YANACONAS - POR LA SANGRE DERRAMADA

LETRA:

Por la sangre que fue y sera derramada 

Por los hijos de sol y por la pachamama. 

Por la incomprension de los incomprendidos 

Por la justa razon que subsane el olvido 

Por la brecha distante que separa al nativo 

Por algun Niquillantun que no se halla perdido 

Por el nexo cortado de la sabiduria 

masacrando amautas, machis en tolderias. 

Por todas esas causas sigo firme en mi lucha 

y explicar que mi raza como ayer no se asusta. 

Por la mala enseñanza que ha dejado el gringo 

dando todo a medias pero entero al cristo. 

Todo lo que aprendimos fue a no aprender 

a confiar en sus causas y a no comprender. 

Hoy en el siglo XX padecemos sus vicios 

droga, alcohol y soberbia, delincuencia en mis hijos. 

Cuanta sangre sera en vano derramada 

para que Amerindia pueda ser liberada.

CTHULHU - DARK AMBIENT (A CRYO CHAMBER COLLABORATION)

FUENTE: CRYOCHAMBER

GRABAN UN PEZ A TRES MIL METROS DE PROFUNDIDAD

Científicos norteamericanos lograron capturar en vídeo al 'diablo negro', un pez que habita los mares tropicales a más de 3 mil metros de profundidad.

El Melanocetus Johnsonii es el nombre científico de un pez abisal conocido vulgarmente como 'diablo negro', debido a su temible aspecto, aunque se encuentre lejos de representar algún peligro para los seres humanos.

De la familia de las Melanocetidae, se encuentra en las zonas abisales de los mares del trópico, a una profundidad de entre 3 mil y 4 mil metros.

Hasta el momento, ninguna cámara pudo llegar para grabar su peculiar modo de moverse y su temible aspecto, a pesar de que las hembras alcanzan un tamaño máximo de 20 centímetros y los machos apenas pasan de la décima parte de ellas.

Ahora, científicos del Monterey Bay Aquarium Research Institute, de Estados Unidos, lograron grabar sus movimientos en las profundidades y divulgaron el vídeo.


Allí se ve al 'diablo negro' con sus dientes afilados en la parte exterior de su mandíbula y su 'linterna' para atraer a eventuales presas.

FUENTE: DIARIOREGISTRADO

ENIGMA - MÚSICA DE RELAJACIÓN

LA MALASANGRE - GRISELDA GAMBARO - ¿POR QUÉ ES UN CLÁSICO? (CANAL ENCUENTRO)

PENSAMIENTOS DE OSCAR WILDE EN LA CÁRCEL

Que la ley haya decidido que soy alguien impropio para estar con mis hijos, me resulta demasiado horrible. La ignominia de la cárcel no es nada comparado con esto. Envidio a los hombres cuyos hijos los esperan, aguardan su llegada, serán cariñosos con ellos.

Los humildes son más sabios, más caritativos, más sensibles que nosotros. A sus ojos la cárcel es una tragedia en la vida, una desgracia, un accidente, algo que merece compasión.

Debemos aprender a perdonar. No podemos conservar de por vida una víbora en el pecho para que se alimente de nosotros.

Estoy en la miseria y en el mayor desamparo, pero hay cosas peores. Iría, de ser necesario, mendigando de puerta en puerta. Si nada obtuviese de los ricos, algo obtendría en casa de los pobres: quienes tienen menos saben compartirlo.

La moral no me ayuda. La religión no sabe ayudarme. La razón me ayuda todavía menos, pues me dice que las leyes que me condenaron son injustas, y el sistema está equivocado.

La superficialidad es el peor de los vicios. Para hacer algo correcto, primero hay que comprender.

Descartar nuestras experiencias es detener nuestro desarrollo. El arte empieza donde termina la imitación.

La sociedad esquiva a quienes castigó, cuando ya cumplieron su pena y comienza el mayor de sus deberes para con ellos:¨ayudarlos.

Detrás de la alegría puede esconderse un temperamento áspero. Pero el dolor no se enmascara, no hay verdad comparable con el dolor, es el alma encarnada, lo exterior vuelto expresión de lo interior.

Detrás de un dolor siempre hay un alma. Y burlarse de un alma en pena no es nada noble. Éso hace la muchedumbre cuando nos trasladan a los presos.

Después de Jesucristo casi no ha habido cristianos. Él entendió la lepra del leproso, las tinieblas del ciego, la desdicha de quienes sólo sienten placer, la extrema pobreza de los ricos.

Todo cuanto le ocurre a alguien nos ocurre a nosotros mismos. Ése es el secreto que conocía el corazón de Jesús.

La vida entera de Jesús es un maravilloso poema. Nada hay que pueda considerarse equivalente al último acto de la Pasión de Jesucristo. La frugal cena con sus acompañantes, la angustia en el huerto de los olivos, el falso amigo que lo besa para entregarlo, el amigo que lo niega cuando el pájaro cantó, su soledad, su aceptación, el sumo sacerdote rasgándose las vestiduras, el magistrado civil queriendo lavar con agua la sangre que conservará en sus manos por toda la historia, la coronación del dolor, la crucifixión ante su madre, y su entierro envuelto en lino como rey…

Nada es más raro que un acto propio. Mucha gente es otra gente. Sus pensamientos son las opiniones de los demás, su vida una imitación. Jesús en cambio fue el supremo individualista, sólo él pudo compadecerse de los demás desde su propia identidad. Buscó convertirse en los ojos de los ciegos, los oídos de los sordos y el grito de los mudos. Cuando decía: “ Perdonad a vuestros enemigos” no lo decía sólo para bien de ellos, sino por nuestro bien, porque el amor es hermoso y el odio todo lo contrario. Dijo que el alma vale más que la comida y el cuerpo más que los vestidos, entonces no penséis en el mañana. Un sabio griego podría haber dicho la frase sobre los vestidos, pero sólo Jesús pudo decir las dos frases.

Jesús dijo, cuando le llevaron la mujer sorprendida en adulterio: “Que aquel de vosotros que nunca haya pecado le arroje la primera piedra”. Sólo por decir eso hubiera valido la pena toda la vida de Jesús. Su justicia era poética, como debe ser la justicia. No soportaba a los que se vuelven estúpidos por la educación, y entonces conocen todas las opiniones pero no entienden ninguna. Sabía que en el alma de un ignorante siempre habrá lugar para una gran idea.

El espíritu de Jesucristo, su amor, están siempre ausentes en las iglesias.

Fuente: De Profundis, versión impresa, extractos seleccionados personalmente

FUENTE: TARINGA

SIN PAN Y SIN TRABAJO - ERNESTO DE LA CARCOVA

UN MISIL EN MI PLACARD - SODA STEREO

CAMPANAS - HOWARD PHILIPS LOVECRAFT (POEMA)

Escucho las campanas de aquella torre majestuosa;

Las campanas del esplendor de Yule en una noche turbulenta;

Repicando con sorna en una hora lúgubre

Sobre un mundo sacudido por la codicia y el espanto.

Sus melodiosos tonos resuenan en miríadas de tejados;

Un millón de almas insomnes asiste al juego de los carillones;

Sin embargo su mensaje cae sobre un suelo pedregoso...

Su espíritu es cercenado por la espada del Tiempo.

¿Por qué suenan, remedando los años felices

Cuando la paz y el sosiego reinaban en la plácida llanura? ¿Por qué sus acordes familiares provocan las lágrimas De

aquellos que tal vez no vuelvan a conocer la dicha?

Hace años os conocía bien... hace muchos años...

Cuando el antiguo pueblo dormía en la ladera;

Entonces vuestras notas resonaban sobre la nieve iluminada por las estrellas En medio de la alegría, la paz y la

esperanza eterna.

Mi imaginación evoca el modesto chapitel;

El tejado puntiagudo, negra sombra contra la luna;

Los góticos ventanales, ardiendo con un fuego Que presta la magia a los cínicos tonos.

Venerable cada seto cubierto de nieve bajo los rayos Que añadían plata a la plata del valle;

Encantadora cada choza, cada vereda, cada arroyo, Y alegre el espíritu del aire perfumado por los pinos.Los pastores profesaban un simple credo;

Vivían en inocente beatitud entre las montañas;

Sus corazones joviales, sus almas honestas en paz, Animados por las sencillas alegrías de los mortales.

Pero una horrible plaga aparece en escena;

Un fantástico nimbo se cierne sobre la tierra;

Formas demoniacas flotan por encima de los bosques, Y ante cada puerta se alzan sombras malignas.

El Tiempo, siniestro bufón, avanza por la pradera;

Bajo su paso la alegría se extingue.

Corazones joviales se desangran con angustia inexpicable, Y almas atormentadas proclaman su influencia funesta.

Conflicto y cambio acosan al mundo vacilante;

Pensamientos salvajes y quimeras ciegan la razón;

La confusión se apodera de una raza senil Y el crimen y la locura merodean impunemente.

Escucho las campanas... las campanas burlonas y malditas Que despiertan recuerdos que obsesionan y paralizan;

Suenan y resuenan sobre un millar de infiernos...

Demonios de la noche... ¿por qué no permanecéis tranquilos?

EYES WIDE SHUT (OJOS BIEN CERRADOS) - FILM

MÚSICA DE RELAJACIÓN

CIERVOS, GATOS Y UN POEMA EN UNA TUMBA CHINA DE HACE 1.000 AÑOS (FOTOS)

UNA TUMBA CHINA HALLADA CERCA DE UNA ESTACIÓN DE TRENES REVELA SECRETOS DE UN GOCE MORTUORIO SÓLO APROBADO POR EL DIFUNTO (AUSENTE) Y LOS LADRONES DE RELIQUIAS.

Detalle

Una tumba que data de hace 1,000 años fue encontrada en el norte de China. Lo que sorprende del hallazgo –además de la riqueza de sus ornamentos, que han hecho el deleite teórico de los arqueólogos—es la minuciosidad del decorado: un cielo y un poema y una estatua que funciona como avatar del ocupante.

Avatar del difunto

El equipo de excavación, liderado por el doctor Junxi Liu, dio con la tumba muy cerca de una moderna estación de trenes. Es de forma circular y no contiene restos humanos, ni tesoros cuantiosos, pues ha sido saqueada en el pasado. Sin embargo, la tumba guarda una riqueza simbólica y cultural importante para el pueblo chino, según el reporte publicado en la revistaChinese Cultural Relics.

En la pared este de la tumba se encuentra un enorme mural de la vida cotidiana de hace mil años. Se presume que el protagonista de la escena es el difunto –un funcionario importante de la dinastía Liao, que por entonces controlaba el norte de China, Mongolia y parte del sur de la moderna Rusia–, rodeado de sirvientes que le ofrecen viandas, además de escenas con caballos y camellos, además de un ciervo, una grulla, árboles de bambú y una tortuga amarilla.

Parte del poema inscrito en dicha pared reza: “Se dice que el bambú sobrevive al frío. Vive tanto como el espíritu de la garza y la tortuga.”

Por su parte, el techo de la tumba está perlado de constelaciones estelares pintadas en rojo. Según los investigadores, “las constelaciones completas están formadas de líneas rectas conectado las estrellas en formas y figuras relevantes.”

Una práctica budista muy difundida por entonces era la de colocar una estatua del difunto en vez de colocar el cuerpo. En el caso de la tumba de Datong (nombre de la ciudad cercana al hallazgo), la estatua muestra a un hombre sonriente de casi dos metros de alto, de túnica negra, sentado con la pierna cruzada, contemplando a través de su avatar la decoración que primorosamente planeara en vida, hasta el más mínimo gesto con que su estatua lo volvería inmortal, a pesar de que su nombre no pudiera ser hallado por ninguna parte.

Escena completa

Constelaciones

Viajes

FUENTE: PIJAMASURF

ANTECEDENTES DEL DECRECIMIENTO: EPICURO

Epicuro ha vuelto

El filósofo del Jardín, como fue conocido Epicuro de Samos, planteó algunas ideas que se hallan insertas en el imaginario conceptual de la palabra decrecimiento.

Hoy como hace más de dos milenios en la Antigua Grecia estamos inmersos en una sociedad empobrecida moralmente, anegada en la corrupción y espiritualmente decadente; tal vez las enseñanzas de Epicuro nos muestren un camino para la acción ante la dejadez concomitante a nuestra cultura moderna, una cultura basada en el consumismo, que tiene en la satisfacción rápida de los deseos materiales como única fuente de satisfacción y felicidad, y que mueve la rueda del imposible crecimiento infinito.

Las ideas de Epicuro se incrustan en un camino que comenzó siendo espiritual, y procedió a negar los supuestos materialistas que igualaban al bienestar humano con la voluntad de los dioses que concentraban el poder político, el dominio militar y la explotación económica cada vez mayor: todo ello simbolizado en las murallas, los torreones, los palacios y los templos de los grandes centros urbanos. Hoy como antaño el decrecimiento es una voz que se burla del culto al poder, declarándolo inicuo, fútil y antihumano, y proclamando un nuevo conjunto de valores, antitéticos a aquellos que habían servido de fundamento a la sociedad jerarquizada. La base de la sociedad humana no es el fuerza, sino la rectitud; no es el robo, el saqueo, y la guerra, sino compartir, cooperar y hasta amar; no el orgullo, sino la humildad; no la riqueza sin límites, sino una frugalidad feliz.

El placer es en sí un límite

Nos habla el maestro sobre lo innecesario de limitar los placeres porque estos son en sí un límite, debiendo limitar eso sí, los deseos; ese querer tener siempre más y más la asocia a una enfermedad mental.

“No es insaciable el vientre – nos dice Epicuro – sino la falsa opinión acerca de la ilimitada avidez del vientre”

En su narración sobre la necesidad de los límites al deseo diferencia entre riqueza y pobreza, las cuales se desdibujan en su pensar, en los tiempos actuales asociamos estos términos a cualidades materiales que no muestran sino el vacío existencial que es necesario llenar con los objetos.

“La pobreza acomodada al fin de la naturaleza es gran riqueza. Por el contrario, la riqueza no sujeta a límites es gran pobreza.”

No hay ninguna necesidad de vivir en la necesidad

Reflexiona también el sabio en su Carta a Meneceo sobre las necesidades, sobre como satisfacer de forma moderada una necesidad de alimento, que se convierte en deleite en tanto es satisfecha, difuminando los conceptos de frugalidad y abundancia; en la actualidad ese ‘siempre más’ funciona como un mecanismo que deglute los recursos de una manera compulsiva llevando a las personas a la insatisfacción por exceso:

“La autosuficiencia la consideramos como un gran bien, no para que siempre nos sirvamos de poco, sino para que cuando no tenemos mucho nos contentemos con ese poco; ya que más gozosamente disfrutan de la abundancia quienes menos necesidad tienen de ella, y porque todo lo natural es fácil de conseguir y lo superfluo difícil de obtener. Los alimentos sencillos procuran igual placer que una comida costosa y refinada, una vez que se elimina el dolor de la necesidad.”

La mente puede llenarse de palabras vanas y convertir a un individuo en un glotón inmaduro

Celebrar la vida

Cuando el maestro Epicuro dice:

“Rebosa mi cuerpo de dulzura viviendo a pan y agua, y escupo sobre esos placeres del lujo, no por ellos mismos, sino por las complicaciones que llevan consigo.”

El profesor Emilio Lledó reflexiona en su obra ‘El epicurismo’:

“El pan y el agua, realidades para la pervivencia individual, son metáforas para la solidaridad colectiva. No es posible la vida social, sin esa esencial distribución del placer, del placer de lo necesario. Detrás de la modesta expresión que reduce toda la teoría hedonista a ese ‘pan y agua’ del fragmento, late la fuerza y la exigencia revolucionaria de la necesidad. Nada es posible, ni la cultura, ni la ética, ni la educación, si no se lucha antes por la política de lo necesario, por la política de la vida.”

Discurre el filósofo sobre la alegría, sobre la algarabía respecto al vínculo con los demás y para con la tierra. Esa ligazón primaria con el mundo que habitamos. Ese movimiento compartido que nos llama hacia el cuidado solidario, hacia el apoyo mutuo, hacia la cooperación colectiva:

“La amistad danza en torno a la tierra y, como un heraldo, nos convoca a todos nosotros a que nos despertemos para colaborar en la mutua felicidad.”

La sabiduría del cuerpo

Epicuro defiende que no es el cuerpo la fuente de nuestras miserias sino el impulso incontrolable de la mente. El descontrol mental produce deseos ilimitados que nos hacen infelices.

Restablecer el orden de la naturaleza, el del cuerpo, devolver la salud a la mente para que el cuerpo en su sabiduría nos indique el camino de la buena vida.

Nos invita el pensador a cultivar la vida interior, a conocernos a nosotros mismos, y a compartir con nuestros amigos nuestros pensamientos e inquietudes; el tiempo de pensamiento y conversación es un bien inmaterial que a nadie daña y a todos beneficia, es un tiempo de no consumo, de observar el silencio y de hacernos humanos, de expresarnos lo que somos y donde estamos.

“Estas cosas y otras semejantes medítalas contigo mismo día y noche y también con alguien semejante a ti y jamás, ni en la vigilia ni en el sueño te sentirás turbado.”

Enseñanzas para un decrecimiento sereno

¿Cuál es entonces la actual perspectiva moral? La sociedad actual no parece de ningún modo dispuesta a renunciar a un cierto hedonismo, es decir, a una moral orientada al goce, al placer, al sabor de la vida, y a sentir en ello la felicidad. Pero ese goce, placer y sabor de la vida, por la fuerza del relativo desabastecimiento económico, habrán de empezar a ponerse en los gustos de la vida sencilla, en un arte del ocio, en una moral epicúrea y comunitaria.

Y es por la -paradójica- vía de un refinamiento no artificioso, sino al revés, ‘natural’ del placer, por el retorno a la ‘vida sencilla’, cómo podrá recuperarse, en un futuro próximo, un ‘espiritualismo’ que no reconociéndose bajo ese nombre, no admitiéndolo siquiera, no por ello dejará de ser tanto y más espiritualista que los sistemas de vida que así se autodenominaban.

Más preguntémonos ¿Son estas nuevas vías tan imprevisibles, tan desconcertantes como a primera vista parecen? El de ‘hacer de la necesidad virtud’ es un antiguo saber. De esta antigua y nueva necesidad, de la escasez y penuria pueden sacarse virtud, fruición y felicidad.
Epílogo

Cada vez que alguien se piensa a sí mismo como sujeto de transformación y se junta con algunos de sus semejantes para perseguir conjuntamente otro tipo de vida, una vida placentera basada en principios humanistas y materialistas, contribuye a la eternidad de la amistad entre los humanos, renueva el jardín (kepos) donde Epicuro se rodeó de un grupo de hombres y mujeres en pie de igualdad donde se cultivaban frutas y verduras y se disfrutaba conversando alrededor de unas viandas.

Fuente Foto: 1.bp.blogspot.com

FUENTE: SSOCIOLOGOS

SWASTICA - DESMOTIVACIÓN

SEÑAL "MISTERIOSA" DEL COMETA 67P - SONDA ROSETTA

La Agencia Espacial Europea (ESA) confirmó que está recibiendo una señal “misteriosa” del cometa 67P/ Churyumov-Gerasimenko. En un post de su sitio de streaming en VIVO la describe como una “canción misteriosa” y publicó un fragmento de audio bajo el título: “ESCUCHEMOS CANTAR A NUESTRO COMETA”.

En su posteo del 11 de noviembre en Soundcloud, ESA dijo:

El Plasma Consortium de Rosetta (RPC) ha descubierto una canción “misteriosa”que el cometa 67P/Churyumov-Gerasimenko está cantando al espacio. El cometa parece estar emitiendo una “canción” en forma de oscilaciones en el campo magnético del entorno del cometa. Esta siendo cantada a 40-50 milihertz, muy por debajo de lo que escucha el oído humano. Para que sean audibles, las frecuencias han sido aumentadas en esta grabación.

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La confirmación viene a echar luz sobre meses de rumores que hablaban de que la misión Rosetta tenía en realidad como fin explorar una señal de radio del cometa que fue detectada 20 años atrás. El aterrizaje del Philae sobre el cometa, en la misión Rosetta, este 12 de noviembre, significó el primero de la historia del hombre. Pero, con esta evidencia, el evento puede convertirse en el principio del descubrimiento más importante de la humanidad

El 29 de septiembre, el medio especializado UFO Sightings Daily tituló: “La NASA grabó señales de radio que provienen del Cometa 67P por más de 20 años”. Su autor, Scott Waring, citó a una fuente anónima de ESA (la Agencia Espacial Europea) que esta era la verdadera razón detrás de la misión Rosetta. 

Según detalla el Examiner.com, los medios criticaron las advertencias de Waring y otros. Desde el Huffington Post, el especialista Michael Rundle escribió: “Si el cometa está emitiendo señales de radio, ¿cómo es que nadie la pudo sintonizar?”.Y si las ondas de radio fueron recibidas por la NASA porque dejaron que los que investiguen al cometa sean los de la Agencia Espacial Europea?

Rundell estaba equivocado. Como los otros. Efectivamente hay una señal que es emitida por el cometa. Lo confirmó ESA. Pero la Agencia Espacial Europea no dice cuándo fue grabada. Eso deja abierta la posibilidad que declaró en off la fuente de la agencia: ¿habrá más grabaciones? De todas formas, ahora la misión Rosetta podría “terminar”: el robot “cayó” en un acantilado y quedó en las sombras. No recibe energía solar y podría apagarse. 

FUENTE: TARINGA

LA CARRETERA (THE ROAD) - FILM

Sinopsis: 

El planeta ha sido arrasado por un misterioso cataclismo y, en medio de la desolación, un padre y su hijo se dirigen hacia la costa en busca de un lugar seguro donde asentarse. Durante el viaje se cruzarán con otros supervivientes: unos se han vuelto locos, otros se han convertido en caníbales. Adaptación de una novela de Cormac McCarthy, autor de "No es país para viejos".

HUMOR GRÁFICO - CALOI

MÚSICA CELTA INSTRUMENTAL - ADRIAN VON ZIEGLER

TU VERDADERA BATALLA - MARIO JAVIER VAENA

CASANOVA - TURF

EL ORÍGEN DE LA BOMBACHA DEL GAUCHO - VÍDEO

ABALLAY - FILM

Aballay es una película argentina del género western-gauchesco. Dirigida por Fernando Spiner basado en el cuento Aballay de Antonio Di Benedetto, su nombre completo original es Aballay, el hombre sin miedo.

EL ATERRIZAJE DE ROSETTA SOBRE UN COMETA

EL ARTE DE ROB GONSALVES

EGOCRIPTA - BABASONICOS

CRONICA TE VE - TURF

HUMOR GRÁFICO - QUINO

ABIGARRADOS MOSAICOS MULTICOLOR EN CÉLULAS MAGNIFICADAS A 10.000X (FOTOS)

No son visiones transversales de vetas minerales, ni extraños moluscos de las profundidades marinas: estas imágenes fueron producidas por Rob Kesseler, quien dirige el Departamento de Artes, Diseño y Ciencias de la University of Arts, en Londres; su interés por la intersección entre arte y ciencia lo ha llevado a realizar y exponer Mi Pattern.

Las imágenes son producidas con un microscopio de escaneo de electrones Phenom, capaz de magnificar a 10,000x.

En realidad, lo que hace Kesseler es prestar a los espectadores una nueva forma de observar: además de las muestras que permanecen en exhibición dentro del museo, Kesseler y su equipo fomentan la participación del público examinando distintas muestras traídas por ellos. Con los close-ups extremos a la piel de los visitantes, Kessler y su equipo fundaron Skin Wall, un mosaico cutáneo que nos muestra la diversidad radical de la superficie humana.

Silene dichotoma

Chrysanthemum coronarium

Galium aperine

Ophrys tenthredinifera

Papaver rhoeas

Primula vulgaris

Silene dichotoma

FUENTE: PIJAMASURF

LOVECRAFT: MIEDO A LO DESCONOCIDO - DOCUMENTAL

VIVIR EN EL PASADO - MARIO JAVIER VAENA

HUMOR ETNOCENTRISTA

#SIPoCHablaramosComoBlancos (PoC = Personas de color) es un hashtag de la red social Twitter que, con humor, saca a relucir todas las miserias de los prejuicios que se tienen en Occidente hacia todo lo que no sea blanco. Etnocentrismo, pero del revés.

Soy un inmigrante. Vine a quitarte tu trabajo, pero no tenías ninguno.

Bonus Track:

Enlace: ¿CÓMO CAERLE BIEN A UN BLANCO? del blog "El armario de Yaïvi"

FUENTE: UNAANTROPOLOGAENLALUNA