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miércoles, 28 de febrero de 2018

LAS EMOCIONES MÁS INQUIETANTES DE ESTA ÉPOCA DIBUJADAS POR UN ILUSTRADOR JAPONÉS

ESTAS ILUSTRACIONES RETRATAN CON CRUDEZA (Y CREATIVIDAD) ALGUNOS DE LOS ESTADOS EMOCIONALES MÁS SOBRECOGEDORES DE NUESTRO TIEMPO


Uno de los signos inconfundibles de las expresiones creativas es que pueden llegar a condensar en una sola obra los pensamientos y sentimientos de cientos y aun miles o millones de personas respecto a una circunstancia de la realidad. Así sucede en las artes y también en las disciplinas propias de la reflexión (como la filosofía), que en varios casos necesitan de ese componente creativo para hacer llegar su mensaje.

Ese es el caso del trabajo de ilustración que ahora compartimos, obra de un artista japonés que en Twitter se presenta con el sobrenombre de “avogado6” y que, además de compartir sus ilustraciones por este medio, ha publicado ya un par de libros en su país natal.





Como vemos, su estilo es especialmente siniestro, en buena medida por los temas mismos que ha elegido para dar sustento a sus dibujos. En esta selección podemos observar situaciones conocidas, propias de nuestra época, que a su vez están relacionadas con emociones muy puntuales: la soledad, la angustia, las sensaciones de fracaso y de rechazo, el abuso que se puede infligir a una persona, la futilidad del trabajo contemporáneo, el apego a lo pasado, entre otras. Cualquier artista que busque señalar eso que sucede ahora, difícilmente podría tomar otra vía que no fuera la de lo inquietante y lo estremecedor.



Sin embargo, también vale la pena señalar otro rasgo. Aunque pertubadoras, las ilustraciones son también “silenciosas”, por decirlo de algún modo, como si denunciaran, pero libres de aspavientos innecesarios, depositando toda la fuerza de su voz en la hechura del gesto, que en este caso son los trazos de quien dibuja. En otro sentido, recuerdan también eso mismo que se presenta como una de las constantes temáticas de las piezas: la personalidad afectada por un trauma, que también se queja, pero calladamente, como si viviera aún bajo el temor del dolor sufrido.



¿Qué más decir? Poco, pues las ilustraciones, en su inquietante silencio, hablan por sí mismas.




 

ESTOS SON LOS 7 PRINCIPIOS DEL BUSHIDO: EL CÓDIGO QUE LLEVÓ A LOS SAMURÁIS A UNA VIDA DE HONOR, LEALTAD Y JUSTICIA

EL CÓDIGO DE BUSHIDO, O UNA GUÍA MORAL QUE INSISTÍA EN SER FIELES A ÉL PARA PERMITIR QUE EL HONOR CRECIERA


El Bushido, también conocido como El camino del guerrero, era un código para el samurai que se desarrolló entre el Heian y Tokugawa –entre los siglos IX y XII– y fungió como una guía respecto al estilo de vida basándose en el zen, el confucionismo, el budismo y el sintoísmo. En consecuencia, sus bases eran las siguientes: “lealtad, autosacrificio, justicia, sentido de la vergüenza, modales refinados, pureza, modestia, frugalidad, espíritu marcial, honor y afecto”, desde donde no puede existir el miedo a la muerte –pues habrá reencarnación y se volverá a vivir otra vida en la Tierra– ni al peligro o al riesgo.

Por un lado, el zen brindó la premisa de que un samurái podía alcanzar el definitivo “absoluto”; es decir, concentrarse, alcanzar un nivel de pensamiento complicado de expresar en palabras y conocerse a sí mismo para evitar limitarse por el miedo, la inseguridad o los errores. Por otro lado, el sintoísmo proporcionó lo que algunos llaman “la columna vertebral del patriotismo hacia Japón”, pues según su paradigma la Tierra no está para satisfacer las necesidades personales, sino para rendir lealtad a la “residencia sagrada de los dioses, los espíritus de sus antecesores”. Entre los dioses se encuentra la familia imperial, quien era vista como la fuente de la nación, y el emperador, como la representación del cielo en la tierra. Con ello, el samurái se comprometía no sólo con el emperador y a su daimyo –o señor feudal–; también con la Tierra, para que ésta fuera protegida y alimentada por su patriotismo. Mientras tanto, el confucionismo no sólo estructuró un sentido social (en el cual se le da importancia a las cinco relaciones morales entre Maestro y Siervo, Padre e Hijo, Marido y Esposa, Hermanos mayor y menor, y Amigo y Amigo) sino que también le dio un sentido tanto al hombre como al universo, en donde ambos “fueron hechos para ser semejantes tanto en espíritu como en ética” basándose en la justicia, la benevolencia, el amor, la sinceridad, la honestidad y el autocontrol.

De hecho, con el fin de asegurarse de alcanzar estos ideales y mantener a una nación unida a lo largo de tiempos problemáticos –guerras civiles, incertidumbre, desesperación…–, se formó El código de Bushido o una guía moral que insistía en ser fieles a él para permitir que el honor creciera:

  • Gi (honradez y justicia). ​“Sé honrado en tus tratos con todo el mundo. Cree en la Justicia pero no en la que emana de los demás, sino en la tuya propia. Para un auténtico samurái no existen las tonalidades de gris en lo que se refiere la honradez y justicia. Sólo existe lo correcto y lo incorrecto”.
  • Yu (valor heróico). “Álzate sobre las masas de gente que teme actuar. Ocultarse como una tortuga en su caparazón no es vivir. Un samurái debe tener valor heroico. Es absolutamente arriesgado. Es peligroso. Es vivir la vida de forma plena, completa, maravillosa. El coraje heroico no es ciego. Es inteligente y fuerte. Reemplaza el miedo por el respeto y la precaución”.
  • Jin (compasión). “Mediante el entrenamiento intenso, el samurái se convierte en rápido y fuerte. No es como el resto de los hombres. Desarrolla un poder que debe ser usado en bien de todos. Tiene compasión. Ayuda a sus compañeros en cualquier oportunidad. Si la oportunidad no surge, se sale de su camino para encontrarla”.
  • Rei (cortesía). “Los samurái no tienen motivos para ser crueles. No necesitan demostrar su fuerza. Un samurái es cortés incluso con sus enemigos. Sin esta muestra directa de respeto no somos mejores que los animales. Un samurái recibe respeto no sólo por su fiereza en la batalla, sino también por su manera de tratar a los demás. La auténtica fuerza interior del samurái se vuelve evidente en tiempos de apuros”.
  • Meyo (honor). “El auténtico samurái sólo tiene un juez de su propio honor, y es él mismo. Las decisiones que tomas y cómo las llevas a cabo son un reflejo de quién eres en realidad. No puedes ocultarte de ti mismo”.
  • Makoto (sinceridad absoluta). “Cuando un samurái dice que hará algo, es como si ya estuviera hecho. Nada en esta tierra lo detendrá en la realización de lo que ha dicho que hará. No ha de ‘dar su palabra’. No ha de ‘prometer’. El simple hecho de hablar ha puesto en movimiento el acto de hacer. Hablar y hacer son la misma acción”.
  • Chugo (deber y lealtad). “Para el samurái, haber hecho o dicho ‘algo’, significa que ese ‘algo’ le pertenece. Es responsable de ello y de todas las consecuencias que le sigan. Un samurái es intensamente leal a aquellos bajo su cuidado. Para aquellos de los que es responsable, permanece fieramente fiel. Las palabras de un hombre son como sus huellas; pueden seguirlas donde quiera que él vaya. Cuidado con el camino que sigues”.
Mientras que su credo recitaba de esta manera:

El credo del samurái
No tengo parientes, yo hago que la Tierra y el Cielo lo sean.

No tengo hogar, yo hago que el Tan T’ien lo sea.

No tengo poder divino, yo hago de la honestidad mi poder divino.

No tengo miedos, yo hago mis medios de la docilidad.

No tengo poder mágico, yo hago de mi personalidad mi poder mágico.

No tengo cuerpo, yo hago del estoicismo mi cuerpo.

No tengo ojos, yo hago del relámpago mis ojos.

No tengo oídos, yo hago de mi sensibilidad mis oídos.

No tengo extremidades, yo hago de la rapidez mis extremidades.

No tengo leyes, yo hago de mi autodefensa mis leyes.

No tengo estrategia, yo hago de lo correcto para matar y de lo correcto para restituir la vida mi estrategia.

No tengo ideas, yo hago de tomar la oportunidad de antemano mis ideas.

No tengo milagros, yo hago de las leyes correctas mis milagros.

No tengo principios, yo hago de la adaptabilidad a todas las circunstancias mis principios.

No tengo tácticas, yo hago del vacío y la plenitud mis tácticas.

No tengo talento, yo hago que mi astucia sea mi talento.

No tengo amigos, yo hago de mi mente mi amiga.

No tengo enemigos, yo hago del descuido mi enemigo.

No tengo armadura, yo hago de la benevolencia mi armadura.

No tengo castillo, yo hago de mi mente inamovible mi castillo.

No tengo espada, yo hago de mi no-mente mi espada.

Ilustración: Raj

FUENTE: PIJAMASURF

13 PATRONES MENTALES Y DE CONDUCTA QUE RETRASAN TU EVOLUCIÓN PERSONAL

¿QUÉ DE TUS DECISIONES COTIDIANAS ESTÁ IMPIDIENDO QUE CREZCAS EN TU VIDA?


¿Para qué estamos en este mundo? Una posibilidad es que el sentido de estar vivos se encuentre en nuestra propia evolución. En el entendido de que aquí sólo estamos de paso, puede pensarse que llegamos sólo para salir mejor de lo que entramos.

Y aunque esto podría sonar un tanto egoísta, lo cierto es que no es así: todas nuestras acciones tienen un impacto en la realidad que habitamos, nuestras decisiones y también las omisiones generan un efecto real, palpable, y en la medida en que así ocurre, cabe admitir que al esforzarnos por ser mejores personalmente, por consecuencia hacemos un poco mejor el mundo en el que vivimos.

¿Cómo empezar ese camino? En muchos casos, la tarea comienza por desaprender y dejar. Como si se tratase de una vía llena de obstáculos e impedimentos que es necesario limpiar y dejar libre.

A continuación compartimos esta lista de 13 hábitos que pueden estar obstruyendo ese camino tuyo. Como en una nota anterior, compartimos estos puntos no con un sentido moralista o de censura, sino como estímulos para la reflexión personal, bajo la idea de que pueden ser útiles en las búsquedas de cada persona. Suscribimos así lo dicho por Jiddu Krishnamurti, quien aseguró que la forma más elevada de inteligencia es la capacidad de observar sin juzgar.


Lamentarte por tu situación
¿Cuánto tiempo pasas lamentándote por las circunstancias de tu vida? ¿Qué crees que pasaría si invirtieras esos minutos, horas o días en reflexionar sobre tu existencia y comenzar a asumir la responsabilidad de las condiciones que sí puedes modificar a tu favor para tener la vida que deseas?
Ceder a otros el control de tu propia vida
Hay un dominio de que nadie más que tú es responsable: tu propia existencia. Responsabilizar a otros de lo que te sucede –tus padres, tu jefe en el trabajo, tu pareja, etc.– significa en cierto modo renunciar a tu propia existencia y el rumbo que ésta puede tomar.


Oponer resistencia al cambio
La vida está en cambio constante, y oponerse a ese flujo natural sólo causa dolor y sufrimiento. Si algo cambia en tu vida, acepta ese cambio y obsérvalo para entender las nuevas circunstancias en las que vives. Incluso el día de hoy es radicalmente distinto al ayer.

Querer cambiar lo que no puedes
Hay circunstancias de la vida que escapan a nuestro control. Un día nublado nos entristece, ¿pero está en nuestro poder hacer que el sol se asome entre las nubes? Querer cambiar aquello que no depende de nosotros da origen a una doble insatisfacción: al respecto de las condiciones en las que vivimos y de nuestra propia capacidad. Aprender a distinguir entre lo que podemos y no podemos modificar nos libera de ese sufrimiento y nos ayuda a enfocar nuestros recursos en aquello que sí es posible transformar a nuestro favor.

Vivir para complacer a otros
Intentar complacer a otros es una tarea desgastante e imposible. Tu vida puede consumirse en ello y al final te darás cuenta que en vez de disfrutar de la existencia, perseguiste inútilmente un objetivo vano. Abandona esa tarea. Descubre qué te interesa a ti, qué te satisface, qué quieres para tu vida y, sin que esto represente un encierro egoísta, trabaja en función de ello.

Vivir sin arriesgarse
Con cierta frecuencia, la vida necesita del riesgo y valentía. El riesgo de salir de lo aprendido y lo permitido; el riesgo de enfrentar lo impredecible; el riesgo de vivir sin calcular ni planear. El riesgo, finalmente, de aceptar que a veces vivir con valentía tiene sus recompensas, y a veces no.

El apego al pasado
Es cierto: el pasado puede ser un lugar agradable y, por ello mismo, seductor. Pero aunque nos duela, es necesario aceptar que el pasado ya no existe. De la vida sólo tenemos esto que sucede ahora. ¿Quieres gastar tus días frente al altar de lo pasado o en la experiencia plena del presente?

La repetición
La mente humana adquiere fácilmente el hábito de la repetición –que es una expresión del apego. Inconsciente o involuntariamente repetimos patrones mentales, emocionales y de conducta que corresponden a circunstancias pasadas y, por ello mismo, que no se corresponden ya a esto que vives ahora. Si es necesario, examina el origen de esa repetición, la función que ha tenido en tu vida y, como paso final, déjala ir.
Comparar tu vida con la de otras personas
Si lo piensas con calma, comparar tu vida con la de otras personas no tiene ningún sentido, tanto si crees que la vida de los demás es mejor que la tuya como si piensas lo contrario. ¿Por qué no tiene sentido? Porque la existencia de cada persona es el resultado de circunstancias únicas, irrepetibles y, por ello mismo, incomparables. Vive tu vida lo mejor que puedas y deja que los otros hagan lo mismo con lo que les tocó en suerte.
Experimentar la adversidad como un fracaso o una derrota
La dualidad éxito/fracaso es, como tantas otras, engañosa y en última instancia falsa. Puede ser también despiadada, pues al no admitir matices, nos impide ponderar todos los ángulos de una experiencia, aquello que obtuvimos de ésta y qué en nosotros cambió luego de vivirla. ¿Tuvimos un revés en nuestra vida? Una relación que terminó, un proyecto que no llegó a buen fin, una persona a la que perdimos… En vez de sentirnos derrotados y aplastados por ello, ¿por qué no reflexionar sobre su efecto en nuestra vida? ¿Hay algo que podamos aprender? Parafraseando al emperador filósofo Marco Aurelio, ¿hay algo de ello que podamos aprovechar para ser más sabios, más prudentes o más compasivos? Visto así, ¿es justo sentir que dicha adversidad es una derrota?


Tener miedo a la soledad o al silencio


Si bien somos seres grupales, orientados a buscar la compañía de los otros, la existencia, paradójicamente, se enfrenta en soledad. Es la persona por sí misma quien debe tomar sus decisiones, asumir sus responsabilidad y, en suma, caminar su propia senda. Nadie más puede hacerlo por nosotros. De ahí la importancia de no temer ni la soledad ni el silencio sino, por el contrario, aprender a conocerlos y habitarlos. Ambos son una preparación: la soledad, para saber estar en compañía de otros; el silencio, para dar sustancia a nuestras palabras y nuestros actos.
La posesión
Más allá de nuestro cuerpo y nuestra mente, nada de todo lo que se presenta en nuestra vida nos pertenece. Ni los bienes que adquirimos, ni las personas a las que queremos y ni siquiera las circunstancias en las que se desarrolla nuestra existencia. El cambio del que hablamos antes hace que el afán de posesión se convierta en un freno al desarrollo personal, pues nos hace aferrarnos a algo que a veces ya ni siquiera está ahí.
La impaciencia
La vida, por sí misma, no se puede apresurar. Su reloj a veces puede parecer caprichoso, pero sólo porque camina a su propio ritmo, que es inalterable. Las semillas que germinan, el día que nace, la primavera que llega: todo es así, gobernado por un tiempo secreto frente al cual debemos ser pacientes, experimentando a cabalidad el momento en el que nos encontramos, sin ansiedad por un futuro que aún no existe.
Imagen: Anders Røkkum


FUENTE: PIJAMASURF

martes, 20 de febrero de 2018

SEGUNDA REPÚBLICA: RESCATEMOS NUESTRAS FUERZAS ARMADAS Y DE SEGURIDAD

"Segunda República" - No. 1 - 20-Feb-2018 - Rescatemos nuestras Fuerzas Armadas y de Seguridad. Juan Manuel Soaje Pinto, conduce el programa oficial del PSR en esta nueva etapa 2018, charlando junto con Adrian Salbuchi, fundador del PSR.

(02:08) TERCERA POSICION PARA EL SIGLO XXI 
(08:09) UNA DOCTRINA BASADA SOBRE EL SENTIDO COMUN 
(09:30) LA PATRIA EN PELIGRO... OCUPADA POR UNA "DINEROCRACIA" 
(17:10) URGENTE CONCIENTIZACIÓN DE LAS FF.AA. 
(24:40) QUINTA COLUMNAS Y CABALLOS DE TROYA 
(32:30) TRAICION A NUESTRAS FUERZAS ARMADAS Y DE SEGURIDAD. 
(37:15) PATRICIA BULLRICH (Min. Seguridad) Y OSCAR AGUAD (Min. Defensa) EN USA: TRAICIÓN CRIMINAL 
(45:20) BULLRICH: TRAIDORA SIONISTA Y GUERRILLERA... 
(48:50) CRIMINAL DOCTRINA ISRAELI APLICADA POR LAS FF.SS. 
(54:40) P.S.R. APELA AL HONOR DE NUESTROS MILITARES... 
(59:34) UNA PROPUESTA DEL PSR A TODOS LOS MILITARES 
(1:06:00) PROHIBIDO REVINDICAR A LAS VÍCTIMAS DEL TERRORISMO MARXISTA... (1:10:00) UNA VEZ MÁS, PUEBLO Y FUERZAS ARMADAS DEBEN MARCHAR JUNTOS! (1:12:10) CONCLUSION: ACOMPAÑE AL PROYECTO SEGUNDA REPÚBLICA!!!

lunes, 19 de febrero de 2018

ESPECIAL TLV1 N°02 - GEOIGENIERÌA Y DERECHO, EN PERJUICIO DE LA HUMANIDAD

Especial TLV1 N°02 - Geoingeniería y Derecho, en perjuicio de la humanidad 


Nuestro corresponsal en España, Carlos G. Senra, entrevista a la Dra. Beatriz Nadal, especialista en Derecho Ambiental, y a Ramiro Casan, presidente de la asociación "Cielos Limpios", acerca de la manipulación y modificación climática, y el andamiaje judicial que pretenden imponer a las sociedades desde las más altas esferas del poder,  para posibilitar y dar impunidad a toda una reglamentación que beneficia a las grandes corporaciones en perjuicio de la gran mayoría de los ciudadanos del mundo. Geoingeniería y Derecho en una relación promiscua que busca alterar el ecosistema planetario, haciendo caso omiso de las consecuencias que ello puede acarrear, no solo para la salud humana, sino la de todo el planeta Tierra.


sábado, 17 de febrero de 2018

LOS BROWN NO TIENEN BAÑO (MARGOT BENNETT) POR ALBERTO LAISECA

ESPECIAL TLV1 N°01 - ENTREVISTA A RICHARD GAGE SOBRE EL 11-09-2001

Especial TLV1 N°01 - Entrevista a Richard Gage sobre el 11-09-2001 

En este Especial de TLV1, RICHARD GAGE, fundador de "Architects & Engineers for 9/11 Truth", agrupación que reúne a más de 4000 arquitectos, ingenieros, químicos, estructuralistas y otros expertos que rechazan la versión oficial del Gobierno sobre lo que ocurrió con el atentado del 11 de septiembre 2001 en Nueva York y Washinghton, y por ende piden se reabra la investigación. Los entrevistadores, Juan Manuel Soaje Pinto, director ejecutivo del Canal TLV1 y Adrian Salbuchi del PSR, le hacen una serie de preguntas clave al experto Gage.

CONTRACARA N°02 - NEOLIBERALISMO Y DECADENCIA, CON ALBERTO BUELA - TLV1

Contracara N°02 - Neoliberalismo y decadencia: la realidad argentina e hispanoamericana, con Alberto Buela 

El lic. Juan manuel Soaje Pinto, entrevista, en la segunda edición de Contracara de esta temporada 2018, al filósofo argentino Alberto Buela, quien comparte con nosotros su análisis respecto de la situación política, económica, social y cultural que atraviesan la realidad argentina y la hispanoamericana. Neoliberalismo y decadencia sumen a nuestros países en una situación de la cual, la política no solo no es capaz de sacarlos, sino que tampoco muestra el menor interés por hacerlo. Es necesario mantener la historia presente, y comprender con ella, que si la política no toma un rol protagónico en el destino de los pueblos, el neoliberalismo y su imperialismo internacional del dinero, acabarán con la posibilidad de un futuro próspero, libre y soberano para toda la humanidad.


H&E: LA GEOPOLÌTICA DEL NARCOTRÀFICO

El narcotráfico es mucho mas que un negocio, es una forma de desestabilización de los Estados. ¿quiénes se benefician? ¿quiénes lo controlan? ¿cuál es la relación con los aparatos de inteligencia? Estas preguntas se las hicimos al Dr. Miguel Ángel Barrios, experto en temas de seguridad y geopolítica del narcotráfico. En su columna Azul nos deja un tema para pensar... nos trae nuevamente a la inteligencia artificial. ¿Un robot con ciudadania? ¿Dónde empieza y termina sus derechos?


lunes, 12 de febrero de 2018

CD GALEANO ENCENDIDO / FULL ALBUM (CANCIONES BASADAS EN TEXTOS DEL ESCRITOR EDUARDO GALEANO) POR GADDAFI NUÑEZ

CD GALEANO ENCENDIDO

Homenaje a Eduardo Galeano


Todas las canciones basadas en textos de Eduardo Galeano.


Música compuesta por Gaddafi Núñez.




Con melodías inspiradas y ritmos cercanos que brotan de las venas abiertas de la música, 

Gaddafi Núñez ha echado el lazo a las palabras de Eduardo Galeano, 

que ahora resuenan en una nueva envoltura, sencilla y emocionada como lo fueron sus aceradas frases, sus ardientes versos, sus paradójicas y certeras profecías. 

José María Micó



1 EL ÁRBOL DE LA VIDA                      (basada en "Alma al aire")

2 NACEN LA MUJER Y EL HOMBRE  (basada en "La creación")

3 FUEGUITOS                                         (basada en "El mundo")

4 MENSAJES AL POETA                      (basada en "Neruda 1")

5 PALABRAS ANDANTES           (basada en "Ventana sobre este libro")

6 ALETEOS                                   (basada en "El viaje")

7 GENTE DE MAÍZ                       (basada en "Ventana sobre los ciclos")

8 SEGUIRÁ ESTANDO                 (basada en "El aire y el viento")



miércoles, 7 de febrero de 2018

EROS Y PSIQUE: LA MARIPOSA Y EL ETERNO INSATISFECHO


Eros, o Cupido, como lo llamaron lo latinos, es un inocente joven alado que lanza flechas de amor a los amantes. Pero Eros no es sólo un travieso inmaduro, simboliza algo mucho más profundo. Para estos tiempos convulsos, el mito griego ya nos lo advirtió: Eros es el eterno amante insatisfecho. 

Eros fue concebido justo el día en que nació Afrodita de las olas. Afrodita era la diosa de la belleza, y ella trajo la poesía, la música, el arte... Para conmemorarlo, Zeus ofreció un gran banquete al que fueron todos los dioses. Todos se embriagaron y comieron contemplando a la Belleza misma. No en vano, la palabra "agápē" (en griego: ἀγάπη) no solo hace referencia a una comida fraternal, también es el término griego para describir un tipo de amor incondicional y reflexivo, esta vez dirigida a la diosa de la belleza.


Sin embargo, alguien quedó fuera del banquete. La diosa de la Pobreza, Penia, prefirió mantenerse alejada de la Belleza, pues no quería presentarse con sus sucio harapos. Resignada y avergonzada, quedó escondida fuera, entre el follaje. Poros, el dios de la abundancia, sí asistió al banquete como el más suntuosos de los invitados. Pero pronto se percató que ya no era el centro de la fiesta, y que la misma Belleza le había relegado a un segundo plano. Así que bebió más de la cuenta y tuvo que disipar su embriaguez buscando el aire fresco en el jardín. Fue entonces cuando Penia despertó y se encontró al mismísimo dios de la abundancia dormido, allí, en el mismo lugar que ella. Creyó encontrar la solución a su pobreza, así que se acostó a su lado y entabló con el dios juegos amorosos que ni siquiera le despertaron de su borrachera. De esta unión, nació Eros. 

Cuando Eros creció, le preguntó a su madre por el origen de su existencia, y ella le contó su historia. Entonces el joven comprendió el origen de su naturaleza. Y es que fue engendrado en el día del natalicio de Afrodita, por eso estaba tan obsesionado por la belleza. Además, rico y pobre a la vez a causa de la condición que le habían dado sus padres, se dio cuenta de su verdad: harto y hambriento a la vez. Rico y pobre, colmado y vacío, insatisfecho siempre, porque al conseguir lo deseado, al misma belleza, dejaba entonces de quererlo, y era entonces cuando deseaba otra cosa.
Eros es la personificación del deseo, y un esclavo del deseo es un eterno insatisfecho.


Es la deificación de la cultura del deseo. Eros ha suplantado a Ágape, el dios griego del amor incondicional. En muchas culturas, existen palabras para describir esta emoción:
"Limerencia" es un anglicismo proveniente de "limerence" y refiere al estado mental involuntario y obsesivo de una atracción romántica. 
"Forelsket" es en danés, ese sentimiento de euforia de estar perdidamente enamorados. 
Iluminado con un 'rayo', amor repentino y poderoso a primera vista, es el "Coup de foudre" francés. 
"Кохаю" (кохать) en ucraniano, es ese amor apasionado, íntimo, romántico. "Sarang" (사랑) en coreano: amar a alguien fuertemente.
"Koi no yokan" dicen en japonés al sentimiento que surge cuando conocemos a alguien y sabemos que caeremos perdidamente enamorados o enamoradas. "Yuanfen" llaman en chino a esa fuerza que une a dos personas para seguir juntas. 
"Mamihlapinatapei" en idioma yaghan, archipiélago fueguino, es esa mirada compartida de deseo que se da entre dos personas demasiado tímidas para hacer el primer movimiento. 
"Manabamáte" en Rapanui, es la falta de apetito que surge cuando estamos perdidamente enamorados. Ante la que los alemanes tienen una palabra para describir el apetito exacerbado de la ansiedad que se siente cuando se pierde a una persona: "Kummerspeck", tocino de pena. 
"Kilig" en idioma filipino llamado Tagalo, es esa extraña sensación de vértigo que se siente debido a diversas situaciones románticas, tales como hacer el primer contacto visual o proponerle una cita a alguien. 
¿Y si ya se ha decidido la separación? El idioma hindi de la India ya recurre a "Viraha": darnos cuenta de la existencia del amor cuando ya nos hemos distanciado. 
Los rusos incluso tienen una palabra a las cenizas que quedan de un fuego que ya terminó: "Razljubít" (разлюбить): el sentimiento incatalogable que una persona tiene por alguien a quien alguna vez amó.
Pero quizás, el idioma que más da cuenta de esta locura de amor es el rumano. "Dor", dolor de deseo, anhelo. 


Eros no fue siempre desdichado, no. Encontró la satisfacción plena en el amor en Psique, y aún perdura su amor en el Olimpo. Nos cuentan los griegos que Eros es el único capaz de restituir al alma a su dignidad originaria. Eros es necesario para cuando la voluntad está bajo mínimos, cuando el corazón se enfría. Y fué así como nos lo cuenta Apuleyo:

Psique significa "alma" en griego. Se manifiesta especialmente en el rostro (la cara es el espejo del alma) y era tan bella que ningún mortal se atrevió a desposarla. El Oráculo aconsejó a su padre, el rey, que le llevara a su hija al bosque vestida de novia, y allí un monstruo aparecería y se la llevaría. Ese era el destino, y así debía hacerse, y así se hizo. Un fuerte viento le llevó a Psique desde el bosque a un palacio, donde noche tras noche recibía a su amado que le hablaba con dulce voz y del que recibía siempre amorosas caricias. A Psique no le parecía ningún monstruo, pero tampoco debía descubrirlo, pues el hombre que tan cálidamente le hablaba ya le advirtió en susurros que nunca debía ver su rostro en la oscuridad de la noche.


Psique fue feliz así, pero echaba de menos a su familia. El marido, preocupado, le concedió pasar unos días con su gente. Fue entonces cuando las hermanas de Psique le convencieron para que volviera al palacio con una lámpara y un cuchillo, ya que seguramente se encontraba yaciendo con un verdadero monstruo. Al volver Psique a su habitación, escondió la lámpara y el cuchillo y esperó a la noche. Cuando llegó la oscuridad, y tras recibir las caricias de su marido y quedarse éste dormido, destapó la lámpara que le descubrió, para su sorpresa, un hermoso rostro dormido: Eros. Psique quedó embelesada de su belleza, pero una gota de aceite calló en el hombro del joven, despertó y desapareció. 

Lo que no sabía Psique era que Afrodita tenía mucha envidia de la belleza de Psique, y envió a Eros a aquel bosque, no para llevársela a su palacio, sino para flecharla y que quedara prendidamente enamorada de todos los hombres indeseables. Pero Eros fue el que quedó prendidamente enamorado de Psique, y decidió desobedecer a la celosa Afrodita y llevar a Psique a su Palacio. 
Así pues, cuando Eros desapareció, Afrodita se dio cuenta del engaño, y furiosa, envió a Psique al averno a traer una caja que contenía la belleza misma de la diosa Perséfone. La joven Psique, curiosa de saber cómo era su belleza, curiosa de conocer el alma de tan misteriosa diosa, destapó la caja. Así quedó profundamente dormida, pues Perséfone era la diosa del inframundo, de la muerte. 



Pero Perséfone también es hija de Deméter, diosa de la fertilidad. Eros, enamorado todavía de Psique, la despertó de un flechazo y suplicó a Zeus que la convirtiera en Diosa para casarse con ella. 

Hoy todavía siguen juntos en el Olimpo, el alma y el deseo. El alma es más bella que la belleza misma, no se puede ver con los ojos. Eros encontró su consuelo en el alma, el amor verdadero, el que es ajeno a la belleza exterior, a los sentidos mundanos. Cuando Psique, que añora los sentidos, destapa la belleza exterior de su unión con Eros, queda embelesada y el amor espiritual se convierte en deseo. El alma que persigue el deseo queda congelada al destapar el rostro de la muerte misma, de lo efímero, de la mortalidad. 


Pero siempre puede ser despertada convertida en dignidad, en diosa, gracias a Eros.

O en mariposa.

Psique proviene de la asociación entre la letra Psi que originalmente tenía el significado de “mariposa”, de hecho su dibujo la representa con las alas desplegadas: Ψ

martes, 6 de febrero de 2018

CONTRACARA Nº1 - SOAJE CHARLANDO CON SALBUCHI: ¡¡UNA GRAN ARGENTINA ES P...

"ContraCara" . Programa No. 1 de la Temporada 2018 - 06Feb2018 El Lic. Juan Manuel Soaje Pinto, conductor de "ContraCara" y director ejecutivo de Canal TLV1, inicia la Temporada 2018 con una amplia charla mano a mano con Adrian Salbuchi, fundador del PSR / Proyecto Segunda Repúblico y conductor del programa "Segunda Republica" en TLV1. Se abordó una serie de temas: 
00:40 - INTRODUCCION DE SOAJE PINTO 
06:38 - ENTREVISTA A SALBUCHI: ¿QUÉ PASA CON ARGENTINA? 
12:30 - PARA NO SER FAGOCITADOS POR LA IZQUIERDA O LA DERECHA: TERCERA POSICIÓN!! 
16:39 - AL CGT DE HOY DEFIENDE A LOS TRABAJADORES?
21:00 - LA CEGUERA DE LA IZQUIERDA... 
24:35 - QUE PASA CON LOS CHINOS EN ARGENTINA? 
27:00 - PELIGROS GEOPOLITICOS IGNORADOS POR NUESTROS "DIRIGENTES"
31:00 - QUIÉNES SON LOS ENEMIGOS DE LA ARGENTINA?
34:45 - PLANEAMIENTO GEOESTRATÉGICO ARGENTINO
39:15 - LA SINARQUÍA - FUNCION DE LOS "THINK-TANKS"
44:08 - EL TRABAJO ES LA PRIORIDAD: MONEDA SOBERANA
49:28 - LAS PyMEs SON LA COLUMNA VERTEBRAL DE LA ECONOMIA NACIONAL 50:36 - DEFENSA Y SOBERANIA NACIONAL 
57:25 - PUEDE LA ARGENTINA MANIOBRAR ANTE LOS PODEROSOS? 
1:00:50 - LA PATRIA GRANDE IBEROAMERICANA
1:02:45 - LA CLAVE: SOBERANIA PERSONAL
1:05:18 - CONCLUSIONES VÁLIDAS...

jueves, 1 de febrero de 2018

H&E: ¿CUÀL SERÀ EL FUTURO DE LA HUMANIDAD?

Argentina sigue los pasos de Suecia en materia social con 20 años de retraso, nos dice el analista internacional Gustavo Bagú en una conversación sobre las razones por las que el Poder global impulsa las nuevas ideologías.

En su columna Azul Selene aborda el tema del transhumanismo, ¿una nueva tendencia mundial?