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jueves, 28 de julio de 2016

5 POSTURAS DE YOGA PARA CURAR LA RESACA

AUNQUE TENGA ALGO DE PARADÓJICO, EN VERDAD PUEDES APROVECHAR LAS BONDADES DEL YOGA PARA COMBATIR UNA RESACA




El yoga es una técnica (incluso podríamos hablar de tecnología corporal) milenaria que durante siglos se utilizó para generar una comunión entre cuerpo, mente y espíritu y así resonar en una vibración más alta con el fin de alcanzar estados elevados de conciencia y, eventualmente, la iluminación. Sin embargo, hace algunas décadas esta técnica ancestral se abrió, en sintonía con una creciente búsqueda del ser humano por vivir mejor, a Occidente y con ello se masificó su práctica.

Esto último, como casi todo en la vida, manifestó dos caras, una positiva y otra negativa. En cuanto a la segunda hemos sido testigos de cómo el yoga ha ido frivolizándose, respondiendo a la vanidad corporal, el bluff, alimentando una dudosa retórica new agera e inclusive sexualizandose (hacer yoga es sexy y te servirá para ser más codiciada/o en el mercado de la promiscuidad pop (
fenómeno en el cual profundizamos en un texto que puedes consultar aquí). En cuanto al aspecto positivo de la popularización masiva del yoga está la premisa de que sus beneficios se han derramado, independientemente de que los contextos y actitudes disten mucho de los originales, a una gran cantidad de la población.

En el punto medio de esta intersección --lo bueno y lo malo de la masificación del yoga-- se encuentran adaptaciones de esta práctica a problemas y necesidades contemporáneos. Por ejemplo, una resaca. Si bien es patético desde cierta perspectiva recurrir al yoga para aliviar los efectos posteriores a una intoxicación etílica --voluntaria, por otro lado, parece que aprovechar las herramientas que tenemos a nuestro alcance para vivir mejor sería un argumento valido.

A continuación explicamos cinco posturas de yoga que te ayudarán a navegar la resaca (pero no queríamos dejar de compartirte la anterior reflexión):


1. Comienza con la postura del cadaver (Savasana)



Recuéstate boca arriba, con las palmas mirando también hacia arriba y suelta todo el peso de tu cuerpo sobre el piso. Respira profundamente y relájate unos minutos.

* Esto te permitirá recuperar un poco de la energía que seguramente se diluyó trasnochándote.



2. Postura de torsión de columna supina (Supta Matsyendrasana)

 

Acuéstate sobre tu espalda, lleva la rodilla derecha hacia el pecho y gira sobre el lado izquierdo. Extiende el brazo derecho y la mirada a la derecha, respira profundamente cuatro o cinco veces y luego repite con el otro lado.

* Esto te permitirá aliviar la tensión a lo largo de toda la columna vertebral y descansar el cuerpo.



3. Postura del niño (Balasana)



En esta posición la columna se dobla hacia delante 110º, lo que proporciona un excelente estiramiento.

* Ideal para regular tu sistema nervioso, y es bastante benéfico para el sistema endócrino.



4. Gesto invertido (Viparita Karani)



Tumbado en el suelo, de lado contra una pared, sin colocar ningún soporte para elevar la pelvis, levanta las piernas y apóyalas en la pared; la espalda y la cabeza están completamente apoyadas en el suelo.

* Te ayudará a combatir la ansiedad propia de una mañana tras una noche de copas.



5. Posición fetal 



Relájate en posición fetal, primero recostado sobre tu lado derecho y luego cambia al izquierdo.

* Ayudará a regular tu presión sanguínea.

(Con información de Rodale Wellness)

FUENTE: PIJAMASURF

martes, 26 de julio de 2016

SIEMPRE ESTAMOS BUSCANDO LÌDERES - JIDDU KRISHNAMURTI


5 CULTURAS ANTIGUAS SUMAMENTE EXTRAÑAS QUE TODOS OLVIDAMOS

sanxingdui cultura
BILL PERRY/SHUTTERSTOCK

La historia no nos permite olvidar. Mientras haya evidencia de que algo existió, siempre lo vamos a recordar, aunque no hayamos sido directamente testigos. Culturas como la egipcia, griega y maya son siempre recordadas gracias a susmúltiples reliquias. Sin embargo, en algunas ocasiones, la historia se olvida de algunas culturas que son igual de increíbles y merecen ser recordadas.

A continuación te presentamos 5 culturas antiguas de las cuales ya nadie habla y parecerían haberse olvidado por completo. Aquí te las recordamos.



5. El Silla



El Sila fue una de las dinastías más duraderas de la realeza que gobernó la Peninsula de Corea entre 57 a. e. c. y 935 e. c. Se trata de uno de los tres reinos de Corea (junto con Goguryeo y Baekje), fundado por el monarca Bak Hyeokgeose.

En el
2013, se descubrió el esqueleto intacto de una mujer cerca de la capital de Silla (Gyeongju). Los arqueólogos reportaron que se trataba probablemente de unamujer vegetariana cuya dieta se basaba principalmente en arroz, papa y trigo. Sin embargo, se han estudiado pocos fósiles de esta región, en su mayoría han rescatado objeto lujosos que se encuentran actualmente en el Museo Nacional de Gyeongju en Corea del Sur.

La sociedad de Silla adoptó el Budismo como religión y luego el Confucianismo.


4. La cultura del Valle del Indo




La cultura del Valle del Indo (en inglés The Indus) fue una civilización de la Edad de Bronce y se trata de la cultura urbana antigua más grande que se conoce hasta el día de hoy, extendiéndose desde el Río Indo (en el actual Pakistán) hasta el mar Arábigo y el río Ganges.

Se trata de una civilización que duró miles de años, desde el 3300 a. e. c. y comenzó a desaparecer alrededor del 1600 a. e. c.

Esta cultura desarrollo sistemas de aguas residuales y drenaje en sus ciudades, construyeron paredes impresionantes y produjeron artefactos como cerámicas y vidrios. Incluso parecían practicar la odontología, ya que un
estudio publicado en la revista Nature reportó que se encontraron molares extraídos de adultos en el Valle del Indo que datan de esa época. 

3. Los Sanxingdui


Los Sanxingdui eran una cultura de la Edad de Bronce que se localizaba en la actual Provincia Sichuan en China.

Fue en 1929 que el primer artefacto de esta
cultura fue descubierto y desde entonces se han realizado varias excavaciones que revelaron artefactosprincipalmente de bronce de color jade, esculturas de 2,4 metros de alto.

No se conoce demasiado sobre esta cultura, más que eran escultores y, contrario al resto de los artefactos de la época, representaban en general figuras que exageran los rasgos faciales. Según los arqueólogos, podrían representar a dioses oancestros.


2. Los etruscos


Los etruscos eran una sociedad en el norte de Italia, entre el 700 a. e. c. hasta alrededor del 500 a. e. c.

Se trataba de una sociedad politeísta y sus artefactos sugieren que realizabanrituales religiosos. Además desarrollaron un lenguaje, del cuál sobrevivieron muy pocos textos, así como tumbas lujosas. En esta cultura la mujer tenia un rolo diferentes al estudiado en la cultura griega y latina. La mujer etrusca estaba presente en la vida social, participando activamente y ayudando tanto en los baquetes como en los juegos.


Poggio Civitate es uno de los yacimientos arqueológicos de esta civilización, se trataba del edificios más alto en el Mediterráneo en dicha época y se lograron excavar más de 25 000 artefactos del sitio. Esta sociedad se disolvió al integrarse a la República Romana. 

1. Cultura del vaso campaniforme 



La cultura del vaso campaniforme fue una cultura de la Edad de Cobre y de principios de la Edad de Bronce. No se conoce con certitud la época que duró, ya que se discute que duró entre 2800 y 2500 a. e. c. o entre 2400 y 1800 a. e. c.

El nombre de esta cultura se debe a las características de los artefactos que se encontraron, los mismos son de cobre, tienen una forma de campana invertida y están decoradas de modo extravagante. También se encontró un cementerio de154 tumbas localizado en la actual República Checa.

La cultura del vaso campaniforme también fueron en parte de la construcción deStonehenge.

FUENTE: BATANGA

ESTA FOTÒGRAFA SE DISFRAZA DE PANDA PARA TOMAR INCREÌBLES FOTOS DE ESTOS ANIMALES

JUHKU/SHUTTERSTOCK

Ami Vitale es una fotógrafa que trabaja para National Geographic. En su último trabajo, Vitale se dedicó a documentar el trabajo experimental del grupo Chinese Bear Keepers en el centro para osos pandas Hetaoping Wolong, localizado en China y cuyo objetivo es enseñarle a los osos pandas nacidos en cautividad a vivir en la naturaleza.

La estrategia: disfrazarse de oso panda



Para lograr esto, la fotógrafa se disfrazó de panda, con el objetivo de acercarse lo más posible a los osos con el fin de lograr fotos en las que se refleje lo íntimo y lo cotidiano de la vida de estos peculiares osos.

Además de ella, los trabajadores del centro generalmente también se visten como pandas, con el fin de des-humanizar el hábitat de los osos, cosa que es vital para que éstos adquieran las capacidades necesarias para poder defenderse en la naturaleza. No hay dudas de que esta estrategia genera imágenes muy llamativas y poderosas.



En esta imagen, un grupo de trabajadores del centro utiliza un falso leopardo para testear la reacción de uno de los pandas. De esta manera, pueden saber si los osos son capaces de sobrevivir en la naturaleza o si todavía no. El objetivo final es, por supuesto, luchar contra la disminución de la población de osos pandas, cuya población se ha visto severamente afectada por la mano humana.




El resultado: fotos mágicas de animales muy especiales

Sin duda que, debido a la popularidad de estos curiosos animalitos, hemos visto muchísimas fotos de osos pandas. Sin embargo, estas imágenes resaltan por la cercanía que la fotógrafa logró tener a la hora de hacer la captura y el hecho de que los animales se encuentran en un hábitat que debería ser natural para ellos y que están aprendiendo a conocer. Si bien estamos acostumbrados a ver osos pandas en miles de imágenes, rara vez vemos la enorme expresividad de sus ojos y gestos faciales y corporales, lo que nos permite conocerlos mejor.



¿Qué te parece este hermoso proyecto fotográfico?

FUENTE: BATANGA

ROSALINDA ELSIE FRANKLIN, LA VERDADERA CABEZA DETRÀS DEL DESCUBRIMIENTO DEL ADN INJUSTAMENTE IGNORADA


http://www.flickr.com/photos/45104625@N05/4144367495

Rosalind Elsie Franklin fue una de las personalidades más importantes de la comunidad científica. Algún tiempo atrás la posicionamos en el segundo lugar entre las mujeres de ciencia más importantes de la historia, ¿recuerdas?

Pues hoy, en conmemoración a lo que sería su cumpleaños número 96, te invitamos a repasar algunos de sus aspectos biográficos más relevantes y los aportes más significativos de esta gran señora de las ciencias.

Vida de Rosalind Elsie Franklin




La científica británica Rosalind Elsie Franklin nació el 25 de julio de 1920 en la ciudad de Londres, Inglaterra. Recibió un doctorado en química y física en la prestigiosa Universidad de Cambridge, en donde fue pionera en el desarrollo de la cristalografía y la difracción de los rayos X, técnicas que aplicó de forma única sobre las fibras de ADN.


Primeros años y formación académica



ISTOCKPHOTO/THINKSTOCK

Rosalind nació en una influyente familia judía de privilegiada situación económica, en Notting Hill, Londres. Desde muy pequeña demostró su gran inteligencia y perspicacia, tanto fue así que a la corta edad de 15 años, nuestra heroína supo muy bien qué quería ser cuando fuese una adulta: una mujer de ciencias.

Cursando sus primeros estudios en numerosas escuelas británicas, siempre se destacó en el área científica, entre otras cosas. Rosalind Franklin se matriculó en Cambridge apenas cumplidos sus 18 años de edad y comenzó su carrera en química en 1938.

Luego de varios reconocimientos académicos, en 1941 pasó a trabajar como oficial asistente de investigación en la Asociación de Investigación de Utilización del Carbón Británico. Aquí estudió la porosidad del carbón de trabajo y se recibió 4 años después con su tesis La química física de los coloides orgánicos sólidos, con especial referencia al carbón.


Vida profesional y desarrollo científico
Al año siguiente, Rosalind se anotó en el Laboratoire de Services Chimiques de L'Etat de París, en donde trabajó con el cristalógrafo Jacques Mering, aprendiendo todo acerca de la difracción de rayos X, lo cual hizo posible uno de los descubrimientos más importantes en la historia de la ciencia moderna.

La señora Franklin no tardó en convertirse en una pionera del uso y desarrollo de los rayos X para crear imágenes de la materia sólida cristalizada en el análisis complejo, la materia no organizada y no únicamente los monocristales.


Los aportes científicos de Rosalind Franklin, la verdadera descubridora de la estructura del ADN

CHRISTIAN JASIUK/ISTOCK/THINKSTOCK

Nuestra química, biofísica y cristalógrafa participó de forma más que crucial en el descubrimiento y la comprensión verdadera de la estructura del ADN, un campo en el que sus contribuciones fueron magnánimas.

Lisa y llanamente: Rosalind Franklin fue en realidad quien hizo posible la observación de la estructura del ADN, pero el caprichoso y patriarcal machismo que tan mal le ha hecho a la ciencia, como a cualquier otro ámbito de la vida, quiso que el crédito no le fuera reconocido a ella, sino a sus compañeros macho: los científicos Watson y Crick.

Watson y Crick fueron quienes en realidad terminaron llevándose el premio Nobelen Medicina por el hallazgo. Asimismo, cabe destacar que no tardaron en convertirse en dos de las personalidades más despreciadas por la comunidad científica, siendo cuestionados en varias oportunidades por las declaraciones racistas y homofóbicas que Watson realizó públicamente.



Lo que en realidad sucedió fue que en 1951, Rosalind Franklin comenzó a trabajar como investigadora asociada a la King's College de Londres, en el sector de biofísica. Allí fue donde John Randall, su director, utilizó sus desarrollos y técnicas en rayos X para el estudio de las fibras de ADN.

Mediante la difracción de rayos X, Franklin y Raymond Gosling (uno de sus estudiantes), tomaron fotografías de muestras de ADN, haciendo posible la identificación de su mismísima estructura. La fotografía pudo lograrse luego de más de 100 horas de exposición a los rayos X de una máquina que la propiaRosalind Franklin había perfeccionado.

Pero en 1953, como resultado de una relación muy conflictiva con su colegaMaurice Wilkins, este hombre divulgó las imágenes sin la autorización de Franklin.


Utilizaron exactamente esa imagen para realizar el famoso modelo de ADN que presentaron el 7 de marzo del mismo año y que en 1962 les dio el premio Nobel. Watson y Crick argumentaron que su modelo fue posible gracias a una serie de conocimientos generales (entre los que entrarían los de Rosalind Franklin) y los importantes aportes de Maurice Wilkins (su colega), quedando Franklin siquiera sin ser nombrada.

En posteriores publicaciones se supo lo ocurrido y hoy sabemos que la verdadera mente maestra detrás de este importante descubrimiento fue Rosalind Elsie Franklin, a quien hoy, en su aniversario número 96 homenajeamos.

De la mano del genial Richard Dawkings, te invitamos a profundizar un poco más en la historia de Rosalin Franklin y ser parte de su merecida reivindicación como mujer de ciencia:




¿Qué te parece? ¿Qué otras cosas sabes acerca de esta gran científica?

FUENTE: BATANGA

domingo, 24 de julio de 2016

EL CÒDICE BOTURINI

El Instituto Nacional de Antropologìa e Historia (INAH) de México pone a disposiciòn del pùblico la Tira de la Peregrinaciòn o Còdice Boturini para una mayor apreciaciòn y estudio.

La Tira de la Peregrinación —también conocida como Códice Boturini— es uno de los llamados códices mexicas, es incorrectamente llamada de "la pererinación" pues no fue un movimiento de peregrinación, sino, una migración desde Chicomóztoc, probablemente elaborado en la primera mitad del siglo XVI. Se presume que puede ser una copia de un documento prehispánico original. Consta de veintiuna láminas de papel amate, recubiertas de estuco, con escritura mexica. La temática del documento es la peregrinación de los mexicas desde su patria original, la mítica ciudad de Aztlán, que algunos autores localizan en el Occidente de México (más precisamente en Nayarit).
El Códice Boturini cuenta la historia desde que los mexicas salieron de Aztlán (Tierra de la blancura o Lugar de las garzas) hasta que llegaron al valle de México, donde fundaron su ciudad capital Tenochtitlan. Según la leyenda, el dios principal de los mexicas, Huitzilopochtli (Colibrí Zurdo) les dijo que salieran de Aztlán en busca de una señal prometida, la cual era un águila posada sobre un nopal (la parte de la serpiente sería agregada después por los españoles[cita requerida]), y que en donde encontraran esa señal fundaran su ciudad. Al salir de Aztlán, lo hicieron acompañados de ocho grupos más. Algún tiempo después, los mexicas se separaron de estos pueblos, por órdenes de su dios, quien les dijo que a partir de ese momento tendrían que buscar el sitio prometido solos.

Tuvieron que pasar cientos de años hasta que los mexicas llegaron al valle de México; ahí encontraron su señal prometida y en un grupo de islotes que se encontraban en medio del lago de Texcoco donde establecieron Tenochtitlán. Es posible que el tlatoani que gobernaba en ese tiempo, al llegar a la tierra prometida, reescribiera toda la historia acerca de su peregrinación y omitiera cierta información desde la salida hasta la llegada de su pueblo a la tierra prometida. Los aztecas tenían sacrificios. El códice cuenta con veinte imágenes y no está concluido.


FUENTE: WIKIPEDIA




 

Boturini Codex (folio 4).JPG



HAZ CLIC EN LA IMÀGEN PARA ACCEDER AL CÒDICE BOTURINI:
EL CÓDICE ES INTERACTIVO, HAZ CLIC SOBRE LOS SÍMBOLOS QUE APARECERÀN EN LA ESQUINA SUPERIOR DERECHA DE TU PANTALLA, PARA ESCUCHAR LA HISTORIA O INTERACTUAR CON EL MOUSE.

 

 HAZ CLIC EN LA IMAGEN

CÓMO NUESTRAS CREENCIAS Y CONCEPTOS CONSTRUYEN LO QUE PERCIBIMOS COMO "LA REALIDAD"

NO EXISTE MUNDO REAL MÁS ALLÁ DE NUESTRAS CREENCIAS Y CONCEPTOS.



En su libro The Quantum and the Lotus, el monje budista Matthieu Ricard, quien fuera antes de ordenarse biólogo genético estudia la intersección entre la ciencia y el budismo y específicamente el problema del observador, el cual aparece tanto en la física cuántica como en la psicología budista. Ricard cita a David Bohm, el físico que trabajó con Einstein y más tarde escribió algunos libros junto con Krishnamurti:

La realidad es lo que tomamos como vedad. Lo que tomamos como verdad es lo que creemos. Lo que creemos está basado en nuestras percepciones. Lo que percibimos depende de lo que estamos buscando. Lo que estamos buscando depende de lo que pensamos. Lo que pensamos depende de lo que percibimos. Lo que percibimos determina lo que creemos. Lo que creemos determina lo que tomamos como verdad. Lo que tomamos como verdad es nuestra realidad.

Bohm aquí nos introduce a lo que podemos llamar un loop cognitivo, un circuito de reforzamiento en el que la percepción y nuestras creencias están unidas indisociablemente. La realidad que experimentamos no existe separada de nuestras creencias, las cuales lo mismo informan lo que percibimos que son informadas por nuestra percepción. Ricard desmenuza esto:

No importa lo complejos que sean nuestros instrumentos, no importa cuán sofisticadas y sutiles sean nuestra teorías y cálculos, sigue siendo nuestra conciencia la que al final interpreta nuestras observaciones. Y lo hace conforme al conocimiento y a los conceptos que tiene del evento bajo consideración. Es imposible separar la forma en la que la conciencia funciona de las conclusiones que hace de una observación. Los varios aspectos que distinguimos en un fenómeno son determinados no sólo por cómo observamos sino también por los conceptos que proyectamos al fenómeno en cuestión.

Aquí Ricard hace un punto interesante, y es que no importa cuán rigurosos queramos ser en nuestra ciencia buscando objetividad de todas maneras todas nuestras interacciones con la información que obtenemos de un experimento son mediadas y de hecho ocurren en nuestra conciencia que es por definición subjetiva. Así el mundo material supuestamente objetivo, el cual la ciencia investiga, es fundamentalmente nuestra conciencia, sólo que vista como algo externo. Y aquello que vemos, supuestamente separado y objetivo, está determinado por nuestros conceptos y creencias.

FUENTE: PIJAMASURF

SILENCIO Y SUEÑO: LAS DOS NECESIDADES DE LA MENTE QUE SE HAN VUELTO LUJOS

EL SUEÑO Y EL SILENCIO SE HAN VUELTO PRODUCTOS DE LUJO, SIENDO NECESIDADES DE LA MENTE Y EL ALMA, LO CUAL NOS DICE MUCHO DE LA ÉPOCA EN LA QUE VIVIMOS


Vivimos en un mundo donde lujos, caprichos y fantasías son transformados en necesidades por la maquinaria mediática-económica. Creemos que necesitamos el nuevo iPhone, el cuerpo de una modelo de Victoria's Secret o la vida estereotípicamente de feliz de una familia moderna. Mientras esto sucede cosas que realmente sí son necesarias, como el silencio y el sueño, se convierten en carísimos lujos que sólo algunos pueden pagar o que sólo algunos tienen la estabilidad mental necesaria para recordar su importancia, inmersos en el frenesí de estímulos y estrés de la realidad actual.

La confusión en la que estamos envueltos puede apreciarse por el hecho de que hasta hace algunos años dormir poco era considerado un signo de éxito y admiración, ya que significaba que una persona estaba muy ocupada, era importante y estaba mayormente transformando su tiempo en dinero. Esto todavía puede apreciarse en ciertos ambientes urbanos competitivos, como en Tokio donde
se práctica el extraño fenómeno de inemuri, dormir en el trabajo como símbolo de que la persona está entregada a su labor y está permanentemente disponible, por lo cual amerita mayor responsabilidad, promoción y salario.

En los últimos años estudios científicos han mostrado que prácticamente no hay nada tan dañino para la salud en general como consistentemente descuidar nuestro tiempo de sueño. Dormir mal --y esto significa cantidad de horas pero sobre todo calidad, lo cual tiene que ver con el silencio- es casi equivalente a asegurarse que estamos apilando un fardo de enfermedades, estrés, mal humor y bajo desempeño. Puede que algunos sean más resistentes que otros, pero si una persona simplemente no le da mucha importancia a su sueño, esto acabará costándole muy caro en términos de salud. En esto observamos una tendencia en la que se prioriza el dinero sobre la salud, se cree que el dinero puede resolverlo todo y se legitima entonces dormir poco --o en realidad cualquier actividad-- para ganar más dinero (el cual puede redimir cualquier cosa).

Vivimos en un mundo que se rige por la economía, una economía de crecimiento infinito en la que lo fundamental es generar más ingresos pero no necesariamente generar más prosperidad,
como claramente ha mostrado Douglas Rushkoff en su más reciente libro. En el afán de generar más ganancias, hemos atiborrado nuestros espacios de objetos ruidosos, de tecnología que perturba los ciclos naturales y de un imperativo moral de ser productivos. Nuestra visión económica de la realidad opera de manera predatorial, en todos lados buscando extraer valor --aunque esto signifique explotar y saquear la naturaleza-- para seguir presentando resultados de crecimiento. Esto ha llevado a que el sistema incluso haya convertido el dormir en un producto lujo, habiendo antes orillado a los ciudadanos a llevar una vida de estrés y alta presión, en general poco conducente del sueño, en el intento de perseguir el otro sueño: el sueño de éxito, el sueño aspiracional de tener más cosas, el sueño americano, etcétera. En estos casos de dinámicas todos pierden, el único que gana es el sistema capitalista y las grandes corporaciones que son entidades abstractas, cada vez más parecidas a algoritmos que operan más allá del control humano.

Dormir bien se ha convertido en un lujo y no se han tardado diferentes empresas y personalidades en capitalizarlo. La fundadora del Huffington Post, Arianna Huffington ha embanderado la importancia de obtener las 8 horas diarias --lo que el médico ordenó-- y ha publicado
The Sleep Revolution, un nuevo libro sobre este tema. Su sitio el Huffington Post predice que los salones de siesta serán tan comunes como las salas de conferencias en las oficinas corporativas.

Un lugar como YeloSpa está cobrando a los ajetreados ciudadanos de las grandes urbes 1 dólar por minuto de sueño.
The Guardian detecta que empieza a ver un boom de "retiros de sueño", donde se pueden pagar hasta 1,000 dólares por un par de días de terapia, nuevas innovaciones en el mercado de los colchones y camas en los que se empieza a llamar "performance bedding", tecnología del descanso orientada a mejorar el performance de los individuos, así como también salones de sueño como antes salones de belleza (y es que el sueño se transforma también en coeficiente de belleza)

A la par se han generado numerosas aplicaciones y gadgets como máscaras para dormir que monitorean ondas cerebrales y estados R.E.M., y cuyo fin es hackear el sueño ideal para presentar una ventaja competitiva al ejecutivo moderno. Todo esto está siendo vendido sobre todo bajo la rúbrica de que el sueño tiene una función esencial: mejora tu desempeño y aumenta tu producción. Así tenemos un círculo o negocio completo.

Evidentemente pocas personas pueden pagar spas para dormir, o wearable tech de 200 dólares para mejorar su sueño y no todos tienen nueve asistentes como Arianna Huffington, para así poderse consagrar a los brazos reparadores de Morfeo... y sin embargo, pocas cosas realmente son más importantes que dormir bien.

Dormir se ha convertido en un símbolo de status: dormir como un bebé... o dormir como una mujer blanca de perfil socieconómico A- o A+.
Estudios muestran que los pobres duermen peor que los demás y que las personas que mejor duermen --al menos en Estados Unidos-- son la mujeres blancas de clase alta. Dormir bien no se trata solamente de tener tiempo para dormir, es también necesario estar en el espacio adecuado --por ejemplo, un barrio donde no haya mucho ruido-- e incluso tener el cuerpo y la mente adecuada: una persona sometida a alto estrés, enferma o con distintos achaques difícilmente podrá dormir bien. Cuando esto falla, es necesario tener la capacidad de abstraerse, de relajarse y hacer silencio. ¿Pero quién tiene tiempo para mantener una disciplina meditativa que le permita silenciar el ruido del mundo y paliar la altisonante locura colectiva, así como también silenciar sus propios pensamientos interpenetrados por las cuitas mundanas? Esto, nos dirían las personas que duermen 5 o 6 horas diarias para trabajar más y poder ahorrar para comprarse un mejor automóvil, es un lujo.

La calidad del sueño, ese intangible en el reino de la cantidad, está relacionado con el silencio, la cual también
se ha convertido en un producto de lujo, reservado para los ricos o para aquellos dispuestos a abandonar las ciudades y las sociedades modernas, eligiendo una vida modesta, aislada y tranquila si bien teniendo que sortear las incomodidades de habitar lejos del gran supermercado o el gran centro comercial que es la urbe.

Al igual que el sueño, el silencio también está siendo pasado por un branding y toda una campaña de producto de lujo
. Finlandia, por ejemplo, ha centrado su campaña para atraer turistas en promoverse como un lugar donde el silencio sigue existiendo. Sabemos que vivir en lugares ruidosos se correlaciona con todo tipo de enfermedades, dese alta presión arterial a mayor propensión a la esquizofrenia y otras enfermedades mentales. Por otro lado, estudios recientesmuestran que el silencio promueve la generación de de nuevas células del cerebro, o neurogénesis.

El silencio es importante también para las personas que tienen un interés de crecer --pero ya no económicamente sino espiritualmente. Un estado de silencio, paz y relajación, son los requisitos para el funcionamiento correcto de la mente y la percepción precisa de la realidad, según filosofías como el budismo. El estado natural de la mente emerge cuando se logra cultivar el silencio --sorprendentemente la naturaleza de la mente no es la agitación, la aceleración o la excitación, es una amplitud más cercana a la vacuidad. El silencio en este sentido es lo que nos permite sentir esta vacuidad de las cosas que es descrita también como radiante y como infinita potencialidad. Paradójicamente, al ciudadano moderno la vacuidad le produce horror y estrés y rápidamente busca llenar el espacio de objetos y el silencio de ruido.

El místico Valentin Tomberg escribe en sus Meditaciones sobre los Arcanos del Tarot que el silencio es el punto de partida para todo camino espiritual y por ello está asociado con la carta del mago, la cual simboliza "una concentración sin esfuerzo", la cual sólo es posible una vez establecido un silencio interno.

La concentración sin esfuerzo –es decir, ese lugar en el que no hay nada que suprimir y en donde la contemplación se vuelve tan natural como la respiración y el latido del corazón– es el estado de conciencia (i.e., pensamiento, imaginación, sensación y voluntad) de calma perfecta, acompañada de la completa relajación de los nervios y los músculos del cuerpo. Es el profundo silencio de los deseos, las preocupaciones, de la imaginación, de la memoria y el pensamiento discursivo. Uno podría decir que todo el ser se vuelve como la superficie quieta del agua, reflejando la inmensa presencia del cielo estrellado y su armonía inefable. [...]

Con el tiempo, el silencio o la concentración sin esfuerzo se vuelve un elemento fundamental siempre presente en la vida del alma... Esta “zona de silencio”, una vez establecida, es un manantial del cual uno puede tomar tanto para el trabajo como para el descanso. Entonces tendrás no sólo concentración sin esfuerzo, también actividad sin esfuerzo.

El silencio interno nos permite no sólo dormir mejor sino también soñar mejor e iniciar experimentos controlados en el mundo onírico. Creemos que las ocho horas que dormimos, la tercera parte de la existencia, son un desperdicio. Pero además de que cumplen una importante función de restauración de la energía, aprendizaje y regeneración celular, sólo pensamos esto porque no recordamos nuestros sueños o no hacemos nada interesante ahí. Pero son numerosas las tradiciones que han practicado algún tipo de yoga de los sueños y han considerado el tiempo del sueño como un mismo continumm, no algo dividido de la vigilia. La clave en este sentido parece ser también el silencio, al haber calmado los pensamientos y ruminaciones del acontecer diario, se hace más fácil entrar al sueño en un estado de calma lúcida, de observación y de integración de la experiencia (ya no se divide nuestra vida como si todas las noches bebiéramos del Río del Leteo). Esto se traduce en una mayor recordación --al no tener nuestra atención cautiva en un fenómeno obsesivo-- y a veces en la posibilidad de entrar en un estado lúcido en el que reconocemos que estamos soñando y que las experiencias oníricas son generadas por nuestra mente (una comprensión que podría ser llevada también a la vigilia).

El silencio es el estado fundacional que nos permite observar los fenómenos sin identificarnos con ellos y sin olvidarnos de lo que está sucediendo en el presente, aquí y ahora. En buena medida esto es así porque entrar en silencio es similar a crear una receptividad, un espacio y una apertura en la cual caben todas las cosas y desde la cual uno no colapsa sobre un fenómeno en particular; en el silencio no existen los ruidos externos o internos (pensamientos) que capturan nuestra atención y la llevan de excursión a la distracción de nuestros conceptos y recuerdos o temores. Desde esta "zona del silencio" puede emerger la profundidad de la mente y del tiempo. En este sentido el silencio nos coloca en el estado original, en la quietud que paradójicamente nos integra con el flujo perpetuo de las cosas, ante el vacío que es la inagotable fuente creativa. El Maestro Wáng Xiāngzhāi (王芗斋) dijo: “Moverse poco es mejor que moverse mucho; no moverse es mejor que moverse poco; moverse estando inmóvil es el movimiento de la creación”.

Twitter del autor: @alepholo


FUENTE: PIJAMASURF

LA TRIBU AFRICANA QUE HACE "ALTA MODA" CON LA NATURALEZA (FOTOS)

TRIBUS ETÍOPE TIENE UN SOFISTICADO SENTIDO DE LA "MODA", INCORPORANDO LA NATURALEZA CON UN ALTA ESTIMULACIÓN VISUAL


La estética y la sofisticación de la imagen son parte esencial de la cultura humana, específicamente ligados al apareamiento y a la producción de afrodisia (aquello que provoca el deseo sexual) o a la afirmación de estatus, y un buen ejemplo de los altos niveles a los que puede llegar el ser humano en este sentido son las tribus de Surma y Mursi en Etiopía. Estos pueblos se distinguen por incorporar la naturaleza, en forma de pigmentos, piedras, material vegetal y mineral, para crear extraordinarios accesorios, máscaras y vestimentas, todas las cuales conjugan con elegancia y a veces con franca exuberancia la figura humana con las posibilidades del entorno.

Como dice el sitio Messy Chic, "estas antiguas tribus africanas logran crear su propia auténtica moda la cual fácilmente competiría y ciertamente podría influir en los looks haute couture de los Fashion Weeks de todo el mundo".

Sí, ciertamente podríamos ver estos looks en pasarelas en París o Milán, pero lo notable de esto es la simple espontaneidad, el recurso de la naturaleza que hace recobrar la magia, ese juego de descubrimiento que es a la vez infantil y a la vez erótico. Nos encontramos con la energía del color y la forma y la acción esencial de ocultarse y revelarse.









FUENTE: PIJAMASURF

3 FORMAS DE REFRESCAR TU CEREBRO PARA ASÍ TOMAR MEJORE DECISIONES Y DESESTRESARTE

REFRESCAR TU CEREBRO ES UN RECURSO ESPECIALMENTE ÚTIL EN NUESTROS DÍAS: AQUÍ 3 SENCILLAS RECOMENDACIONES PARA LOGRARLO.





La cantidad de exigencias mentales que tenemos hoy en día puede ser, con frecuencia, desbordante. Esto se debe a una masiva cantidad de estímulos que están intentando llamar nuestra atención y a los ritmos de vida contemporáneos que, muchas veces adquieren un ritmo frenético. Y conforme nuestro cerebro se enfrenta a cientos o miles de posibilidades danzando frente a él es fácil que el panorama se nuble. Lo anterior implica consecuencias como significativos niveles de estrés, falta de claridad a la hora de tomar desiciones y desgaste emocional.

Bradley Wilson, especialista en métodos para potencializar a las personas,
sugiere tres sencillas formas de refrescar tu cabeza y así despejar el horizonte para navegar buenas aguas:
1. Conéctate con el agradecimientoEsto permitirá, en un lapso de máximo 7 segundos, "regar" tu cerebro con dopamina (por ejemplo, puedes recordar algún momento de tu vida por el cual te hayas sentido muy agradecido).

2. Nombra tu estado

Cuando estás experimentando tensión o ansiedad, simplemente observar cómo te sientes y etiquetarlo con alguna palabra reduce alrededor de 50% el estrés del instante.

3. Respira profundo
Toma tres profundos respiros, así relajarás tu organismo y tu sistema límbico sabrá que no estás bajo amenaza y que puede bajar la guardia.

FUENTE: PIJAMASURF

ANIMACIÓN CÓSMICA DEL LIBRO DEL GÉNESIS MUESTRA CÓMO UNA GOTA DE LUZ EN EL ESPACIO CREA EL MUNDO

UN HERMOSO VIAJE VISUAL ILUSTRA EL GÉNESIS DESDE LA PERSPECTIVA DE LA SEMILLA DE LA LUZ.



 

Con esta animación del Génesis, el artista Philat Matveev, nos lleva a un viaje épico a través de la Creación, según la Biblia, pero vista desde una perspectiva abstracta y cósmica, siendo la luz el poder divino, el Fiat Lux.

Vemos el grandilocuente descenso del Logos del macrocosmos al microcosmos, en una procesión geométrica que recuerda también la visión platónica de la Creación, evocada por la frase "dios geometriza". La gota de luz atraviesa las revoluciones astrales y las órbitas planetarias, toda una especie de maquinaria, de fina relojería y cae en el abismo dando a luz a la Tierra a ese Jardín ansiado en la memoria. La impresión que deja es que la Creación material ante todo una idea en la mente divina, un plan arquitectónico que vincula al espíritu con la materia.

Matveev describe su obra como "un viaje de fantasía entre el microcosmos y el macrocosmos”, la cual muestra "la escala que sobrepone el rayo de luz, para encontrar el lugar adecuado, para desarrollar el mundo de las ideas en la continuidad del nuestro mundo", sugiriendo que la creatividad humana es una continuación de la creación cósmica.




FUENTE: PIJAMASURF

VETERANOS DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL DAN SU VERSIÒN DE LOS HECHOS

Éste es un fragmento del documental "Al Borde del Olvido". En él, Franz Kurowski, un reconocido historiador alemán, habla sobre la deportación masiva de prisioneros en Putten, Holanda, durante La Segunda Guerra Mundial. La versión de los hechos que da es muy diferente a la versión oficial aceptada normalmente por los historiadores.
Recordemos que Kurowski tiene años de experiencia con el tema, ha visitado el lugar de los hechos, se ha contactado con veteranos y ha escrito más de 50 libros de Historia, que han sido traducidos a varios idiomas y vendidos en varios lugares del Mundo.
Para ver los subtítulos en español, activen las anotaciones.


PRIMERA PARTE:




SEGUNDA PARTE:

Éste es un fragmento del documental "Al Borde del Olvido". En él, un grupo de veteranos de la Wehrmacht son entrevistados en un museo de tanques y cuentan su versión de los hechos, la cual es muy diferente de la versión de los Aliados.
Éste es, sin duda, uno de los videos más importantes que he subido, pues muestra la opinión de personas que lucharon en La Segunda Guerra Mundial.



sábado, 23 de julio de 2016

EL MANUSCRITO VOYNICH

En la Librería Beinecke, perteneciente a la Universidad de Yale, se puede encontrar uno de los más misteriosos e interesantes desafíos que la Historia ha dejado. Se trata de un manuscrito, donado en 1969 por H.P Kraus, que en 1912 había sido adquirido por Wilfrid M. Voynich, librero anticuario norteamericano, en un seminario jesuita en Frascati, en Villa Mondragone, cerca de Roma. Sus orígenes y autor son inciertos, aunque junto al texto se halló una carta fechada el 19 de agosto de 1666, de Johannes Marcus Marci, rector de la Universidad de Praga, dirigida a Athanasius Kircher, un erudito jesuita. Según dicha carta el manuscrito era obra del científico Roger Bacon, uno de los personajes del 
siglo XIII con un pensamiento científico más avanzado. 



El texto antiguo no tiene título conocido, ni autor conocido y está escrito en un lenguaje desconocido: ¿qué cuenta y por qué tiene tantas ilustraciones de astronomía? El misterioso libro fue comprado una vez por un emperador, olvidado en el estante de una biblioteca, vendido por miles de dólares y, posteriormente, donado a la universidad de Yale.

El volumen es más conocido en la actualidad como Manuscrito Voynich, lleva el nombre del especialista en libros antiguos Wilfrid M. Voynich, fue adquirido por el estudioso en 1912 y donado posteriormente por él a la Universidad de Yale, en donde actualmente se encuentra dentro de la biblioteca de libros raros y manuscritos.


Todo Apunta que el libro esta dividido en secciones segun el propio Wilfrid Voynich que intento catalogarlas segun las ilustraciones que contenian, logro catalogar secciones de HERBORISTICA, BIOLOGIA, ASTRONOMIA, FARMACEUTICA, por lo que muchos investigadores no dudan que este manuscrito sea un libro secreto de alquimia.

En el libro existe que parece estar relacionada de alguna manera con el Sol. El libro cataloga algunas áreas del cielo con constelaciones desconocidas. El libro incluye dibujos de constelaciones jamás registradas en alguna cultura de la antigüedad, con anotaciones en una escritura no emparentada con ninguna de las lenguas conocidas.

En la sección de astronomía se pueden apreciar diagramas circulares, algunos de los cuales contienen soles, lunas y estrellas que podrían ser también símbolos astrológicos.

Existen en el manuscrito 12 diagramas con símbolos conocidos para las constelaciones del zodiaco, en el que cada uno de ellos se encuentra rodeado por las figuras de 30 mujeres en miniatura casi todas desnudas. Dos de los símbolos, que representan a Acuario y Capricornio, se han extraviado. Los símbolos de Aries y Tauro, por su parte, se encuentran rodeados únicamente por 15 figuras femeninas.


La incapacidad de los actuales historiadores de astronomía para comprender los orígenes de estas constelaciones quizás haga parecer pequeña la incapacidad de los actuales descifradores para comprender el texto del libro.

Es por eso que la NASA ha solicitado la ayuda del público en general para descifrar el enigmático escrito en un foro creado ex profeso para tal fin llamado El misterioso manuscrito de Voynich.


  



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EL SIGNIFICADO ESPIRITUAL DEL INTI RAYMI, LA FIESTA ANDINA DEL SOL

BendicionAndinaIntiRaymi

Con ceremonias ancestrales, bailes y rituales, los pueblos andinos celebran el Inti Raymi, la Fiesta del Sol en quechua, que coincide con el solsticio de invierno. Comienza el 21 de junio y en algunas regiones puede durar cerca de 10 días. Era la celebración más importante de la cultura inca, los días en que el sol se encontraba más lejos de la tierra y en que comenzaba un nuevo ciclo de acercamiento a la tierra. Como festividad equivale al año nuevo occidental (el calendario andino está iniciando el año 5523).

Es un momento de conexión espiritual con el Sol y marca el inicio del nuevo año agrícola. Actualmente se realizan gran cantidad de ceremonias en países como Perú, Ecuador, Bolivia y el norte de la Argentina.






Se espera el contacto con los primeros rayos de luz del sol para nutrirse de su energía, se medita con su luz, se pide por que se restaure el equilibrio entre la naturaleza, el ser humano y el cosmos. Es la oportunidad para renovar el vínculo con la Madre Tierra, la Pachamama que todo lo da y todo lo produce, dándole de comer los frutos que brotan de sus entrañas.

Alimentos como la papa, el haba o la quinua y también bebidas como la chicha, el vino y el alcohol son ofrecidos a la “Pacha” en una boca que se abre en la tierra. También es común el encendido de un fuego sagrado alrededor del cual se realizan las ceremonias.

En los pueblos agrícolas se pide ayuda para la próxima siembra y cosecha y las pariciones de cabras, ovejas, llamas, vicuñas y guanacos. Se agradece al Tata Inti (Padre Sol) por dar luz a la Pachamama (Madre Tierra) y por permitir que sus cultivos maduren para el bien de todos.

No faltan los cantos, los bailes y la música con flautas, sikus, erkes y cajas. Otro aspecto importante de la celebración es la pambamesa o comida comunitaria, donde todos colaboran con granos como maíz, mote, chochos, papas, pollos, cuyes y bebidas. Tras las comidas se continúa con los bailes.

En la época del imperio incaico, esta fiesta era el renacimiento del sol que iniciaba el tiempo circular inca (no concebían el tiempo de forma lineal) que estaba enmarcado en dos grandes fiestas: el Wawa Inti Raymi (solsticio de invierno) y el Capaq Inti Raymi (solsticio de verano).


El último Wawa Inti Raymi con la presencia de un Inca real fue realizado el 21 de junio del año 1535.

La preparación de la festividad era estricta, en los tres días previos no se comía sino un poco de maíz blanco, crudo, unas pocas de hierbas y agua pura. Ese día, el inca soberano y familiares, esperaban descalzos la salida del sol en la plaza (actual plaza de armas de Cusco). Según el sacerdote contemporáneo Bartolomé de las Casas: “Todos estaban allí muy callados, esperando que saliese el Sol, y así en cuanto éste apuntaba los coros comenzaban a entonar con mucho concierto y orden un canto a media voz meneando cada uno de ellos un pie a manera de compás. A medida que se levantaba el Sol, su canto era más alto y más alto. El Inka lo dirigía con su propia voz. Esperaban a que saliese el Sol estaban todos descalzados y con grande atención mirando al Oríente y en asomando el Sol se ponían todos de cuclillas (que entre estos indios es tanto como ponerse de rodillas) para adorarle, y con los brazos abiertos y las manos alzadas y puestas en derecho del rostro dando besos al aire le adoraban con grandísimo afecto,en reconocimiento de tenerle por su dios y padre natural. Los curacas.. hacían al Sol la misma adoración que los Inkas. Se estaban cantando desde que salía el Sol hasta que se encubría del todo, y como hasta el mediodía el Sol iba saliendo, ellos iban acrecentando, las voces. Cuando el Sol había llegado al mediodía, las voces hacían gran estruendo, e iba enseguida bajando a medida que el Sol descendía. Era, pues, perfecta la correspondencia entre el canto y el camino que seguía el SoL… Al atardecer, el canto hacíase lento y triste, con voces cada vez más débiles, hasta que cesaban con el último resplandor solar, lo cual coincidía con las expresiones de humildad y acatamiento que eran las continuas reverencias que todos le hacían”


El Inca que era el supremo sacerdote de aquel día y quienes lo acompañaban hacían la oración:“¡0h Hacedor, Sol y Trueno, sed siempre mozos, no envejezcáis; todas las cosas estén en paz, multipliquen las gentes y haya comidas y todas las demás cosas vayan siempre en aumento”.

El fuego sagrado para la ceremonia y donde se asaban los banquetes era producido por el mismo sol: “El fuego para aquel sacrificio había de ser nuevo, dado de la mano del Sol, como ellos decían. Para el cual tomaban un brazalete grande que llamaban chipana, a semejanza de otros que comúnmente traían los Inkas en la muñeca izquierda, el cual tenía el Sumo Sacerdote; era grande más que los comunes, tenía por medalla un vaso cóncavo, como media naranja, muy bruñido. Poníanlo contra el Sol, y a un cierto punto donde los rayos que del vaso salían daban en junto, ponían un poco de algodón muy carmenado que no yesca, el cual se encendía en breve espacio porque es cosa natural. Con este fuego, dado así de mano del Sol, se quemaba el sacrificio y se asaba toda la carne de aquel día”. Este fuego se llevaba al Templo del Sol donde los sacerdotes se encargaban de mantenerlo encendido todo el año hasta el próximo Inti Raymi. Estas ceremonias se repetían durante varios días. Terminaban con ofrendas al Dios Supremo, Wiracocha que estaba por sobre la deidad solar.


Si bien el poder español prohibió esta celebración en 1572, en la actualidad se ha vuelto a festejar en toda la América Andina.
 


  



FUENTE: KONTRAINFO