecto de los medios de comunicación, algunos afirman que es nada menos que un manifiesto de la élite para revelar la forma en que funciona.

“Este escritor sostiene que parte de la continua “Revelación del Método”, la criptocracia recientemente emitió una especie de manifiesto Rosacruz, revelando lo que precisamente la televisión está haciendo a nosotros y cómo será el futuro del video imperium que están planeando para nosotros. El nombre de este manifiesto es Videodrome, dirigida por el canadiense Cronberg David cuyas otras obras incluyen dos películas sobre asesinos psíquicos, Scanners y The Dead Zone”.

-Michael A. Hoffman, sociedades secretas y guerra psicológica



Echemos un vistazo a la trama de la película y cómo se relaciona en el contexto de hoy.

Descubriendo la Videodrome

Max Renn es el Presidente de CIVIC-TV, una de las estaciones de televisión desaseada que se especializan en la programación de baja calidad como blandos show para “adultos” y películas de bajo grado de violencia. Está convencido de que el público está hambriento de experiencias televisivas más extremas y que su red debe traer esto a sus espectadores.

Durante una entrevista de televisión, Max Renn argumenta que la TV actúa como una catarsis, lo que significa que es una salida saludable para nuestras necesidades sexuales y violentas. Pronto descubre, de primera mano, que su teoría es totalmente falsa.


Renn está activamente buscando algo nuevo y excitante para proponer a sus televidentes. Para ello, tiene un contacto secreto: Un pirata de television llamado Harlan que puede interceptar las señales satelitales de todo el mundo. El pirata le muestra un programa de televisión que cambiará su vida.

 

Harlan muestra a Renn una señal de transmisión de televisión nada más que tortura ultra-realista, abuso y asesinato realizado por individuos enmascarados. Renn cree que es todo escenificado y que es exactamente el tipo de programación que su emisora necesita.


Renn descubre más tarde en la película que nada en Videodrome es puesta en escena y que es, de hecho, TV snuff, son imágenes reales en directo de actos violentos. Nota: hoy por hoy el termino snuff se utiliza en grabaciones/cintas/películas con altísimo contenido de violencia, sadomasoquismo y hasta actos de violencia que llevan a asesinatos.

En el “mundo real”, el concepto de videos snuff es tabú y controvertido. Sin embargo, algunos investigadores han expuesto la existencia de redes subterráneas que distribuyen videos snuff en organizaciones de élite. Todo, desde rituales de sangre al abuso de menores y esclavos controlados mentalmente es distribuido y consumido por las altas esferas funcionando por encima de la ley. También, los crímenes de alto perfil que tenga un aspecto ritual a veces son grabados y vendidos a alto precio.

“Algunos de los asesinatos del hijo de Sam fueron filmados por miembros de la secta y copiados exigiendo altos precios en efectivo, medicamentos y otros productos básicos en el circuito clandestino de las película snuff”.
-Michael A. Hoffman, sociedades secretas y guerra psicológica
Las masas son introducidas y desensibilizadas al gusto de la élite oculta por medio de la violencia y perversidad a través de los medios de comunicación.


“Nada de esto debería ser demasiado chocante para cualquier televidente ya que una versión de este proceso puede verse en los atisbos de asesinatos reales y otros horrores que se nos muestra en televisión, en las “noticias” y en “especiales”, directo en el “Videodrome”. Simulados videos snuff ya están disponibles en muchas de nuestras tiendas de alquiler de vídeo de barrio.”
-Ibíd.

En la película, Max Renn es algo representativo de las masas. Aunque sabe que Videodrome no es el más fascinante show en la TV, aún es irresistiblemente atraído a su material gráfico. Fascinación con la sangre y la lujuria es un reflejo instintivo y primal y se ha utilizado como una herramienta para capturar la atención y para controlar desde la antigüedad (ver Circo y Juegos de Gladiadores en el Imperio Romano). Además, cuando no se trata de ninguna objeción moral, algunos están dispuestos a exponerse a los hechos realmente malvados y trastornados para satisfacer un antojo que a menudo se convierte en una obsesión.

En la película, Nicki, la mujer está saliendo con Max, se excita sexualmente por la violencia en Videodrome. Completamente sometiéndose a la llamada de sus más bajos impulsos, la pareja esta “ocupada” mientras observa a algunas personas torturado. Mientras que la sangre y la lujuria son instintos primarios que pretenden asegurar la supervivencia, vemos aquí que ha sido retorcida y distorsionada por los medios de comunicación para manipular las mentes más débiles.

Viendo Videodrome rápidamente produce efectos negativos sobre Renn. Su interés por el espectáculo rápidamente se convierte en una obsesión. La cinta que se utiliza para el entretenimiento de pronto comienza a consumirle.

La obsesión de Max por Videodrome provoca una confusión entre la realidad y ficción. Aquí, la TV toma vida y literalmente lo llama.

Max comienza a experimentar alucinaciones intensas. Él no ve una diferencia entre la televisión y la realidad. Pronto se da cuenta de que Videodrome no es solo “entretenimiento”.
Es más que un Show de TV

Mientras investiga el origen de Videodrome para difundirla en su estación de TV, Renn aprende que es mucho más que un programa de televisión. Uno sus amigos le dice que no se escenifica la acción en Videodrome y que aquellos detrás de ella son poderosos y peligrosos. Aunque el espectáculo simplemente parece ser acerca de la violencia, hay mucho más detrás de ella. La amiga de Max le dice:

“Tiene algo que no tienes, Max. Tiene una filosofía. Y eso es lo que lo hace peligroso”.

Este concepto es muy cierto en los medios de comunicación. Mientras que la mayoría de las personas no viven según una filosofía específica y no reflexionan mucho acerca de lo que ven en la televisión, aquellos en el poder y aquellos controlando las señales a menudo están motivados por fuertes motivos filosóficos y políticos. Esto resulta en la comunicación de propaganda a las personas que incluso no comprenden que está viendo propaganda.

El hombre detrás de Videodrome es el profesor Max Oblivion, que sólo se comunica a través de las pantallas de televisión.

“La batalla por la mente de América del Norte se luchará en la arena del vídeo. El Videodrome. La pantalla de televisión es la retina del ojo de la mente. Por lo tanto, la pantalla de televisión es parte de la estructura física del cerebro. Por lo tanto, todo lo que aparece en la pantalla de televisión surge como una cruda experiencia para aquellos viendo. Por lo tanto, la televisión es la realidad. Y la realidad es menos que la televisión.

Oblivion es un idealista convencido de que la tecnología, especialmente la televisión, ayudaría a conducir a la humanidad a un mejor mañana. Dirige la “Misión Rayos Catódicos,” un refugio para los desamparados que provee una “saludable dosis” de televisión a quienes no pueden pagarlo.

La oficina de Oblivion está lleno de artículos relacionados con la religión y la filosofía. Él cree que los medios de comunicación puede traer una casi cerca salvación y una promesa de vida eterna a través de la televisión.

Como es el caso en el mundo real, el sueño altruista del profesor Oblivion fue tomado por gente que habla en serio. Él es asesinado por una sospechosa incluso poderosa organización que quiere usar Videodrome para controlar y manipular a las masas. Y Max pronto descubre quienes son ellos.

La organización funciona encubiertamente detrás de una compañía llamada Spectacular Optical (Espectacular Óptico). El logotipo del ojo y el ominoso lema “Manteniendo un ojo sobre el mundo” es más bien algo Illuminati.

Cuando Renn se reúne con el encargado de óptica espectacular, se le muestra un video introductorio que describe la organización de un “entusiasta ciudadano global corporativo que hace gafas de bajo costo para el Tercer Mundo y los sistemas de misiles de orientación para la OTAN”. En otras palabras, es el tipo de la mega-corporación que sería parte de la elite global de nuestro mundo. Spectacular Optical también hace Videodrome.

La cabeza de Spectacular Optical, Barry Convex, dice a Max que Videodrome es extremo porque la exposición a la violencia afecta el sistema nervioso y “abre los receptores en el cerebro y la espina dorsal que permiten a la señal Videodrome adentrarse” – y confundir la mente de la gente. Uno puede preguntarse si existe alguna base objetiva detrás de esta teoría: ¿El sexo y la violencia crean una respuesta primal en nuestros cuerpos que nos hace más receptivos a otros mensajes y señales? Incluso si hay estudios serios sobre el tema, dudo que serían divulgadas al público.

Max se entera de que él fue engañado deliberadamente al ver Videodrome porque Spectacular Optical necesitaba apoderarse de su estación de TV para transmitir su señal a las masas. Para ello, Max será utilizado como un tonto útil bajo el control mental para matar a sus compañeros y entregar el canal 83 a Spectacular Optical.

Cuando el programa te programa

A pesar de que Max se da cuenta que está pasando cosas raras, su exposición a Videodrome lo ha hecho absolutamente impotente y a merced de las transmisiones de la señal. La película ilustra en un asunto bastante gráfico cómo individuos pueden fácilmente lavarles el cerebro y controlados por los medios de comunicación.

La cabeza de Spectacular Optimal literalmente encaja dentro de Max una cinta con el fin de programar su mente y controlar sus acciones. Esta es una manera bastante gráfica de representar cómo los medios de comunicación controlados por la elite programa a sus espectadores, figurativamente inserta una cinta dentro de las personas para conseguir que su agenda y mensajes sean aceptados.

Controlado por la cinta, Renn entra en la Oficina de su estación de TV y elimina a sus socios. Luego se le dice que vaya por Bianca Oblivion, la hija del profesor Oblivion. Allí, el es detenido por Bianca al utilizar una pantalla de televisión para “desprogramar”. Sin embargo rápidamente él es reprogramado para matar a la cabeza de Spectacular Optimal, Barry Convex. Max se ha convertido en una pizarra en blanco que puede ser programado y reprogramado a voluntad.

La TV de Bianca apunta a Max la pistola que él está sosteniendo. El medio, por lo tanto, se convirtió en un reflejo de él y él, un reflejo de los medios de comunicación. La TV luego dispara a Max que le permite ser libre de la cinta de Videodrome y “renacer” de una manera casi religiosa. Ahora el nuevo mantra de Max es: “muerte a Videodrome, viva la nueva carne”.

Max va a ocuparse de Barry Convex, quien se encuentra en una feria óptica para la lectura de gafas y tales. El tema del espectáculo es de Medici, una prominente dinastía de políticos de Florencia, familia de banqueros y de casa real del siglo XIV. Esta elección del tema es bastante interesante, teniendo en cuenta el hecho de que Spectacular Optical puede fácilmente estar relacionada con la élite oculta que llamamos los Illuminati.

La familia Medici puede verse como un prototipo de linajes Illuminati de hoy, como lo había hecho un bastión en los asuntos monetarios, culturales y religiosos incluso de sus súbditos (la familia producido a cuatro papas). Desde un punto de vista ocultista, las obras clásicas traducidas de Medici se adentran en el misterio (como el Corpus Hermeticum) a menudo se atribuye haber revivido la hermeticsm, la Cábala y el gnosticismo en Europa – todas las enseñanzas básicas de las sociedades secretas de hoy. El tema de la feria puede por lo tanto asociar más a Spectacular Optical con la élite oculta.

El escenario de la feria contiene dos citas: “El ojo es la ventana al alma” y “El amor está en el ojo”. Considerando el hecho de que esta organización controla personas haciendo ver actos de crueldad, estos refranes ocultan un inquietante significado. Por otra parte, las ambigüedades son una especialidad de la elite.

Cuando Renn dispara a Convex, descubrimos que es una especie de extraterrestre o monstruo, que es una reminiscencia de la película They Live (Lea el artículo sobre They Live).
Aturdido y confuso

Después de realizar su misión asesina, Renn se oculta en un lugar abandonado. Una vez más se encuentra delante de un televisor que habla directamente a él. Le dice que “la muerte no es el final” y que puede “ayudarlo”. ¿Se propone la vida eterna al aparecer a través de la televisión? Max le dice a la TV lo que muchas personas sienten inconscientemente.


“No sé donde estoy ahora. Estoy teniendo problemas para encontrar mi camino alrededor”.

Su exposición a Videodrome (a los medios masivos) le ha hecho perder sus pensamientos e incluso su libre albedrío. La televisión, que utiliza la imagen de Nicki para seducirlo y atraer su atención, responde:


“Videodrome todavía existe. Es muy grande, muy complejo. Solo les has lastimado, pero no lo has destruido. Para ello, tendrías que pasar a la fase siguiente.”

La TV, a continuación, le dice que necesita ir “hasta el final” y convertirse en la nueva carne. Para ello, tiene que matarse. Aquí vemos cómo los medios de comunicación pueden ser un manipulador de la fuerza, mediante la seducción y la retórica para influir en el comportamiento, incluso si eso involucra dispararse uno mismo en la cabeza. Entonces, dice la TV: “Aquí, te voy a mostrar”.

El show de Max en la TV le muestra cómo dispararse.

Justo después, Max imita lo que vio en la televisión, dice “¡viva la nueva carne” y él mismo se dispara en la cabeza… y la película termina con esta nota inquietante

¿Max verdaderamente “completa su transformación” y se hace de carne nueva? Probablemente no. Como la mayoría de lo que se dice en la televisión, toda esta historia de la nueva carne fue probablemente un montón de porqueria utiliza para manipular su mente confundida y empujarlo hacia el suicidio. Al disparar a Convex, Max se convirtió en un enemigo de Videodrome y, como la mayoría de tontos útiles, fue empujado en un “modo de autodestrucción” una vez que dejó de ser útil a la organización.

En una escala mayor, el final de la película comunica una fuerte declaración acerca de la influencia de los medios de comunicación en el mundo. ¿Directamente influye el pensamientos y acciones de las personas, incluso si va en contra de sus intereses? Esta película dice que sí.

En conclusión

Mientras que la premisa de Videodrome es sobre ciencia ficción, su mensaje subyacente suena hoy incluso más cierto que en 1983 cuando fue lanzado. Con el advenimiento de las nuevas tecnologías como Internet y dispositivos móviles, somos hoy más que nunca, rodeado por las señales del mundo real de Videodrome que son los medios de comunicación. Sus imágenes y el mensaje ahora pueden llegar a nosotros en una variedad de formas, seguirnos en cualquier lugar que vayamos. Aunque no esta en tu cara y es tan extremo como la película Videodrome, los medios masivos de hoy aún aprovechan estos dos instintos primitivos de los humanos que son difíciles para el humano ignorar: lujuria de sangre y la reproducción. Estos dos instintos fueron codificados en nuestro ADN para la supervivencia de los individuos y la propagación de la especie, pero ahora son “partes blandas” que puede activarse fácilmente con estímulos específicos, causando una reacción inmediata y potente. Mientras las personas son desensibilizadas con imágenes sexuales y violentas, los medios de comunicación constantemente empuja la envolvente para traer nuevas, distorsionadas y retorcidas formas de capturar la atención sus espectadores. Si bien la exhibición del tobillo de una mujer causó un gran revuelo hace algunas décadas, hoy los usuarios de Internet exigen más material extremo para llegar a exitarse. Como dice Max en la película: “Ellos necesitan algo áspero”. ¿Cuánto tiempo tomará hasta que sea aceptables para el consumo masivo las peliculas snuff? Algunos dicen que nosotros ya hemos sido introducidos en el retorcido mundo subterráneo de los Illuminati ya que un montón de stuff realmente ya está en los medios de comunicación y aún no sabemos.

Sin embargo, como señala la película, la sangre y la lujuria no es el fin último, sino simplemente un vehículo para comunicar el aspecto más importante de todo: La Agenda. De esto es lo que se trata. Se trata de materialismo, superficialidad, la sexualización de la nada, la destrucción de los valores familiares y mucho más. Un mensaje se comunica – uno que va con los mejores intereses de la élite. Ver a Lady Gaga en un vídeo musical luciendo un bikini y azotando a algunos tipos (que curiosamente se asemeja a una escena en Videodrome) es una buena forma de capturar la atención pero, como hemos visto en muchos artículos, hay muchos mensajes que también comunican. La señal de Videodrome que causa de todo desde alucinaciones y tumores cerebrales es el acondicionamiento constante que se ejerce por los medios para obligar al mundo a aceptar una visión específica del mundo – que es un engaño como una alucinación.

En el Videodrome de los Illuminati, las masas están expuestas constantemente a los valores que deben ser aceptadas, la mentalidad que debe adoptarse y el simbolismo que necesita ser abrazado. Desde mega-rituales disfrazados desde eventos actuales a la propaganda disfrazada de entretenimiento, los televidentes se encuentran como Max Renn, con cintas insertadas justo en su vientre. ¿No querras que tu mente acabe como el de Max? Retire la cinta, tirelo a la basura y piensa por tí mismo.

Fuente: [vigilantcitizen]

Visto en : Conspiraciones 1040

FUENTE: LIBERTADPARALAHUMANIDAD

LAS DISCULPAS NO ALIVIAN A LAS VÍCTIMAS DEFORMADAS EN 1958 POR UN FÁRMACO ALEMÁN

Los afectados por la talidomida consideran que los responsables deben pagar una compensación económica

Una de las personas que nació con malformaciones a mediados del siglo pasado por un medicamento alemán no se conforma con la disculpa que formula la farmacéutica cinco décadas después.

Todo empezó el viernes en Stolberg, cuando la farmacéutica alemana ‘Grünenthal’ inauguró un monumento a los afectados por la talidomida, un fármaco que empezó a comercializarse en 1958 como calmante de náuseas durante los tres primeros meses de embarazo y que hizo que muchos bebés nacieran con los brazos y las piernas más cortos y deformados.

Víctimas de la talidomida se oponen al monumento en su honor inaugurado

este sábado en Stolberg, que califican de insulto (foto: AFP / Henning Kaiser)

Harald Stock, el Ejecutivo de ‘Grünenthal’, se disculpó en la inauguración del monumento a título de la farmacéutica y dijo que la compañía lamenta sinceramente que no se detectara a tiempo el potencial del fármaco para provocar malformaciones fetales.

Por su parte, Freddie Astbury, presidente del grupo Talidomida en Reino Unido, que nació en 1959 con malformaciones en los brazos y piernas, escribió en la página web del grupo que las disculpas son “demasiado poco” y llegan “demasiado tarde”.

Aunque Stock explicó que hace 50 años habían “actuado de acuerdo con los conocimientos científicos y todos los estándares de la industria para probar nuevos medicamentos”. Sin embargo, Astbury considera que no sirve de nada pedir disculpas si no van a abrir el debate sobre la indemnización.

Se estima que más de 10.000 niños en todo el mundo resultaron afectados por la talidomida. Cerca de 6.000 pacientes siguen vivos mientras que más de 7.000 murieron en la infancia. Recientemente muchos de los afectados han comenzado a recibir indemnizaciones por los efectos del medicamento.

Mientras algunos niños cuyas madres tomaron el medicamento nacieron con uno o más miembros afectados, otros sufrieron problemas cardíacos, auditivos o visuales y, en algunos casos, daños cerebrales. El medicamento alemán fue retirado de la venta mundial a finales de 1961.

En la actualidad, la talidomida se vuelve a utilizar en algunos países con el apoyo de la Organización Mundial de la Salud (OMS) porque se ha comprobado su eficacia en enfermedades como la lepra.

Una de las víctimas de la talidomida

FUENTE: LIBERTADPARALAHUMANIDAD

TELEVISIÓN, PODER Y OTROS ALIENÍGENAS

Hay en la exposición al medio televisivo unos efectos de consecuencias fisiológicas y psíquicas

La televisión aliena nuestras mentes

Alejar la televisión de nuestras vidas no es una consigna de fanáticos fundamentalistas, sino más bien una condición necesaria de salud mental. Un gesto valiente que abre la posibilidad de retomar nuestra capacidad de pensar la realidad y recuperar nuestra naturaleza social en el seno de nuestras comunidades.

En un mundo que intentaba recomponerse tras la segunda gran guerra, la televisión irrumpió como una atrayente novedad tecnológica que estaba destinada a transformar radicalmente las vidas de millones de personas. Nadie podía sospechar entonces que se convertiría en el oráculo que dictaría la realidad contra la evidencia de la misma realidad; “tiene que ser verdad, porque lo ha dicho la tele” se repite desde entonces como una de las consecuencias de un fenómeno de antropomorfización que confunde imágenes con personas. Y desde el principio se abrió un debate de baja intensidad pero permanencia entre los defensores y los detractores de este medio.

Con demasiada frecuencia los detractores son en realidad defensores del medio, pues sus argumentos acaban siendo críticos sólo con lo que denominan contenidos; si se produjesen otro tipo de contenidos, la televisión mejoraría y se convertiría en una excelente herramienta de desarrollo social. Su argumentación acaba siendo la conocida posición defensora de la neutralidad de las herramientas, frente al buen o mal uso que se puede hacer de ellas. Como si fuese posible separar lo que llamamos forma y contenido. Aquí, más allá de un mero enunciado persuasivo o seductor de diversas fantasmagorías, parece haber toda una reconfiguración en términos de estructura del pensar y de hábitos sociales y personales.

Cabría preguntarse si la compleja estructura que implica la televisión puede ser denominada herramienta, o si nos las estamos viendo con un artefacto de otra naturaleza. Cabría incluso preguntarse a qué intereses responde llamar herramienta a lo que parece ser un complejo sistema de ingeniería mental. Porque una herramienta es, en efecto, un objeto resistente elaborado con la finalidad de ayudar en la resolución de una determinada tarea mecánica, sobre el que hay que aplicar una fuerza física. En algún momento sistemas complejos se han deslizado en su denominación hacia el inocente término, relajando nuestra valoración de los mismos al nivel de un sencillo objeto. Es evidente el uso metafórico que hacemos del término.

Hay en la exposición al medio televisivo unos efectos de consecuencias fisiológicas y psíquicas; se paraliza en el que mira cualquier actividad que suponga interacción con el medio exterior, se manifiesta una disposición de absoluta pasiva receptividad. La cadencia de los ciclos de emisión de una pantalla, invisibles al ojo humano, pero visibles en cuanto se interpone un dispositivo de tecnología de grabación de imagen, produce un efecto hipnótico -que los padres atentos han podido advertir-, cuya primer y más constatable consecuencia es reducir la capacidad de atención exterior, dirigiéndola de modo único y exclusivo hacia los destellos y sonidos que brotan de la pantalla. La pasividad que conlleva la contemplación estática, unida a ese efecto de brutal extrañamiento que adentra en la virtualidad de un plano fantasmagórico, no parece que sean algo que deba desdeñarse. En especial cuando los sujetos expuestos son niños que todavía no han accedido al plano simbólico del lenguaje.

Así que no se aplica a esta herramienta fuerza física, sino una enorme capacidad de atención. Tampoco se da la condición de la resolución de una determinada tarea mecánica cuando un ser humano se queda clavado frente a una emisión de rayos catódicos.

En cuanto a la introducción del término “herramienta” referido a este medio, la propia televisión es elemento activo predominante de este desplazamiento; como lo es de una gran cantidad de desplazamientos, nada espontáneos, que en el campo del lenguaje se vienen dando en las últimas décadas hacia la creación de la neolengua orwelliana del Poder.

En el mismo proceso de penetración geográfica –hasta el último rincón- que ha conseguido hacer desaparecer elementos diferenciales de multitud de hablas locales, implantando un habla general estereotipada, se han ido sustituyendo términos de uso secular por neologismos retóricos e incluso por perífrasis, menos “económicas” desde el punto de vista del esfuerzo del hablante, pero coincidentes con el modelo ideológico de interés para el Poder, esto es, políticamente correctas; así, por citar sólo algunos, tercera edad por vejez, mobiliario urbano por bancos, farolas y papeleras, tejido social por gente, trabajadores excedentes por parados, exclusión social por pobreza o miseria, gestión cultural por propaganda, discapacitados físicos o psíquicos por cojos, ciegos, sordos o mancos, o tontos o locos, fuerzas de seguridad por policía, evaluación por prueba, realización personal por vida...

Si una lengua es una forma de construir la realidad, hace tiempo que nuestra realidad está siendo rediseñada por esta neolengua del medio televisivo y sus asociados. En la sustitución de términos seculares del habla por estas prótesis lingüísticas hay inevitablemente un desplazamiento de sentido. Realizarse personalmente no tiene ya nada que ver con vivir. El desplazamiento de términos ha producido un cambio de sentido, El sujeto ha dejado de ser el agente que vive su propia existencia para convertirse en objeto de valoración de un empeño personal, cifrado a través de una especie de escaparatismo social donde se exhiben logros y conquistas.

Es este vértigo impuesto por el medio televisivo –conformador de la nueva realidad- el que ha persuadido a millones de personas de la necesidad de viajar de manera frecuente y regular, de acumular experiencias, coleccionar relaciones personales, poseer un número creciente de objetos de consumo absolutamente inútiles, como condición de la “realización personal”. Mimetizar, en definitiva, todos los modelos –con frecuencia contradictorios- sugeridos por la identificación que se produce sobre el que mira hacia el que muestra.

A la vez la estereotipada homogeneización de las formas expresivas produce una reducción de las mismas, una especie de minimalismo lingüístico y existencial, cuyo resultado es un reducido número de términos para designar una realidad compleja; el acervo léxico ya no alcanza a referirse a la realidad, o de otro modo, la realidad que se es capaz de construir con la menguante competencia léxica es simplista. A este fenómeno debe responder la creciente incapacidad de interpretación de diversas formas discursivas, como la metáfora literaria.

Cada vez es mayor el número de personas que no pueden hacer más que una lectura literal de un libro, una película o de un relato mitológico, pero también de la realidad, devenida relato mítico a través de la narración televisiva. Incapaces de contextualizarlos histórica e ideológicamente, han de importarlos a una especie de limbo ahistórico donde se sitúan en el mismo plano, confundidos bajo la misma consideración interpretativa, las culturas mesopotámicas y disney world, las pirámides egipcias y las fantasías extraterrestres, fragmentos sesgados de textos milenarios con delirios ideológicos del nuevo orden mundial, miradas impresionistas hacia objetos del pasado y simplificaciones paracientíficas. Y todo ello tiene su matriz en el anecdóticamente variado pero estructuralmente uniforme tratamiento que los distintos géneros de programación dan a todo lo que tocan, las veinticuatro horas del día, los trescientos sesenta y cinco días del año.

Se ha impuesto para millones de personas la explicación carente de razonamiento, la sustitución del conocimiento por vacuidad sensacionalista, una forma de discurrir con analogías de una simpleza aterradora; y a todo ello algunos aún se atreven a llamarlo “despertar de la conciencia”, otros “sociedad del conocimiento”. No parece que sea algo más que el irresponsable abandono alborozado e irreflexivo a un embotamiento de la capacidad de pensar y razonar sobre un mundo que resulta, en su turbia realidad, inaceptable. Se prefiere escamotear el pensamiento tras el atrayente delirio de una autocomplaciente y simplista explicación de los hechos, en la que quedan a salvo los más hedonistas deseos del individuo aislado, configurando el tránsito hacia el Babel que el Poder necesita para reducirnos.

Los llamados espacios de programación científico-divulgativa rebajan la ciencia a la narración de una historieta banal; los dedicados a la naturaleza devienen en catálogo de agencia de viajes; los que tratan sobre la fauna se convierten en melodramas donde los animales son personificados como protagonistas de un folletín sentimental; los de temática social son una justificación truculenta de la necesidad de mayor control policial. Otros exponen públicamente las miserias de personajes cuya relevancia consiste en su impudor para convertir, a cambio de dinero, el desvelamiento de detalles biológicos de su sexualidad o su permanente disposición al altercado y la bronca en un alarde de bestialismo infrahumano. Los llamados espacios de información son un condensado de los anteriores donde nunca aparece la pretendida información, sino como una yuxtaposición de enunciados vacíos que resulten en su contraste siempre llamativos, según la lógica del discurso publicitario.

Un ejemplo paradigmático de imposición alienante del análisis simplificador promovido por la programación televisiva son los abundantes documentales con temática sobre el cosmos. Oscilan desde el catastrofismo paralizante hasta la valoración a la baja de la especie humana; bien por su insignificancia considerada en un Universo desmesurado y colosal, bien por su grado de primitivismo frente a seres muy evolucionados que “estadísticamente tienen que existir” y nos visitan en una demostración de su indiscutible superioridad, sin que apenas los vean algunos iluminados; seres superiores que a su vez nos permiten embriagarnos de un abandono fatalista mediante el hurto de la responsabilidad de nuestra propia naturaleza y condición, dado que todo lo bueno y todo lo malo de las culturas humanas se lo deberíamos a ellos. Así proliferan los catedráticos de canal televisivo: gente que se atreve a pontificar sobre complejos asuntos desde la más superficial y banal simpleza, apoyando sus razonamientos en la expresión “pudiera ser…”.

También se puede citar el recurso narrativo consistente en la amalgama de planteamientos críticos sólidamente articulados sobre la realidad impuesta, con supercherías pararqueológicas o paracientíficas, rebajando los primeros al nivel de lo intrascendente, carente de interés o atención, elemento de entretenimiento sensacionalista y banal; si se articula un formato narrativo donde el cuestionamiento de la versión oficial del 11-S se mezcla con la narrativa del diseño genético prehistórico de la especie humana llevado a cabo por unos extraterrestres que resultaron ser los dioses mesopotámicos Anunaki, el primer planteamiento quedará degradado y desautorizado sin tener que aplicar en su contra ni un solo argumento.

Por ahí discurre el paradigma de las temáticas televisivas, en permanente tensión por atraer la pasiva atención de millones de personas reducidas a la mínima expresión de conciencia, que necesitan estar entretenidas de modo constante y permanente como condición de la ausencia de pensamiento 1.

El simple planteamiento de considerar el enorme interés que todos los poderes del Estado muestran porque la televisión llegue al último rincón geográfico ya debería resultar inquietante. Interés que incluye la audiodescripción de programas para ciegos y el empleo de lenguaje de signos para sordos; nadie debe quedarse fuera del efecto rediseñador de la percepción de la realidad. Generosos hasta el exceso en procurar que no nos falte la señal televisiva, esos mismos poderes no hacen más que apretar el dogal sobre los ciudadanos. Eliminando derechos, promulgando legislaciones que cada vez más regulan cualquier aspecto de la existencia, convirtiendo los espacios de convivencia en una cárcel a cielo abierto, los gobernantes, sicarios de un Poder ademocrático en la sombra, tienen en su generosa oferta televisiva un oráculo para salvaguardar el dogma de la bondad intrínseca de las “democracia liberales”, en el proceso de estrangulamiento de la vida que ha terminado por ser su programa político 2. La narrativa de la existencia que se pretende imponer es adelantada por la programación televisiva a través de un proceso que podría calificarse de adiestramiento de masas 3.

En su necesidad de acabar con cualquier forma de resistencia, el Capitalismo encontró en el medio televisivo un aliado capaz de convertir las consignas de mayo del ’68 en mensajes publicitarios disolventes de cualquier resto de estima hacia las formas de las culturas tradicionales 4. La televisión ha resultado ser el huevo de la serpiente que ha envenenado todas las formas tradicionales de cultura y solidaridad, despojando a las sociedades de sus valores a cambio de la identificación narcisista con modelos de hedonismo disgregador.

La aparente diversidad temática figura como la razón de las millonarias audiencias que cosecha el medio televisivo. Pero es el elemento estructural hipnótico de extrañamiento de la realidad no deseada, sustituida por la sensación de satisfacción egoísta en soledad, lo que lleva a millones de personas a encender el televisor nada más comenzar el día y mantenerlo encendido hasta para poder dormir, en una forma de narcosis mental poderosa y brutal. Decisiva en la producción del invisible y más eficaz carcelero, instalado en cada cerebro: una acentuada y nihilista predilección por el ultraindividualismo.

Bajo la aparente diversidad de temáticas subyace un elemento estructural unificador que convierte literalmente a las personas en espectadores aislados, sujetos a un dictado de la realidad. Promovido y bendecido desde las instituciones y antropomorfizado por el que mira y escucha, el medio televisivo participa de este modo de todas las prerrogativas que de modo inscosciente las personas atribuyen al Poder 5, convirtiéndose en uno de los más poderosos sistemas de sustitución de la percepción e invención de realidad.

Alejar la televisión de nuestras vidas no es una consigna de fanáticos fundamentalistas, sino más bien una condición necesaria de salud mental. Un gesto valiente que abre la posibilidad de retomar nuestra capacidad de pensar la realidad y recuperar nuestra naturaleza social en el seno de nuestras comunidades.

Forma y contenido son inseparables en el complejo sistema que llamamos televisión. No es una cuestión de contenidos. Es la totalidad del fenómeno televisivo lo que constituye un poderoso sistema de embrutecimiento del ser humano, al que convierte en replicante alucinado de una realidad inexistente, que acaba por imponerse como consecuencia de que millones de seres aislados se abandonan a un estado vegetativo, persuadidos de que efectivamente lo que destella la pantalla es real; millones de seres cancelando su existencia diaria a favor de la pasiva recepción de una narración donde todo parece ser posible, en sintonía con las sugestivas y eternamente incumplidas promesas del Capitalismo.

FUENTE: WEBISLAM