En la línea de fondo, el Presidente de los EE.UU. y el Papa llegaron a un acuerdo “para llevar a cabo una campaña clandestina para acelerar la disolución del imperio comunista”. “Esta fue una de las grandes alianzas secretas de todos los tiempos” , dice el primer Asesor de Seguridad Nacional de Reagan, Richard Allen.
Para confirmar la fidelidad de la alianza, al día siguiente el presidente Reagan anunció una “cruzada” contra “el imperio del mal” en un discurso programático que pronunció en Londres. Su paso siguiente fue simbólico para designar a 1983 como el Año de la Biblia durante el Desayuno de Oración Nacional anual.
Evidentemente, en respuesta, Juan Pablo II, pronto recibió a 200 miembros de la Comisión Trilateral, casi la totalidad del grupo parapolítico – en el Vaticano. En general, lo que puso en marcha la cruzada fue concebido como una nueva versión de la anti-eslava de 1147 bendecida por el Papa Eugenio III.
Polonia se convirtió en el país central de la intriga. Reagan y el Papa Juan Pablo II compartieron la opinión de que, por el masivo respaldo del movimiento Solidaridad, que fue prohibido en Polonia al momento, EE.UU. y el Vaticano en conjunto sean capaces de derrocar al gobierno polaco y de arrancar al país del bloque de la Unión Soviética.
Una extensa red fue construida en Polonia para apuntalar a Solidaridad, y los recursos de la CIA, la National Endowment for Democracy, y los fondos secretos del Vaticano, comenzaron a fluir en las manos de la oposición polaca. Por el lado de EE.UU., un papel clave en la campaña fue tomado por el director de la CIA, W. Casey, y el ex Comandante Supremo Aliado en Europa, A. Haig. Ambos eran conocidos como Caballeros de Malta, además, el hermano de este último era un jesuita de alto rango.
De hecho, un acuerdo estratégico entre los EE.UU. y las agencias de inteligencia del Vaticano fue cortado por su jefes W. Casey, y Luigi Poggi, semanas antes de que R. Reagan, que en gran medida debe su victoria en la carrera presidencial a la parte católica romana de la circunscripción, fuese juramentado.
A partir de finales de 1980, los contactos con Polonia se han mantenido por Z. Brzezinski y el jefe del Departamento de Propaganda del Vaticano, Cardenal Jozef Tomko. Este último fue el presidente de Sodalitium Pianum, el servicio de contraespionaje del Vaticano, hasta que Juan Pablo II, agrupa a ambos organismos nombrado a Luigi Poggi como su jefe.
La Iglesia Católica Romana y los sindicatos occidentales comerciales, americanos y europeos, suministran al “líder popular” Lech Walesa y otros activistas de Solidaridad con la orientación estratégica de acuerdo a los planes compartidos por el Vaticano y la Administración de R. Reagan. Walesa, un líder emergente desde la completa oscuridad en ese momento, en realidad tenía un registro de sólo varios meses de trabajo como electricista en los astilleros de Gdansk, pero eso fue suficiente para crear para él un perfil de representante de los trabajadores de sus propias filas. Previamente, Walesa y sus familiares no trabajaron (un hecho punible en la era soviética) y sobrevivieron gracias al apoyo material de la Iglesia Católica Romana. El jefe de inteligencia del Vaticano supervisó personalmente el trabajo de Walesa con la ayuda del polaco Kazimierz Przydatek, sacerdote jesuita.
La misión de Przydatek fue reunir a un grupo de sacerdotes polacos capaces de mezclarse en los movimientos de oposición prometedores, prestando especial atención a Solidaridad. Sobre una base diaria, los sacerdotes convertidos en agentes, elaboraron varios informes en base a las discusiones con trabajadores polacos y con sus compañeros de sacerdocio. El Padre Henryk Jankowski, preboste de la iglesia de Santa Brígida, que asistió a Walesa, fue uno de los mejores informados. Przydatek convenció a Walesa para que Tadeusz Mazowiecki, editor en jefe del folleto católico Więź, y Bronislaw Geremek, historiador, dirijan a Solidaridad. Con su llegada, si los investigadores occidentales pueden confiar en eso, Solidaridad fue puesta bajo el control total de la Iglesia Católica Romana.
Además de los informes enviados por los sacerdotes católicos y dirigentes sindicales, Washington y el Vaticano recibieron valiosa información de la quinta columna dentro del gobierno polaco y del Ministerio de Defensa. Por ejemplo, el ayudante de W. Jaruzelski, el coronel R. Kuklinski, habían sido informantes de la CIA durante 11 años.
El representante Henry John Hyde, un miembro del Comité Selecto de la Cámara sobre Inteligencia, escribió más tarde:
"En Polonia, hicimos todas las cosas que se hacen en los países donde quieres desestabilizar a un gobierno comunista y fortalecer la resistencia a la que le hemos proporcionado suministros y asistencia técnica en términos de periódicos clandestinos, difusión, propaganda, dinero, ayuda y asesoramiento organizacional. Y trabajar hacia en el exterior de Polonia, el mismo tipo de resistencia que se organizó en los demás países comunistas de Europa".
Según una investigación publicada por Carl Bernstein en The Times (“The Holy Alliance”),
“La embajada estadounidense en Varsovia se convirtió en el pivote de la CIA en el mundo comunista y, a decir de todos, el más efectivo. Casey entró en el vacío en los primeros días después de la declaración de ley marcial en Polonia, y – como lo hizo en América Central – se convirtió en el arquitecto principal de la política. Mientras tanto, Pipes y el Consejo de Seguridad Nacional comenzaron a redactar las propuestas de sanciones “.R. Pipes, un académico estadounidense de origen polaco que, en una cierta fase de su carrera, ha contribuido a los analistas de la CIA, explicó que “El objetivo era vaciar a los soviéticos y echarles la culpa de la ley marcial en la puerta de su casa …
Las sanciones fueron coordinadas con operaciones especiales (la división de la CIA a cargo de grupos de trabajo encubiertos), y el primer objetivo era mantener viva a Solidaridad mediante el suministro de dinero, comunicaciones y equipamiento “.
Cuando estalló la crisis en Polonia, R. Reagan ordenó de inmediato que todos los informes de inteligencia pertinentes estén continuamente a disposición de Juan Pablo II. Bernstein escribió que
“Las decisiones más importantes en canalizar la ayuda a Solidaridad y la respuesta a los gobiernos polacos y soviéticos fueron hechas por Reagan, Casey y Clark, en consulta con Juan Pablo II … Mientras tanto, en Washington una estrecha relación se desarrollaba entre Casey, Clark y el Arzobispo Laghi”.
“Casi todo lo que tenga que ver con Polonia fue manejado fuera de los canales normales del Departamento de Estado y pasan por Casey y Clark”, dice Robert McFarlane, quien se desempeñó como suplente de Clark y Haig, y más tarde como asesor de Seguridad Nacional del Presidente – ” Yo sabía que ellos estaban reunidos con Pío Laghi, y que Pío Laghi había ido a ver al presidente “.
Como Laghi explica:
” Mi papel era sobre todo el facilitar las reuniones entre Walters y el Santo Padre. El Santo Padre conocía a su pueblo. Era una situación muy compleja – la forma de insistir en los derechos humanos, la libertad religiosa, y mantener viva a Solidarity, sin provocar más a las autoridades comunistas, pero le dije a Vernon, ‘Escucha al Santo Padre. Tenemos 2.000 años´ de experiencia en éste “.
Los detalles de la “experiencia” se merecen una mirada más cercana en el contexto. El origen del término mismo de “propaganda”, que significa una combinación de información, y, ocasionalmente, otros esfuerzos encaminados a ampliar la influencia y la autoridad, se remontan a la iglesia Católica Romana. Fue utilizado por primera vez el 06 de enero 1622 cuando el Vaticano instituyó el primer «ministerio de la verdad” de la historia – un departamento encargado de la ampliación de la influencia ideológica de la Iglesia Católica Romana. El título del departamento que llevó a cabo la recopilación de datos de inteligencia a través de Europa, presentó por primera vez el término “propaganda”.
El Secretario de Estado de EE.UU., A. Haig, debe haber tenido razones de peso para decir que “la información del Vaticano era absolutamente mejor y más rápida que la nuestra en todos los sentidos”. Wojciech Adamiecki, el organizador y editor de los periódicos clandestinos de Solidaridad, dijo:
“La iglesia era de asistencia primaria. Era mitad secreta y mitad abierta. Abierta en la medida de ayuda humanitaria – comida, dinero, medicinas, consultas médicas realizadas en las iglesias, por ejemplo – y secreta en cuanto a apoyo a las actividades políticas: la distribución de máquinas de impresión de todo tipo, proporcionar un lugar para reuniones clandestinas, la organización de manifestaciones especiales “
La CIA, por cierto, le paga favores a la Santa Sede, pasando las encuestas de conversaciones telefónicas interceptadas en las que obispos y sacerdotes de América Latina criticaron a los cardenales del continente favorables a Estados Unidos.
“Nuestra información sobre Polonia fue muy bien fundada, puesto que los obispos estaban en continuo contacto con la Santa Sede y Solidaridad”, subraya el cardenal Silvestrini, secretario adjunto del Estado del Vaticano en la época. Bernstein pinta el cuadro de la siguiente manera: “Dentro de Polonia, una red de sacerdotes llevaban mensajes de ida y vuelta entre las iglesias, donde muchos de los líderes de Solidaridad estaban en la clandestinidad. Los jugadores clave de la Administración eran devotos católicos romanos – el jefe de la CIA, William Casey, Allen Clark, Haig, Walters y William Wilson, el primer embajador de Reagan para el Vaticano “.
El hecho de que las revelaciones anteriores están surgiendo en estos días no significa que las operaciones clandestinas, que finalmente dieron lugar a lo que el presidente ruso, V. Putin, las describa como “la peor catástrofe geopolítica del siglo XX” – el colapso de la URSS – sean una cuestión del pasado. La cruzada está rodando, pero es un tema aparte.
FUENTE: SLEEPWALKINGS
